4 работи што треба да ги знаете за средата од пепел

4 работи што треба да ги знаете за средата од пепел


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Вилијам Johnонстон / Разговорот

За христијаните, смртта и воскресението на Исус е клучен настан што се одбележува секоја година за време на сезоната на подготовка наречена Великиот пост и сезона на прослава наречена Велигден.

Денот што започнува со постот, се нарекува пепел среда. Еве четири работи што треба да ги знаете за тоа.

1. Потекло на традицијата за користење пепел

Во пепелната среда, многу христијани имаат пепел на челото - практика која трае околу илјада години.

Во најраните христијански векови - од 200 до 500 година од нашата ера - оние што се виновни за сериозни гревови, како што се убиство, преulуба или отпадништво, јавно откажување од својата вера, беа исклучени на одредено време од Евхаристијата, света церемонија која ја славеше заедницата со Исус и со еден на друг

За тоа време тие правеа дела на покајание, како дополнителна молитва и пост, и лежење „во вреќи и пепел“, како надворешно дејство што изразува внатрешна тага и покајание.

Вообичаеното време да ги пречекаме назад во Евхаристијата беше на крајот на Великиот пост, за време на Светата недела.

Но, христијаните веруваат дека сите луѓе се грешници, секој на свој начин. Така, како што минуваа вековите, јавната молитва на црквата на почетокот на Великиот пост додаде фраза: „Да ги промениме облеките во вреќи и пепел“, како начин да се повика целата заедница, а не само најсериозните грешници, на покајание.

Околу 10 -тиот век, се појави практиката да се изведуваат тие зборови за пепел со тоа што всушност се обележуваат челата на оние што учествуваат во ритуалот. Оваа практика се зафати и се прошири, и во 1091 година папата Урбан Втори донесе одлука дека „во средата пепел сите, свештеници и мирјани, мажи и жени, ќе добијат пепел“. Оттогаш се случува.

Распоредени американски маринци, војниците ја набудуваат пепел среда.

2. Зборови што се користат при нанесување пепел

Промашица од 12 век, ритуална книга со упатства за тоа како да се прослави Евхаристијата, укажува на зборовите што се користат кога се става пепел на челото: „Запомни, човеку, дека си прашина и во прашина ќе се вратиш“. Фразата ги одекнува Божјите зборови за укор откако Адам, според нарацијата во Библијата, не ја послушал Божјата заповед да не јаде од дрвото на знаењето за доброто и злото во Едемската градина.

Оваа фраза беше единствената што се користеше во средата пепел до литургиските реформи по Вториот ватикански собор во 1960 -тите. Во тоа време стапи во употреба втората фраза, исто така библиска, но од Новиот Завет: „Покајте се и верувајте во Евангелието“. Ова беа зборовите на Исус на почетокот на неговата јавна служба, односно кога почна да подучува и да лекува меѓу луѓето.

Секоја фраза на свој начин служи за целта да ги повика верниците да го живеат својот христијански живот подлабоко. Зборовите од Битие ги потсетуваат христијаните дека животот е краток, а смртта претстојна, поттикнувајќи да се фокусираме на она што е од суштинско значење. Зборовите на Исус се директен повик да го следиме со тоа што ќе се одвратиме од гревот и ќе го направиме она што го вели.

  • Зошто немирите во вторникот беа толку брутални?
  • Дали Универзумот е стар само 6.000 години? Младите креационисти на Земјата велат Да!
  • Фасцинантниот катаком на Света Агнес, млада христијанска маченичка која почина за своите верувања

Пепел од тенџере користен на церемонијата Пепел среда.

3. Две традиции за претходниот ден

Две сосема различни традиции се развија за денот до средата од пепел.

Некој може да се нарече традиција на уживање. Христијаните би јаделе повеќе од вообичаено, или како последно уживање пред сезоната на пост, или да ја испразнат куќата од храна што обично се откажува за време на Великиот пост. Таа храна беше главно месо, но во зависност од културата и обичаите, исто така, млеко и јајца, па дури и слатки и други форми на десертна храна. Оваа традиција го доведе името „Марди Грас“, или дебел вторник.

Другата традиција беше поприсебна: имено, практиката да се исповедаат гревовите на свештеникот и да се добие покајание соодветно за тие гревови, покајание што ќе се спроведе за време на Великиот пост. Оваа традиција го донесе името „Чист вторник“, од глаголот „скршнете“, што значи да се слушне исповед и да се наметне покајание.

Во секој случај, следниот ден, пепел среда, христијаните нуркаат веднаш во постот на Велигден, со тоа што јадат помалку храна во целост и избегнуваат одредена храна.

4. Пепелната среда инспирираше поезија

Во 1930 -тите Англија, кога христијанството губеше терен меѓу интелигенцијата, Т.С. Песната на Елиот „Пепел среда“ ја потврди традиционалната христијанска вера и обожување. Во еден дел од песната, Елиот напиша за трајната моќ на Божјата „тивка реч“ во светот:

Ако изгубениот збор е изгубен, ако потрошениот збор е потрошен

Ако нечуено, неизговорено

Зборот е неискажан, нечуен;

С Still уште е неизговорениот збор, Словото нечуено,

Зборот без збор, Словото внатре

Светот и за светот;

И светлината заблеска во темнина и

Против Словото, нестабилниот свет с still уште се вртеше

За центарот на тивкиот Збор.

Елен Гарман, вонреден директор на кампусот Министерство за литургија на Универзитетот во Дејтон, придонесе за ова дело.


4 работи што треба да ги знаете за пепел среда - историја

Азиско -американските државјани се главна цел за закани и вознемирување за време на пандемијата

/> Првите Австралијци пораснаа на милионско население, многу повеќе од претходните проценки

/> Пари, СОВИД-19 и црква: Како скептицизмот на пандемијата влијае врз верските заедници

/> Откажи културата многу личи на старомодна црковна дисциплина

/> Како може белгиски фармер случајно да ја помести границата со Франција? Тоа е изненадувачки лесно, како што покажува историјата

/> 82% од Американците сакаат платено породилно отсуство - што го прави популарно како чоколадото

/> Проблемот со учењето преку Интернет? Тоа не ги учи луѓето да размислуваат

Ограничувањето на слободата на печатот носи цена, открива новото истражување

/> Не два различни света: QAnon и офлајн опасностите од говорот преку Интернет

Невработеност и конфликт: како COVID-19 ги ​​зафати жените во Мароко

Анти-азиско насилство: Проверките за ментално здравје на вашите пријатели не се доволни

/> Роботите доаѓаат и последиците во голема мера ќе им наштетат на маргинализираните заедници

/> Селфи култура: што кажува за вас вашиот избор на агол на камерата

/> Некролог: ТБ oshошуа, контроверзниот титан на Нигерија, Педесетница

Што може да н teach научи Хомеровата „Одисеја“ за повторно влегување во светот по една година изолација

/> Тестови за интелигенција: дали луѓето стануваат попаметни?

Индија се подготвува за Кумб Мела, најголемиот верски собир во светот, во услови на стравови од СОВИД-19

4 работи што треба да ги знаете за пепел среда

Вработените во американската морнарица добиваат светотаинска пепел за време на прославата на средата од пепел. Фотографија на американската морнарица од специјалист за масовна комуникација од трета класа Брајан Меј

Среда, 6 март 2019 година, 02:04 часот UTC

За христијаните, смртта и воскресението на Исус е клучен настан што се одбележува секоја година за време на сезоната на подготовка наречена Великиот пост и сезона на прослава наречена Велигден.

Денот што започнува со постот е наречен пепел среда. Еве четири работи што треба да ги знаете за тоа.

1. Потекло на традицијата за користење пепел

Во средата пепел, многу христијани имаат пепел на челото и откриваат практика што се случува околу илјада години.

Во најраните христијански векови од 200 до 500 година н.е. и оние што се виновни за сериозни гревови, како што се убиство, преulуба или отпадништво, јавно откажување од една вера, беа исклучени извесно време од Евхаристијата, света церемонија за славење на заедницата со Исус и со еден на друг

За тоа време тие правеа дела на покајание, како дополнителна молитва и пост, и лажење вреќи и пепел, и како надворешно дејство што изразува внатрешна тага и покајание.

Вообичаеното време да ги поздравиме назад во Евхаристијата беше на крајот на Великиот пост, за време на Светата недела.

Но, христијаните веруваат дека сите луѓе се грешници, секој на свој начин. Така, како што минуваа вековите, така и јавната молитва на црквата на почетокот на Великиот пост додаде фраза: „Дозволете ни да ја смениме облеката во вреќа и пепел, и како начин да ја повикаме целата заедница, не само најсериозните грешници, на покајание.

Околу 10 -тиот век, се појави практиката да се изведуваат тие зборови за пепел со тоа што всушност се обележуваат челата на оние што учествуваат во ритуалот. Практиката започна и се рашири, и во 1091 година папата Урбан Втори донесе одлука „Среда од пепел“, сите, свештеници и мирјани, мажи и жени, да добијат пепел. & Nbsp;

2. Зборови што се користат при нанесување пепел

Промашина од 12 век, ритуална книга со упатства за тоа како да се прослави Евхаристијата, укажува на зборовите што се користат кога се става пепел на челото: зборови на укор по Адам, според нарацијата во Библијата, не ја послушал Божјата наредба да не јаде од дрвото на знаењето за доброто и злото во Едемската градина.

Оваа фраза беше единствената што се користеше во средата пепел до литургиските реформи по Вториот ватикански собор во 1960 -тите. Во тоа време, стапи во употреба втората фраза, исто така библиска, но од Новиот Завет: & ldquoПокајте се и верувајте во Евангелието. луѓе.

Секоја фраза на свој начин служи за целта да ги повика верниците да го живеат својот христијански живот подлабоко. Зборовите од Битие ги потсетуваат христијаните дека животот е краток, а смртта непосредна, повикувајќи да се фокусираме на она што е од суштинско значење. Зборовите на Исус се директен повик да го следиме со тоа што ќе се одвратиме од гревот и ќе го направиме она што го вели.

3. Две традиции за претходниот ден

Две сосема различни традиции се развија за денот што дочека до пепел среда.

Некој може да се нарече традиција на уживање. Христијаните би јаделе повеќе од вообичаено, или како последно уживање пред сезоната на пост, или да ја испразнат куќата од храна што обично се откажува за време на Великиот пост. Таа храна беше главно месо, но во зависност од културата и обичаите, исто така, млеко и јајца, па дури и слатки и други форми на десертна храна. Оваа традиција го доведе името & ldquoMardi Gras, & rdquo или Дебели вторник.

Другата традиција беше поприсебна: имено, практиката на признавање на еден грев на еден свештеник и примање покајание соодветно за тие гревови, покајание што ќе се спроведе за време на Великиот пост. Оваа традиција го донесе името & ldquoShrove Tuesday, & rdquo од глаголот & ldquoto збрчкам, & rdquo што значи да се слушне исповед и да се наметне покајание.

Во секој случај, следниот ден, пепел среда, христијаните нуркаат веднаш во постот на Велигден, со тоа што јадат помалку храна во целост и избегнуваат одредена храна.

4. Пепелната среда инспирираше поезија

Во 1930 -тите Англија, кога христијанството губеше терен меѓу интелигенцијата, Т.С. Елиот и rsquos песна & ldquoАш среда & rdquo ја потврдија традиционалната христијанска вера и обожување. Во еден дел од песната, Елиот напиша за трајната моќ на Бога и звукот на зборот во светот:

Ако изгубениот збор е изгубен, ако потрошениот збор е потрошен Ако нечуеното, неизговореното Слово е неизговорено, нечуено С Still уште е неискажаниот збор, Зборот нечуено, Зборот без збор, Словото во светот и за светот И светлина светна во темнина и против Словото, нерешениот свет с wh уште се вртеше За центарот на тивкиот Збор.

Елен Гарман, вонреден директор на кампусот Министерство за литургија на Универзитетот во Дејтон, придонесе за ова дело.


1. Потекло на традицијата за користење пепел

Во средата, многу христијани имаат пепел на челото - практика која трае околу илјада години.

Во најраните христијански векови - од 200 до 500 година од нашата ера - оние што се виновни за сериозни гревови, како што се убиство, преulуба или отпадништво, јавно откажување од својата вера, беа исклучени на одредено време од Евхаристијата, света церемонија која ја славеше заедницата со Исус и со еден на друг

За тоа време тие правеа дела на покајание, како дополнителна молитва и пост, и лежење „во вреќи и пепел“, како надворешно дејство што изразува внатрешна тага и покајание.

Вообичаеното време да ги поздравиме назад во Евхаристијата беше на крајот на Великиот пост, за време на Светата недела.

Но, христијаните веруваат дека сите луѓе се грешници, секој на свој начин. Така, како што минуваа вековите, јавната молитва на црквата на почетокот на Великиот пост додаде фраза: „Да ги смениме облеките во вреќи и пепел“, како начин да се повика целата заедница, а не само најсериозните грешници, на покајание.

Околу 10 -тиот век, се појави практиката да се изведуваат тие зборови за пепел со тоа што всушност се обележуваат челата на оние што учествуваат во ритуалот. Оваа практика се зафати и се прошири, и во 1091 година папата Урбан Втори донесе одлука „во средата пепел сите, свештеници и мирјани, мажи и жени, да добијат пепел“. Оттогаш се случува.


4 работи што треба да ги знаете за пепел среда

(АП) – За христијаните, смртта и воскресението на Исус е клучен настан што се одбележува секоја година за време на сезоната на подготовка наречена Великиот пост и сезона на прослава наречена Велигден.

Денот што започнува со постот, се нарекува пепел среда. Еве четири работи што треба да ги знаете за тоа.

1. Потекло на традицијата за користење пепел
Во пепелната среда, многу христијани имаат пепел на челото - практика која трае околу илјада години.

Во најраните христијански векови - од 200 до 500 година од новата ера, оние што се виновни за сериозни гревови, како што се убиство, преulуба или отпадништво, јавно откажување од својата вера, беа исклучени на одредено време од Евхаристијата, света церемонија која ја славеше заедницата со Исус и со еден на друг

За тоа време тие правеа дела на покајание, како дополнителна молитва и пост, и лежење „во вреќи и пепел“, како надворешно дејство што изразува внатрешна тага и покајание.

Вообичаеното време да ги поздравиме назад во Евхаристијата беше на крајот на Великиот пост, за време на Светата недела.

Но, христијаните веруваат дека сите луѓе се грешници, секој на свој начин. Така, како што минуваа вековите, јавната молитва на црквата на почетокот на Великиот пост додаде фраза: „Да ги смениме облеките во вреќи и пепел“, како начин да се повика целата заедница, а не само најсериозните грешници, на покајание.

Околу 10 -тиот век, се појави практиката да се изведуваат тие зборови за пепел со тоа што всушност се обележуваат челата на оние што учествуваат во ритуалот. Оваа практика се зафати и се прошири, и во 1091 година папата Урбан Втори донесе одлука дека „во средата пепел сите, свештеници и мирјани, мажи и жени, ќе добијат пепел“. Оттогаш се случува.

2. Зборови што се користат при нанесување пепел
Промашица од 12 век, ритуална книга со упатства за тоа како да се прослави Евхаристијата, укажува на зборовите што се користат кога се става пепел на челото: „Запомни, човеку, дека си прашина и во прашина ќе се вратиш“. Фразата ги одекнува Божјите зборови за укор откако Адам, според нарацијата во Библијата, не ја послушал Божјата заповед да не јаде од дрвото на знаењето за доброто и злото во Едемската градина.

Оваа фраза беше единствената што се користеше во средата пепел до литургиските реформи по Вториот ватикански собор во 1960 -тите. Во тоа време стапи во употреба втората фраза, исто така библиска, но од Новиот Завет: „Покајте се и верувајте во Евангелието“. Ова беа зборовите на Исус на почетокот на неговата јавна служба, односно кога започна да поучува и да лекува меѓу луѓето.

Секоја фраза на свој начин служи за целта да ги повика верниците да го живеат својот христијански живот подлабоко. Зборовите од Битие ги потсетуваат христијаните дека животот е краток, а смртта непосредна, повикувајќи да се фокусираме на она што е од суштинско значење. Зборовите на Исус се директен повик да го следиме со тоа што ќе се одвратиме од гревот и ќе го направиме она што го вели.

3. Две традиции за претходниот ден
Две сосема различни традиции се развија за денот што дочека до пепел среда.

Некој може да се нарече традиција на уживање. Христијаните би јаделе повеќе од вообичаено, или како последно уживање пред сезоната на пост, или за да ја испразнат куќата од храна што обично се откажува за време на Великиот пост. Таа храна беше главно месо, но во зависност од културата и обичаите, исто така, млеко и јајца, па дури и слатки и други форми на десертна храна. Оваа традиција го доведе името „Марди Грас“, или дебел вторник.

Другата традиција беше поприсебна: имено, практиката да се исповедаат гревовите на свештеникот и да се добие покајание соодветно за тие гревови, покајание што ќе се спроведе за време на Великиот пост. Оваа традиција го роди името „Чист вторник“, од глаголот „да се собира“, што значи да се слушне исповед и да се наметне покајание.

Во секој случај, следниот ден, пепел среда, христијаните нуркаат веднаш во постот на Велигден, со тоа што јадат помалку храна во целост и избегнуваат одредена храна.

4. Пепелната среда инспирираше поезија
Во 1930 -тите Англија, кога христијанството губеше терен меѓу интелигенцијата, Т.С. Песната на Елиот „Пепел среда“ ја потврди традиционалната христијанска вера и обожување. Во еден дел од песната, Елиот напиша за трајната моќ на Божјата „тивка реч“ во светот:

Ако изгубениот збор е изгубен, ако потрошениот збор е потрошен Ако нечуеното, неизговореното Слово е неизговорено, нечуено С Still уште е неискажаниот збор, Зборот нечуено, Зборот без збор, Словото во светот и за светот И светлина светна во темнина и против Словото, нерешениот свет с wh уште се вртеше За центарот на тивкиот Збор.

Елен Гарман, вонреден директор на кампусот Министерство за литургија на Универзитетот во Дејтон, придонесе за ова дело.

Оваа статија е повторно објавена од Разговорот под лиценца за Криејтив комонс. Прочитајте ја оригиналната статија овде: http://theconversation.com/4-things-to-know-about-ash-wed Wednesday-112120.

Авторски права 2021 Nexstar Media Inc. Сите права се задржани. Овој материјал не смее да се објавува, емитува, препишува или прераспределува.


3. Две традиции за претходниот ден

Две сосема различни традиции се развија за денот до средата од пепел.

Некој може да се нарече традиција на уживање. Христијаните би јаделе повеќе од вообичаено, или како последно уживање пред сезоната на пост, или да ја испразнат куќата од храна што обично се откажува за време на Великиот пост. Таа храна беше главно месо, но во зависност од културата и обичаите, исто така, млеко и јајца, па дури и слатки и други форми на десертна храна. Оваа традиција го доведе името „Марди Грас“, или дебел вторник.

Другата традиција беше поприсебна: имено, практиката да се исповедаат гревовите на свештеникот и да се добие покајание соодветно за тие гревови, покајание што ќе се спроведе за време на Великиот пост. Оваа традиција го донесе името „Чист вторник“, од глаголот „скршнете“, што значи да се слушне исповед и да се наметне покајание.

Во секој случај, следниот ден, пепел среда, христијаните нуркаат во пракса за Велигден, со тоа што јадат помалку храна во целост и избегнуваат одредена храна.


4 работи за средата од пепел

Пепел среда, првиот ден од Великиот пост, буквално се одбележува на челото на набvantудувачките христијани. За да го започнам постот за Великиот пост, собрав неколку заблуди и работи за кои не бев свесен претходно во моето патување во католичка вера.

Пепел среда, првиот ден од Великиот пост, буквално се одбележува на челото на набvantудувачките христијани. За време на Великиот пост, Црквата бара од нас да се предадеме на молитва и на читање на Светото писмо, на постот и давање милостина. Распределбата на пепелта н us потсетува на нашата смртност и н calls повикува на покајание. Во раната црква, пепел средата беше денот кога оние што згрешиле и кои сакаат повторно да бидат примени во Црквата, ќе го започнат своето јавно покајание. Пепелта што ја добиваме е потсетник за сопствената грешност и многу католици ги оставаат на челото цел ден во знак на понизност.

За да го започнам постот за Великиот пост, собрав неколку заблуди и работи за кои не бев свесен претходно во моето патување во католичка вера.

НЕ Е свет ден на обврските АКатолиците се охрабруваат да присуствуваат на мисата во пепел среда за да ја започнат сезоната на Великиот пост со соодветен став и размислување, средата пепел не е свет ден на обврските.

Тоа е ден на постот Пепелта среда и Велики петок се задолжителни денови за пост и воздржување за католиците. Покрај тоа, петоците за време на Великиот пост се задолжителни денови на апстиненција. За разлика од постот во некои религии, кои бараат да се воздржат од секаква храна и пијалок за време на постот, на католиците им е дозволено да јадат еден целосен оброк и два помали оброци. Прочитајте тука за разликите помеѓу апстиненција и пост.

Од каде црквата ја добива пепелта? Пепелта е од гранките на палмите од претходната Цветници. На Цветници, го славиме Исус и враќањето во Ерусалим, кога беше пречекан од толпи што мавтаа со гранките на палмата. Пепелта што се користи во средата од пепел се изгорени гранки на палми помешани со света вода или масло.

МОРА да ја чувате Пепелта ЦЕЛ ДЕН Носењето пепел во текот на целиот ден во пепел среда ни помага да се потсетиме зошто ги добивме на прво место. Оние кои се чувствуваат непријатно да ја носат својата пепел надвор од црквата, или ако ви пречат во секојдневните обврски, не треба да се грижат дали ќе ја отстраните. Исто така, ако пепелта ви паѓа природно, или случајно ја истриете, нема потреба да се грижите.

Не тврдам дека сум ниту сум католички експерт. Јас сум вашиот просечен католик што ја истражува верата и споделувам работи што ги научив во текот на моето патување. Вклучив линкови што ќе ви помогнат да прочитате за секој предмет и пошироко. Ако имате дополнителни прашања во врска со Црквата, ви препорачувам да разговарате со свештеник, ѓакон или друго лице со авторитет и соодветна обука.


5. Постојат правила за тоа што можете да јадете во пепел среда.

Пепел среда е ден на пост. За многу христијани, тоа не значи целосно воздржување од храна. Наместо тоа, набудувачите на светиот ден треба да се ограничат на еден цел оброк плус два помали оброци кои, кога ќе се соберат, не се еднакви со оброкот што би го јаделе во нормален ден. Христијаните што ја одбележуваат пепелската среда, исто така, треба да избегнуваат да јадат месо како во петокот за време на Великиот пост. (Сепак, филето-риба е с fine уште во ред за јадење.)


4 работи што треба да ги знаете за пепел среда

(АП) – За христијаните, смртта и воскресението на Исус е клучен настан што се одбележува секоја година за време на сезоната на подготовка наречена Великиот пост и сезона на прослава наречена Велигден.

Денот што започнува со постот е наречен пепел среда. Еве четири работи што треба да ги знаете за тоа.

1. Потекло на традицијата за користење пепел
Во пепелната среда, многу христијани имаат пепел на челото - практика која трае околу илјада години.

Во најраните христијански векови - од 200 до 500 година од новата ера, оние што се виновни за сериозни гревови, како што се убиство, преulуба или отпадништво, јавно откажување од својата вера, беа исклучени на одредено време од Евхаристијата, света церемонија која ја славеше заедницата со Исус и со еден на друг

За тоа време тие правеа дела на покајание, како дополнителна молитва и пост, и лежење „во вреќи и пепел“, како надворешно дејство што изразува внатрешна тага и покајание.

Вообичаеното време да ги поздравиме назад во Евхаристијата беше на крајот на Великиот пост, за време на Светата недела.

Но, христијаните веруваат дека сите луѓе се грешници, секој на свој начин. Така, како што минуваа вековите, јавната молитва на црквата на почетокот на Великиот пост додаде фраза: „Да ги смениме облеките во вреќи и пепел“, како начин да се повика целата заедница, а не само најсериозните грешници, на покајание.

Околу 10 -тиот век, се појави практиката да се изведуваат тие зборови за пепел со тоа што всушност се обележуваат челата на оние што учествуваат во ритуалот. Практиката се зафати и се прошири, и во 1091 година папата Урбан Втори донесе одлука „во средата пепел сите, свештеници и мирјани, мажи и жени, да добијат пепел“. Оттогаш се случува.

2. Зборови што се користат при нанесување пепел
Промашица од 12 век, ритуална книга со упатства за тоа како да се прослави Евхаристијата, укажува на зборовите што се користат кога се става пепел на челото: „Запомни, човеку, дека си прашина и во прашина ќе се вратиш“. Фразата ги одекнува Божјите зборови за укор откако Адам, според нарацијата во Библијата, не ја послушал Божјата заповед да не јаде од дрвото на знаењето за доброто и злото во Едемската градина.

Оваа фраза беше единствената што се користеше во средата пепел до литургиските реформи по Вториот ватикански собор во 1960 -тите. Во тоа време стапи во употреба втората фраза, исто така библиска, но од Новиот Завет: „Покајте се и верувајте во Евангелието“. Ова беа зборовите на Исус на почетокот на неговата јавна служба, односно кога почна да подучува и да лекува меѓу луѓето.

Секоја фраза на свој начин служи за целта да ги повика верниците да го живеат својот христијански живот подлабоко. Зборовите од Битие ги потсетуваат христијаните дека животот е краток, а смртта претстојна, поттикнувајќи да се фокусираме на она што е од суштинско значење. Зборовите на Исус се директен повик да го следите со тоа што ќе се оддалечите од гревот и ќе го правите она што го вели.

3. Две традиции за претходниот ден
Две сосема различни традиции се развија за денот што дочека до пепел среда.

Некој може да се нарече традиција на уживање. Христијаните би јаделе повеќе од вообичаено, или како последно уживање пред сезоната на пост, или да ја испразнат куќата од храна што обично се откажува за време на Великиот пост. Таа храна беше главно месо, но во зависност од културата и обичаите, исто така, млеко и јајца, па дури и слатки и други форми на десертна храна. Оваа традиција го доведе името „Марди Грас“, или дебел вторник.

Другата традиција беше поприсебна: имено, практиката да се исповедаат гревовите на свештеникот и да се добие покајание соодветно за тие гревови, покајание што ќе се спроведе за време на Великиот пост. Оваа традиција го роди името „Чист вторник“, од глаголот „да се искриви“, што значи да се слушне исповед и да се наметне покајание.

Во секој случај, следниот ден, пепел среда, христијаните нуркаат веднаш во постот на Велигден, со тоа што јадат помалку храна во целост и избегнуваат одредена храна.

4. Пепелната среда инспирираше поезија
Во 1930 -тите Англија, кога христијанството губеше терен меѓу интелигенцијата, Т.С. Песната на Елиот „Пепел среда“ ја потврди традиционалната христијанска вера и обожување. Во еден дел од песната, Елиот напиша за трајната моќ на Божјата „тивка реч“ во светот:

Ако изгубениот збор е изгубен, ако потрошениот збор е потрошен Ако нечуеното, неизговореното Слово е неизговорено, нечуено С Still уште е неискажаниот збор, Зборот нечуено, Зборот без збор, Словото во светот и за светот И светлина светна во темнина и против Словото, нерешениот свет с wh уште се вртеше За центарот на тивкиот Збор.

Елен Гарман, вонреден директор на кампусот Министерство за литургија на Универзитетот во Дејтон, придонесе за ова дело.

Оваа статија е повторно објавена од Разговорот под лиценца за Криејтив комонс. Прочитајте ја оригиналната статија овде: http://theconversation.com/4-things-to-know-about-ash-wed Wednesday-112120.

Авторски права 2021 Nexstar Media Inc. Сите права се задржани. Овој материјал не смее да се објавува, емитува, препишува или прераспределува.


3. Две традиции за претходниот ден

Две сосема различни традиции се развија за денот до средата од пепел.

Некој може да се нарече традиција на уживање. Христијаните би јаделе повеќе од вообичаено, или како последно уживање пред сезоната на пост, или да ја испразнат куќата од храна што обично се откажува за време на Великиот пост. Таа храна главно беше месо, но во зависност од културата и обичаите, млеко и јајца, па дури и слатки и други форми на десертна храна. Оваа традиција го доведе името „Марди Грас“, или дебел вторник.

Другата традиција беше поприсебна: имено, практиката да се исповедаат гревовите на свештеникот и да се добие покајание соодветно за тие гревови, покајание што ќе се спроведе за време на Великиот пост. Оваа традиција го донесе името „Чист вторник“, од глаголот „скршнете“, што значи да се слушне исповед и да се наметне покајание.

Во секој случај, следниот ден, средата пепел, христијаните нуркаат веднаш во постот на Велигден, со тоа што јадат помалку храна во целост и избегнуваат одредена храна.


4 работи што треба да ги знаете за пепел среда

(АП) – За христијаните, смртта и воскресението на Исус е клучен настан што се одбележува секоја година за време на сезоната на подготовка наречена Великиот пост и сезона на прослава наречена Велигден.

Денот што започнува со постот, се нарекува пепел среда. Еве четири работи што треба да ги знаете за тоа.

1. Потекло на традицијата за користење пепел
Во пепелната среда, многу христијани имаат пепел на челото - практика која трае околу илјада години.

Во најраните христијански векови - од 200 до 500 година од нашата ера - оние што се виновни за сериозни гревови, како што се убиство, преulуба или отпадништво, јавно откажување од својата вера, беа исклучени на одредено време од Евхаристијата, света церемонија која ја славеше заедницата со Исус и со еден на друг

За тоа време тие правеа дела на покајание, како дополнителна молитва и пост, и лежење „во вреќи и пепел“, како надворешно дејство што изразува внатрешна тага и покајание.

Вообичаеното време да ги поздравиме назад во Евхаристијата беше на крајот на Великиот пост, за време на Светата недела.

Но, христијаните веруваат дека сите луѓе се грешници, секој на свој начин. Така, како што минуваа вековите, јавната молитва на црквата на почетокот на Великиот пост додаде фраза: „Да ги смениме облеките во вреќи и пепел“, како начин да се повика целата заедница, а не само најсериозните грешници, на покајание.

Околу 10 -тиот век, се појави практиката да се изведуваат тие зборови за пепел со тоа што всушност се обележуваат челата на оние што учествуваат во ритуалот. Оваа практика се зафати и се прошири, и во 1091 година папата Урбан Втори донесе одлука дека „во средата пепел сите, свештеници и мирјани, мажи и жени, ќе добијат пепел“. Оттогаш се случува.

2. Зборови што се користат при нанесување пепел
Промашина од 12 век, ритуална книга со упатства како да се прослави Евхаристијата, укажува на зборовите што се користат кога се става пепел на челото: „Запомни, човеку, дека си прашина и во прав ќе се вратиш“. Фразата ги одекнува Божјите зборови за укор откако Адам, според нарацијата во Библијата, не ја послушал Божјата заповед да не јаде од дрвото на знаење за доброто и злото во Едемската градина.

Оваа фраза беше единствената што се користеше во средата пепел до литургиските реформи по Вториот ватикански собор во 1960 -тите. Во тоа време стапи во употреба втората фраза, исто така библиска, но од Новиот Завет: „Покајте се и верувајте во Евангелието“. Ова беа зборовите на Исус на почетокот на неговата јавна служба, односно кога започна да поучува и да лекува меѓу луѓето.

Секоја фраза на свој начин служи за целта да ги повика верниците да го живеат својот христијански живот подлабоко. Зборовите од Битие ги потсетуваат христијаните дека животот е краток, а смртта непосредна, повикувајќи да се фокусираме на она што е од суштинско значење. Зборовите на Исус се директен повик да го следиме со тоа што ќе се одвратиме од гревот и ќе го направиме она што го вели.

3. Two traditions for the day before
Two quite different traditions developed for the day leading up to Ash Wednesday.

One might be called a tradition of indulgence. Christians would eat more than usual, either as a final binge before a season of fasting or to empty the house of foods typically given up during Lent. Those foods were chiefly meat, but depending on culture and custom, also milk and eggs and even sweets and other forms of dessert food. This tradition gave rise to the name “Mardi Gras,” or Fat Tuesday.

The other tradition was more sober: namely, the practice of confessing one’s sins to a priest and receiving a penance appropriate for those sins, a penance that would be carried out during Lent. This tradition gave rise to the name “Shrove Tuesday,” from the verb “to shrive,” meaning to hear a confession and impose a penance.

In either case, on the next day, Ash Wednesday, Christians dive right into Lenten practice by both eating less food overall and avoiding some foods altogether.

4. Ash Wednesday has inspired poetry
In 1930s England, when Christianity was losing ground among the intelligentia, T.S. Eliot’s poem “Ash Wednesday” reaffirmed traditional Christian faith and worship. In one section of the poem, Eliot wrote about the enduring power of God’s “silent Word” in the world:

If the lost word is lost, if the spent word is spent If the unheard, unspoken Word is unspoken, unheard Still is the unspoken word, the Word unheard, The Word without a word, the Word within The world and for the world And the light shone in darkness and Against the Word the unstilled world still whirled About the centre of the silent Word.

Ellen Garmann, Associate Director of Campus Ministry for Liturgy at University of Dayton, contributed to this piece.

This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article here: http://theconversation.com/4-things-to-know-about-ash-wednesday-112120.

Авторски права 2021 Nexstar Media Inc. Сите права се задржани. Овој материјал не смее да се објавува, емитува, препишува или прераспределува.