Кувајтски човекови права - историја

Кувајтски човекови права - историја


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Уставот генерално предвидува слобода на внатрешно движење, но бројни закони ги ограничуваат патувањата во странство.

Владата генерално соработуваше со УНХЦР и други хуманитарни организации во обезбедувањето заштита и помош за бегалците, бегалците што се враќаат, барателите на азил, лицата без државјанство или други лица што се загрижени.

Злоупотреба на мигранти, бегалци и лица без државјанство: Имаше широко распространети извештаи за злоупотреба на работниците мигранти, особено домашните работници од Азија. Бидејќи не постои пат до државјанство, сите работници се сметаат за иселеници и не се етикетирани како мигранти.

Законот не предвидува давање статус на азил или бегалец. Не постои систем за обезбедување заштита на бегалците, а владата не даде статус на бегалец или азил во текот на годината. Според УНХЦР, во земјата имало повеќе од 3.000 регистрирани баратели на азил и признати бегалци. Повеќето од нив беа од Сирија, Ирак и Сомалија, а многумина беа или вработени со пристап до основните услуги или поддржани од групи за човекови права во очекување на решавање на нивните барања за азил од УНХЦР и преселување. Многумина се повеќе се плашеа да не ги загубат своите работни места и/или статус на престој. Поради популистичките антиекспатријански чувства во земјата, кабинетот донесе политика што ги прави здравството и образованието поскапи за странските работници отколку за граѓаните. Непосредниот ефект на оваа политика беше сведок на организациите за човекови права кои објавија дека многу странски работници и нивните семејства кои примале медицинска помош избрале да бидат отпуштени од болниците наместо да добијат третман што повеќе не можат да си го дозволат. Соединети со застојаните плати, повисоките трошоци за живот и недостатокот на сигурност при работа, повеќе лица-дури и легално вработени работници, особено од конфликтните зони-почнаа да бараат азил и преселување во Европа, Америка и Австралија.

Законот не им обезбедува на граѓаните, вклучително и бидон, јасна или дефинирана можност за стекнување државјанство. Недостатокот на правосудниот систем да одлучува за статусот на лицата без државјанство дополнително го комплицираше процесот за добивање државјанство, оставајќи го бидон без пристап до судството да презентира докази и да се изјасни за нивниот случај за државјанство. Според владините податоци од 2016 година, имало приближно 96.000 бидони во земјата, додека Хјуман рајтс воч го проценила бројот на бидони на повеќе од 105.000.

Процесот на натурализација за бидон не е транспарентен, а одлуките се појавија произволно. Централната агенција за илегални жители, задолжена за следење на работите со бидони, имаше повеќе од 96.000 барања за државјанство на бидон во фаза на разгледување. Според УНХЦР, популацијата на бидони може да се подели на 8.000 кои имаат јасни и легитимни барања за државјанство, 35.000 кои би можеле да бидат подобни, и останатите кои имаат малку или воопшто немаат побарувања според сегашните закони.

Според активистите на бидон и владини претставници, многу бидони не биле во можност да обезбедат документација што докажува врски со земјата доволна за да се квалификува за државјанство. Владата тврди дека огромното мнозинство на бидон ја сокрива нивната „вистинска“ националност и дека всушност не се без државјанство. Службениците на Агенцијата ги проширија специјалните придобивки на бидон за да ги намамат да ја откријат нивната вистинска националност. Досега 10.000 бидони признаа дека поседувале други националности. Тие тврдеа за придобивки што вклучуваат престој што може да се обновува на секои пет години, бесплатни здравствени и образовни услуги, како и картички за рационализација. Други привилегии за оние што се појавуваат за да го прилагодат својот статус вклучуваат приоритетно вработување по локални државјани и добивање возачки дозволи.

Според УНХЦР, некои бидони биле подложени на ДНК тестирање за да ја докажат нивната кувајтска националност. Бидон треба да достави примероци од ДНК со кои се потврдува татковството за да се натурализира, практика што критичарите велат дека ги прави ранливи на одбивање државјанство врз основа на ДНК тестирање.

Владата дискриминираше бидон во некои области. Некои бидонски и меѓународни невладини организации објавија дека владата не доделила униформно некои владини услуги и субвенции за бидон, вклучително и образование, вработување, медицинска нега и издавање на граѓански документи, како што се потврди за раѓање, брак и смрт. Активистите на Бидон тврдат дека многу бидонски семејства не можеле да добијат изводи од матичната книга на родените за нивните деца, што ја ограничило можноста на децата да добијат лични карти издадени од владата, да пристапат до соодветна медицинска нега и да посетуваат училиште. Апелациониот суд ја потврди судската надлежност за жалбите на бидон против Централната агенција, вклучувајќи ги и оние поврзани со издавање на сертификат. Апелациониот суд ја поништи пресудата донесена од првостепениот суд со која беше отфрлена жалбата на женски бидон против агенцијата која denied го ускрати правото да и издаде некои потврди поради недостаток на надлежност. Адвокатите на агенцијата се изјаснија дека работата на агенцијата потпаѓа под „актите за суверенитет“ што не можат да се оспорат пред судовите (како што се прашањата за државјанството).

Министерството за образование соработува со Добротворниот фонд за образование за да плати за деца со бидон да посетуваат приватни училишта, но децата мора да спаѓаат во една од седумте категории за да се квалификуваат за грант за образование.

На многу возрасни бидони, исто така, им недостасуваа картички за идентификација, што ги спречува да се занимаваат со легално вработување или да добијат патни исправи. Ова ограничување резултираше во тоа што некои деца од бидон не добија образование и работеа како улични продавачи за да им помогнат на нивните семејства. Многу деца со бидон кои посетуваа училиште се запишаа во супстандардни приватни институции, бидејќи само граѓаните можат да посетуваат државно училиште.

Владата дозволи бидон да работи на некои владини позиции, како што беше диктирано во декретот од 2011 година, вклучително и во војската. Во април владата објави нова иницијатива која ќе им овозможи на синовите на војниците кои служеле војска 30 години и синовите на војниците убиени или исчезнати во акција да имаат право да се приклучат на војската.

Бидејќи владата ги третира како илегални имигранти, бидоните немаат имотни права.

Странско патување: Бидон и странските работници се соочија со проблеми или ограничувања за патување во странство. Владата ја ограничи можноста на некој бидон да патува во странство со неиздавање патни исправи, иако дозволи некои бидони да патуваат во странство за медицински третман и образование и да ја посетат Саудиска Арабија за годишниот Хаџ (исламски аџилак). Министерството за внатрешни работи не издало пасоши „член 17“ (привремени патни исправи што не даваат националност) на бидон, освен од хуманитарни причини од 2014 година.

Законот, исто така, дозволува забрана за патување на граѓани и натационални лица обвинети или осомничени за кршење на законот, вклучително и неплаќање на долгови, и им дозволува на другите граѓани да поднесат петиција до властите да воведат таков. Оваа одредба резултираше со одложувања и тешкотии за граѓаните и странците кои ја напуштаат земјата.

Прогонство: Иако уставот забранува прогонство на граѓани, владата може да депортира странци за голем број законски прекршоци.

Државјанство: Со закон, на владата и е забрането да го одзема државјанството на поединец кој е роден како државјанин, освен ако тој не добил второ државјанство, што е спротивно на законот. Земјата не дава државјанство за раѓање врз основа на правото на секој роден на територијата на националност или државјанство. Дополнително, владата може да им го одземе државјанството на натурализираните граѓани поради кауза, вклучувајќи пресуда за кривично дело и, потоа, да ги депортира. Владата го оправда одземањето на државјанството повикувајќи се на закон за државјанство од 1959 година, кој дозволува повлекување на државјанството од натурализираните Кувајќани кои стекнале државјанство нечесно или се заканувале дека „ќе ја поткопаат економската или социјалната структура на земјата“. Дополнително, ако некое лице го загуби државјанството, сите членови на семејството чиј статус потекнува од тоа лице, исто така, го губат државјанството и сите поврзани права. Касациониот суд одлучи дека судовите се надлежни за предметите за одземање граѓани. Лицата на кои им било одземено државјанството и сите членови на семејството зависни од тој поединец за нивниот државјанство, станале лица без државјанство. Властите можат да ги одземат пасошите и граѓанските картички за идентификација на лица кои го губат државјанството и да внесат „блок“ на нивните имиња во државните бази на податоци. Овој „блок“ ги спречи поранешните граѓани да патуваат или да пристапат до здравствена заштита и други државни услуги резервирани за граѓаните. Во април, Советот на министри создаде комитет предводен од советникот за емири и поранешен спикер Али ал-Рашид за да ги разгледа жалбите за одземање државјанство од 1991 година. Комитетот ги врати државјанствата на седум од 184 семејства. Немаше познати поништувања на државјанството во текот на годината.

Законот забранува давање државјанство на немуслимани, но им овозможува на мажите државјани што не се муслимани да пренесат државјанство на нивните потомци. Според законот, децата добиваат државјанство исклучиво од таткото; децата родени од мајки државјани и татковци кои не се национални, не наследуваат државјанство. Citizensенските граѓани можат да ги спонзорираат своите ненационални деца (без оглед на возраста) и сопрузите за дозволи за престој, и тие можат да поднесат барање за натурализација на нивните деца доколку мајката се разведе или вдовица од сопруг што не е државјанин.


Човекови права во Кувајт

Човековите права во Кувајт се тема од значителна загриженост. Најзначајно, начинот на кој Кувајт се справи со кризата Бедун без државјанство беше под значителна критика од меѓународните организации за човекови права и Обединетите нации. [1] [2] [3] Кувајт има најголем број лица без државјанство во целиот регион. [2] [3] Кувајт исто така се соочува со значителни критики за кршење на човековите права врз странски државјани, жени и ЛГБТ лица. Иако кувајтскиот закон (вклучително и Уставот на Кувајт) теоретски ветува дека ќе ги заштити сите човекови права, механизмите за спроведување дизајнирани да помогнат во заштитата на човековите права се многу ограничени во Кувајт.


Кувајт

Општи услови за земјата: Обновените дипломатски односи со Ирак доведоа до решавање на многу прашања за заробеници од Заливската војна во 1991 година. Кувајтското здружение за човекови права беше лиценцирано во август 2004 година, по 10 години работење без официјално одобрување од владата. Womenените добија право на глас во мај 2005 година, но насилството врз жените во општеството продолжува. Странските работници остануваат ранливи на злоупотреба и експлоатација, особено женски домашни работници, кои практично немаат никаква заштита. Многу Кувајќани остануваат класифицирани како „квибидон“, односно без државјанство.

Загриженост за човековите права: Работниците мигранти и понатаму се соочуваат со експлоатација и злоупотреба и бараат заштита на нивните права. Некои беа депортирани по учеството во масовните протести. Владата вети дека ќе ги подобри условите. Постои загриженост за слободата на изразување, и неколку новинари беа кривично гонети во 2009 година. Беше пријавен еден случај на тортура.

Најмалку 12 лица беа осудени на смрт, но не се знае дека егзекуции биле извршени. Две од четири смртни пресуди потврдени од Врховниот суд подоцна беа сменети во 2009 година. Во декември 2009 година, Кувајт гласаше против резолуцијата на Генералното собрание на ОН со која се бара светски мораториум на егзекуциите.


Човекови права во Кувајт

Човекови права: Уште една стока за новото општество или неопходност? Додека стоите на прагот на новиот милениум, може само да ја замислите иднината што претстои. Со движењето за глобализација што се пробива низ целиот свет, прашања како што се човековите права се појавуваат и стануваат меѓународни прашања од интерес, а не локални. Меѓународните организации ги следат владите и забележуваат до кој степен тие влади се придржуваат и ги почитуваат човековите права.

Во ерата на глобализацијата, постои слободна трговија меѓу народите во светот заедно со значителен трансфер на знаење и технологија.

И за една нација да успее во таа нова средина, мора да има позитивни односи со другите. За да се развива и развива оваа добра врска, една нација мора прво да ги разгледа своите внатрешни прашања од коишто спаѓаат човековите права, бидејќи човечкиот фактор е најважен во ерата на глобализацијата, кој се базира главно на индустрии базирани на човечки мозок. Директорот на Кувајтската информативна канцеларија во Вашингтон, во предавање на Универзитетот orорџтаун, рече: “Демократскиот процес што се случува во Кувајт е компатибилен со западната дефиниција за демократија и е јасно кога се следи модерната историја на земјите што постои во факт, вистински демократски процес во моментов ја зафаќа земјата.

Во 1948 година, Обединетите нации ја усвоија Универзалната декларација за човекови права ”, во која беа вклучени минималните барања што треба да ги имаат нациите низ целиот свет за да ги постигнат и одржат основните слободи и права на човекот. Ова вклучуваше принципи на еднаквост без оглед на расата, бојата, полот, јазикот, религијата итн., Како и правото на живот, слобода и безбедност. Декларацијата беше платформа на која треба да дејствуваат сите луѓе. Секое прекршување на неговите написи би ја ставило нацијата што ја прекршува под голем притисок и критика од нејзините врсници, кои обично имаат за цел да ја поправат ситуацијата.

Ал-Габра додаде, “ Стана с increasingly потешко да се одржува авторската влада во модерната ера. ”До 1997 година, повеќе од 116 нации имаа претседател избран по избори, наспроти само 39 нации во 1974 година. од Кувајт, човековите права изминаа долг пат кон постигнување на застрашувачки статус за 38 -годишната нација презеде мерки што ги надминуваат оние преземени од постарите нации. Уставот на Кувајтс, кој датира од 1962 година, ги обезбеди човековите права во многу од неговите членови.

Членот на кувајтскиот парламент Абдул Мохсен Jamамал рече дека Уставот е ” големо достигнување што ја доби почитта на меѓународната заедница во Кувајт. Таа ја засноваше националната економија на социјална правда и еднаква соработка помеѓу јавниот и приватниот сектор со цел да се постигне економски развој и подобар животен стандард за своите граѓани.

Уставот додели цело поглавје што се занимава со правата и јавните должности, гарантирајќи лична слобода, слобода на вероисповед, печат и собирање, како и право на образование и работа.

Во членот 6 се наведува дека Кувајт е демократски управувана нација. Членот 7 наведува дека слободата и правичноста се основните принципи на општеството каде соработката и милосрдието се најблиската врска меѓу граѓаните. Член 8 се занимава со обезбедување безбедност и можности од страна на владата на нациите. Членот 29 наведува дека сите луѓе се еднакви во своите одговорности и јавни должности без рамнодушност поради раса, пол, јазик или религија. Членот 30 наведува дека личната слобода е гарантирана. Членот 35 предвидува слобода на религиите. Членот 43 се занимава со слободата за основање невладини организации на национална основа користејќи мирни средства усвоени со закон. Членот 80 наведува дека парламентот се состои од 50 членови избрани од народот. Во прилог на својот устав, Кувајт ги потпиша повеќето меѓународни договори што се однесуваат на човековите права, како што се договор против сите форми на дискриминација врз жените, договор за правата на децата, договор против тортура и беше првата арапска земја од Заливот што ги ратификуваше двата меѓународни договори формулиран од Меѓународниот комитет за човекови права во 1954 година наречен Меѓународен пакт за економски, социјални и културни права и Меѓународен пакт за граѓански и политички права.

Со цврста основа, Кувајт направи чекор понатаму во 1999 година кога Амир потпиша указ со кој им се дава право на жените во Кувајт да гласаат и да се кандидираат за функции до 2003 година. Тоа беше историски ден во демократијата во Кувајт и почеток на она што некои набversудувачи го нарекоа & #8220 ново време за Кувајт и#8221. Инвазијата на Кувајт во 1990 година им докажа на сите дека кувајтските жени можат да играат голема улога во јавниот живот во малата нација. Уредбата круниса 30 -годишна решеност и напор на кувајтските жени да ги добијат своите права наведени во уставот. Уредбата донесе позитивни одговори ширум светот. Американскиот претседател Бил Клинтон рече дека декретот е “историски чекор ” со кој ќе се постигне цврста иднина за државата Кувајт. ” кувајтска заедница. ” Други значајни реакции дојдоа од претседателот на руската Дума, генералниот директор на УНЕСКО и либанскиот премиер Салем Ал-Хус.

Организациите за човекови права ширум светот фрлија позитивно светло врз Кувајт по нејзиниот потег што влијае на улогата на жените во политиката, општеството, економијата и што е најважно во областа на човечкиот развој. Aената која одби да биде именувана рече ”: Мислам дека општеството што виде дека стареат морето и пустината и окупацијата доаѓаат и си одат, е способно да успее во овој демократски потег, ставајќи ја нашата земја на развиена платформа додека влегува во новиот милениум. ” Иако реакциите беа позитивни, набудувачите веруваат дека мала група исламски противници на указот ќе бидат гласни за своите ставови на претстојната парламентарна седница посветена на ова прашање.

Ал Габра во предавањето одржано во Вирџинија рече дека ” да се отфрли (декретот) ќе биде многу, многу тешко, така што одобрувањето е најверојатното сценарио ”.

Ал Габра додаде дека, ”, претседателот на Универзитетот во Кувајт е жена, а исто така и државниот секретар за високо образование. Womenените се силни и имаат моќ. До 2003 година, речиси 140 илјади жени ќе имаат право да гласаат и да се кандидираат за функции, бројка повисока од онаа на мажите, која изнесува скоро 137 илјади.

Покрај тоа, владата на Кувајтс презеде некои позитивни мерки по инвазијата во 1990 година, со прекин на судот за воени закони и Судот за национална безбедност во 1995 година, и едните и другите предизвикаа негативност во евиденцијата на човековите права во Кувајтс. Амир, исто така, издаде декрет за намалување на казните што ги пренесоа овие судови.

Во 1999 година, амирот на Кувајт издаде декрет базиран на хуманитарни фактори, за ослободување на осум јордански државјани осудени од воените судови за соработка со ирачките сили за време на инвазијата во 1990 година. На тоа беше проследено со декрет во 1996 година, кој дозволи ослободување на 10 Јордански државјани со исто осудени за истото дело.

Кувајтската демократија започна во 1921 година кога Советот АлШура беше основан како прва политичка организација што се занимаваше со државните органи и начини и средства за управување со тие власти. Кувајти првпат доживеа избори во 1930 година кога беше формиран општинскиот совет. Ова се разви во 1963 година кога народот го избра првото национално собрание составено од 50 членови. Кувајт постојано им нуди бесплатно образование и пристап до здравствени услуги на своите жители. Ова ги потврди членовите на уставот што го бараа тоа. Кувајт, исто така, обезбеди сместување за своите граѓани со минимални трошоци. Печатот, иако понекогаш беше цензуриран од национални безбедносни причини, ја задржа својата слобода во текот на променливото време за да достигне високо ниво на слобода што ги надмина сите земји во Заливот. Демократијата евидентна во Кувајт му овозможи на печатот да стане многу поцврст и јасен отколку порано, бидејќи луѓето не беа задоволни со нејасни транскрипти на настани и повеќе сакаа вистина.

Црн облак беше фрлен врз слободата и демократијата на Кувајт кога Ирак го нападна во 1990 година. Една од многуте последици од таа инвазија беше притворањето на повеќе од 600 Кувајци до сега. Ова ги остави жителите на Кувајт, девет години подоцна, с still уште да живеат во сенка на настаните што се случија во 1990 година.

Народот на Кувајт с still уште ги доживува последиците од ирачката инвазија поради хуманитарното прашање на исчезнатите и заробените лица, кои ирачкиот режим продолжува да го негираат нивното постоење, и#8221Во потег кон создавање притисок врз ирачката влада да ги ослободи приведените Кувајти, владата на Кувајт го основа Националниот комитет за исчезнати и заробеници (НКМПА) во мај 1991. Нејзината првична задача беше да воспостави досиеја за сите исчезнати кувавити поради инвазијата, така што Црвениот крст официјално може да и пријде на ирачката влада за прашањето. Организацијата ги претставуваше семејствата на исчезнатите куавити и заробеници и работеше кон олеснување на семејствата физички и психички, истовремено обезбедувајќи ја нивната финансиска сигурност.

Исто така, имаше задача да шири свест низ целиот свет за прашањето за човековите права за исчезнатите Кувајтс и заробените лица во Ирак и неговите последици. Организацијата продолжува да работи на ослободување на исчезнатите и заробените лица, од кои осум се жени. Амирот на Кувајт ги продолжува дискусиите со меѓународните сили за да обезбеди ослободување на тие Кувајти.

Иако рекордот на Кувајт за човекови права изгледа позитивно и напредно во споредба со другите земји од Блискиот Исток, тој сепак има мала негативна страна.

“Bidoon ” или луѓе без национален идентитет продолжуваат да живеат во Кувајт. Многу од тие луѓе се лишени од основните потреби за живот, како што се образованието и здравствената услуга, во обид да ги притиснат да го кажат својот вистински идентитет.

Набудувачите веруваат дека голем број на “Bidoon ” се државјани на други нации, но продолжуваат да одбиваат да го кажат својот вистински идентитет тврдејќи дека се вистински Куваите за да продолжат да живеат во Кувајт и да ги искористат многуте бесплатни услуги.

Навистина, притисоците од голем број извори принудија многумина да го кажат својот вистински идентитет во замена за правото да продолжат да живеат во Кувајт. Други и понатаму го одбиваат тоа, предизвикувајќи нивниот животен стандард да опаѓа секој ден. Голем број “Bidoon ” се вистинити кувајти, но поради грешки од компјутери или луѓе, го загубија тој идентитет. Владата на Кувајти сега презема мерки за враќање на државјанството на оние што го загубиле поради грешка. Владата на Кувајти многу пати ја уверуваше јавноста дека е сериозна во завршувањето на случајот со “Bidoon ”.

Друго прашање што фрла негативно светло врз Кувајтс, инаку гордо досие за човекови права, е големиот број работници, главно Азијци, кои страдаат од лоши услови за работа и ниски плати. Овие работници стануваат се погласни за своите права и организираа демонстрации во повеќе од една прилика за да го покажат своето незадоволство. На Кувајт му недостасува невладина организација за човекови права која би се занимавала со вакви прашања. Навистина, Кувајт има неофицијална организација за човекови права и комисија во Националното собрание за човекови права, но допрва треба да ја официјализира.

Пратеникот Абдул Мохсен Jamамал во интервју спроведено од Кувајтската новинска агенција рече дека одбивањето да се признае организација за човекови права е негативна точка сама по себе и#8221 покажува дека таквата организација е бегство за луѓето на кои им е потребна помош до кршење на човековите права.

Непознати причини стојат зад запирање на напредокот на организацијата што би била гласна во одбраната на прашањата за човековите права поврзани со Кувајт и нејзините граѓани пред меѓународната заедница меѓу многуте задачи. Организацијата за човекови права, исто така, ќе додаде позитивно на демократијата во Кувајтс, која достигна напредно ниво и може да се гледа како една од најдобрите меѓу повеќето земји во развој.

Jamамал додаде дека, // Организацијата е неопходен дел од граѓанското општество потребен за регулирање на нејасни прашања меѓу луѓето и владата, // делувајќи донекаде како филтер за негативни прашања што можат да го нарушат општеството. Jamамал додаде дека една организација за човекови права ќе има за цел да ги оствари уставните права, да ги разгледа локалните прекршувања на човековите права, да препорача нови закони или да ги зајакне оние што постојат за позитивно да влијаат на човековите права во Кувајт и да ги следи тековните локални прашања.

Во одговор на прашање во врска со улогата и имиџот на организациите како алатка за напад врз владата, Jamамал увери дека организацијата не е конфронтирачка, туку повикува на мир и правда и е алатка за самозаштита за Кувајт, која ја покажува внатрешната -силата на општеството. Jamамал заклучи дека меѓународната заедница се движи кон остварување на човековите права на глобално ниво, набудувајќи и препорачувајќи им на владите начини за подобрување на човековите права на локално ниво, додавајќи дека во ова време, напредувањето и цивилизацијата на општеството се мери со тоа колку човекови права им се овозможуваат на своите луѓе пред нешто друго.


Правата на мигрантите

На кафала системот (спонзорство), кој го поврзува правото на работниците мигранти да бидат во Кувајт со нивното вработување, ги стави овие работници во поголем ризик од кршење на човековите права. Работниците исто така беа изложени на зголемен ризик од заразување со СОВИД-19, вклучително и поради лошите услови за живот. Илјадници луѓе ги загубија своите работни места како резултат на економското влијание на пандемијата, а стотици беа заглавени во Кувајт.

На крајот на март, владата објави едномесечна амнестија за прекршителите на дозволите за престој, дозволувајќи им да ја напуштат земјата без плаќање казни или патни трошоци. Оние со тековни судски случаи, банкарски заеми или сметки не беа подобни. Додека чекаат враќање, работниците мигранти беа поставени во кампови и засолништа со тешки санитарни услови, што дополнително ја зголеми нивната ранливост на инфекција.

Властите гонеа најмалку три случаи на физичка злоупотреба на домашни работници од страна на нивните работодавачи. На 30 декември, кривичниот суд осуди една жена од Кувајт на смрт, а нејзиниот сопруг од Кувајт на четири години затвор за убиство на нивната вработена Jeanанелин Вилавенде, филипинска домашна работничка. И двајцата имаат право на жалба против нивната осуда и казна. Во одделни случаи, двајца домашни работници од Шри Ланка беа злоупотребени од сопругите на нивните спонзори, вклучително и една која подоцна им подлегна на повредите. По истрагата, властите ги уапсија двете осомничени жени.

Властите исто така уапсија и гонеа голем број трговци со луѓе и илегални трговци со визи, испитувајќи стотици компании обвинети за искористување на владините договори за вклучување во трговија со луѓе.


Кувајт: Сериски прекршител на човековите права

Демонстрација на Бидун без државјанство во Кувајт, слика од екранот на видеото на Јутјуб

Труд за перспективи на Центарот БЕСА бр. 860, 8 јуни 2018 година

ИЗВРШЕН РЕЗИМЕ: Постои значително лицемерие во фактот дека Кувајт, кој во 1991 година протера приближно 400.000 Палестинци кои работеа и живееја на нејзина територија со децении (по ентузијастичката поддршка на ПЛО и#8217 за окупацијата на емиратот од Садам Хусеин), па дури и убиени илјадници други, е предводник на дипломатска борба во Советот за безбедност која наводно ги штити Газанците по насилните немири долж граничната ограда во појасот Газа.

По неодамнешните немири долж границата Израел-Газа, Кувајт започна кампања на извонредно лицемерен политички активизам во однос на Палестинците. На чело на оваа кампања е претседателот на парламентот Марзук ал-Ганим. Неговото име за прв пат се појави во насловите на Израел во октомври 2017 година, кога викаше по членовите на израелската парламентарна делегација на состанокот на Интерпарламентарната унија во Санкт Петербург, и#8220 Излезете од салата и#8230 Вие убијци деца. & #8221

Иако ова не беше прва провокација на Ганим кон Израел (на пример, пред нешто повеќе од една година, на пример, тој ја повика Арапската асоцијација на парламентите да се мобилизира и да работи заедно за отстранување на членството на Израел од Меѓупарламентарната унија), Св. Избувот на Петербург го направи херој во очите на Палестинците. Пред околу два месеци, една улица во градот Салфит на Западниот Брег беше именувана по него во знак на благодарност и признание.

Зошто Ганим дејствува толку енергично против Израел? Бидејќи иако е мултимилијардер кој поседува десетици меѓународни бизниси, има с everything што нема популарност. Бидејќи тој не е популарен во својата земја-двајца пратеници неодамна поднесоа жалба до Интерпарламентарната унија со образложение дека ги пречекорил своите овластувања и лошо управувал со парламентот што го предводи-Ганим бара одобрување на арапската улица ” во Израел & Трошок #8217.

Се подразбира дека Кувајт воопшто, а особено Ганим, едвај се пример за демократија и заштита на човековите права. Покрај етничкото чистење на Палестинците опишани погоре, чиј опсег е близу до онаа на Накба од 1948 година, и вреди да се запамети дека во последните години Ганим го укина законот со кој се доделуваат државјанства и права на десетици илјади “Bidun ” (“ без ” на арапски)-членови на заедница од 100.000 луѓе без државјанство кои не можат да добијат пасош, не ги исполнуваат условите за државна здравствена заштита, не можат да посетуваат редовни училишта, не можат да стапат во брак и не можат да бидат закопан. Тие се модерни робови на Персискиот Залив. Западните држави ја игнорираат нивната мака, иако многу организации за човекови права се свесни за проблемот.

Се тврдеше дека Кувајт подмитува активисти за да молчат за проблемот со Бидун. Навистина, кувајтскиот естаблишмент го третира Бидун како нелегитимни вонземјани, иако тие беа првобитните жители на областа пред формирањето на емиратот. Во последниве години се кренаа идеи за да им се даде државјанство, па дури и се зборуваше за поткуп на суданските власти да им дадат судански пасоши. Овие чекори не успеаја.

Ганим, кој одигра централна улога во дискриминацијата и угнетувањето на Бидун, не се двоуми да се занимава со палестинското прашање, додека продолжува да злоупотребува разни групи на својот народ, пред се жени. Тој дејствуваше за дополнително стеснување на правата на жените и#8217, кои веќе се ограничени во емиратот (на пример, спречувајќи ги да се пријават во војската на Кувајт).

Западните земји, а особено Израел, треба да го стават страдањето на Бидун на дневен ред со цел да се најде соодветно решение. Земја како Кувајт, која се преправа дека е водечки играч за човекови права на Блискиот Исток, продолжува да ги крши основните човекови права неказнето, особено држејќи десетици илјади луѓе под услови на ропство. Западните нации и меѓународните организации одговорни за заштита на човековите права мора да преземат акција за искоренување на овој многу посрамен феномен од „хуманитарната криза“ во Газа.

Д -р Еди Коен е истражувач во центарот БЕСА и автор на книгата Холокаустот во очите на Махмуд Абас (Хебрејски).

Трудовите за перспективи на Центарот БЕСА се објавуваат преку великодушноста на семејството Грег Росхандлер


Извештај: Бидон во Кувајт, историја на прв поглед

In several countries of the Gulf there are stateless persons referred to as the Bidoon, from the Arabic bidūn jinsīya (‘without nationality’ or ‘without citizenship’).1 The most prominent case is in Kuwait where there is a particularly large Bidoon population, often estimated at around 100,000-120,000, although some Bidoon activists believe the number to be 150,000-160,000, or even higher.2 Either way, this is a significant population size, especially for a small country like Kuwait. According to official Kuwaiti estimates, there were some 4.4 million people living in the country in 2019, of whom 1.3 million – just short of 30% – were Kuwaiti nationals.3Even if one accepts the lower estimate of the Bidoon population (100,000 persons) this would equal just under 8% of Kuwaiti nationals.

Остави Одговор Откажи одговор

SALAM for Democracy and Human Rights (SALAM DHR) is an NGO that endeavours to preserve universal principles of dignity and respect by shielding democracy and human rights.

In the pursuit of this vision, SALAM DHR aims to influence British, European and UN representatives to improve the situation in the Middle East, and foster awareness of human rights and democracy.


Kuwait: Human Rights Committee Issues its Concluding Observations on the Situation of Civil and Political Rights in the Country

After reviewing Kuwait's third periodic report on 21 and 22 June 2016, on 15 July 2016, the Human Rights Committee (HRCtee)published its Concluding Observations on the human rights situation in the country and the State party's implementation of the International Covenant on Civil and Political Rights(ICCPR). The Committee's recommendations thoroughly reflect Alkarama's points of concern which it shared with the Committee's experts at the NGO briefing and which it highlighted in its shadow report presented to the Committee before the review.

Grave restrictions to the right of freedom of opinion and expression

In its Concluding Observations, the UN experts expressed concern over the recent closing of media outlets, the arrests of journalists and activists as well as the passing of new laws further curbing freedom of expression in Kuwait – such as the Cybercrimes Law or the Communications Act –, as highlighted by Alkarama in its shadow report. The Committee urged Kuwait to decriminalise defamation such as "insult to the Emir or other state authorities" and to repeal or revise laws containing provisions restricting the right to freedom of opinion and expression with a view to bringing them into conformity with the ICCPR. The Committee further asked that Kuwait guarantee media freedom and ensure that media can operate independently and free from government intervention and that decisions to suspend or close media outlets be made by an independent authority and be subject to judicial review. Finally, it called for the release and effective judicial redress of persons imprisoned for having merely expressed their opinion.

Deprivation of citizenship

The Human Rights Committee urged Kuwait to amend its Nationality Law to ensure that the peaceful exercise of the right to freedom of opinion and expression, association and assembly can never be used as a ground for the revocation of citizenship. In its report, Alkarama had drawn the Committee's attention to the fact that the Kuwaiti authorities use citizenship stripping in a politically motivated manner to punish government critics in the kingdom. Indeed, Kuwait's Nationality Law allows for the revocation of citizenship for acts such as "threatening the higher interests of the State or its security".

Breaches to the right of freedom of peaceful assembly and the excessive use of force

In its Concluding Observations, the UN experts recommended that Kuwait ensure that the exercise of the right to peaceful assembly is not subject to restrictions other than the ones permissible under the Covenant. It further called on the State to investigate all allegations relating to the excessive use of force by security forces and ensure that the perpetrators are prosecuted. Amongst its most serious concerns, Alkarama had highlighted in its report the fact that Kuwaiti legislation bar non-citizens from participating in public gatherings and that gatherings, in general, are subjected to prior authorisation by the Ministry of Interior. Moreover, Alkarama raised the alarming issue of the excessive use of force witnessed in the dispersal of protests and demonstrations by the authorities since 2011.

Discrimination against the Bidoon

In its shadow report, Alkarama outlined the plight of the Bidoon, a stateless community categorised by the State as "illegal residents", who, as such, are discriminated against and deprived of their most basic rights. While the Law on citizenship allows for Bidoons to acquire Kuwaiti citizenship, the Human Rights Committee expressed concerns over the fact that the procedure is especially slow and recommended that Kuwait speed up the process of granting Kuwaiti citizenship to the Bidoon, where appropriate. It also urged the State to guarantee the right of every child, including the Bidoon, to acquire a nationality register and provide non-discriminatory access to social services to all Bidoon residing in Kuwait and ensure that they enjoy their right to freedom of movement, peaceful assembly, opinion and expression.

Compulsory DNA collection and restrictions to the right to privacy

As response to the deadly terrorist attack of 26 June 2015 against the Imam Sadiq mosque, which killed 27 people and wounded 227 in Kuwait-city, the Kuwaiti authorities passed Law No. 78/2015 on compulsory DNA collection for all Kuwaiti citizens and residents of the country. Highlighting the lack of accountability and independent control over the collection of DNA samples as well as the intrusion to the right to privacy, Alkarama expressed its concerns over the possible consequences and dangers of such a law. The Human Rights Committee, agreeing that such a law is in contradiction with the right to privacy enshrined in article 17 ICCPR, recommended that Kuwait limit DNA collection to individuals suspected of having committed serious crimes and on the basis of a court decision. It added that individuals should be able to challenge the State's request and further asked that an oversight mechanism, independent of the Ministry of Interior, be established to monitor the collection and use of DNA samples.

Political participation

Kuwait lacks an inclusive political life. In fact, while different and opposing blocks exist in the national assembly, the formation of official political parties is still prohibited in the country. In response to this, the Committee recommended that Kuwait adopt a legal framework regulating the existence of political parties so as to enable them to participate effectively and formally in political life. Moreover, the Committee expressed its concerns about amendments issued in June 2016 of the electoral law, barring persons convicted of defamation or blasphemy from standing for elections, which will be the case for former parliamentarian


Human Rights Kuwait

Kuwait Society for Fundementals of Human Rights is a civil society organization based in the State of Kuwait and operates with an official license number 99/2005 as registered at the Ministry of Social Affairs and Labor.

VISION
To take care of human rights from the perspective of Islamic law (Sharia’a).

MISSION
To strive by all available means to protect human rights against any violation through awareness, positive communication and wise methods in coordination with the concerned authorities.

Raising awareness and education of the legitimate rights that guaranteed human dignity.
To defend these rights and to strengthen their protection mechanisms in accordance with Islamic law.
Monitor and follow up on human rights violations with stakeholders in a prudent manner.
Resist the suspicions raised about Islam in the field of human rights.
Purify the Kuwaiti dress of violations and defend the reputation of Kuwait in international forums.


Women’s Rights, Sexual Orientation, and Gender Identity

Kuwaiti personal status law, which applies to Sunni Muslims who make up the majority of Kuwaitis, discriminates against women. For example, some women require a male guardian to conclude their marriage contracts women must apply to the courts for a divorce on limited grounds, unlike men who can unilaterally divorce their wives and women can lose custody of their children if they remarry someone outside the former husband’s family. Men can marry up to four wives, without the permission or knowledge of the other wife or wives. A man can prohibit his wife from working if it is deemed to negatively affect the family interests. The rules that apply to Shia Muslims also discriminate against women.

Kuwait has no laws on domestic violence and does not explicitly criminalize marital rape. A 2015 law creating family courts in each governorate set up a national center to “combat domestic violence,” but requires the center to prioritize reconciliation over protection for domestic violence survivors. A draft domestic violence bill remained pending in parliament.

Under article 153 of the Kuwaiti penal code, a man who finds his mother, wife, sister, or daughter in the act of adultery (zina) and kills them is given a reduced sentence of either a small fine or a maximum three-year prison sentence. Under article 182, an abductor who uses force, threat, or deception with the intention to kill, harm, rape, prostitute, or extort a victim is spared any punishment if he marries the victim with her guardian’s permission. Kuwaiti women married to non-Kuwaitis, cannot pass citizenship to their children or spouses, unlike Kuwaiti men.

Under the penal code, sexual relations outside marriage, including adultery and sex between unmarried persons, is criminalized, as are same-sex relations between men which are punishable by up to seven years in prison. Transgender people can face one year in prison, a 1,000 Kuwaiti dinar fine (US$3293), or both, under a 2007 penal code provision that prohibits “imitating the opposite sex in any way.” Transgender people under this provision have been subjected to arbitrary arrests, degrading treatment, and torture while in police custody. Even cisgender people have been arrested under the law as the law fails to define what “imitating” the opposite sex means.


Погледнете го видеото: Maksimali bausmė advokatas prof. dr. Stanislovas TOMAS, PhD Sorbona, EŽTT, žmogaus teisės