Процент на сопственици на шлемови во Европа од 15 век

Процент на сопственици на шлемови во Европа од 15 век



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Веќе постои слично прашање, но е затворено како нејасно. Наместо тоа, ќе се обидам да поставам јасно прашање.

  • Време: 15 век
  • Земја: средновековна Европа без Источна Римска Империја, слободно изберете земја за која може да добиете податоци.
  • Поставување: Урбано, мирно време

Позадина: во 15 век, како што се тврди во ова видео, бригандинскиот оклоп придружен со шлем, пошта и гамбесон веќе им бил достапен на обичните војници или свитаци. Amубопитен сум за урбаното население и сакам да знам каков оклоп поседуваат. Можеби е проблем да прашате за mailmail, бидејќи има толку многу различни парчиња и може да се заплеткаме во разликите помеѓу hauberks и haubergeons. Од друга страна, шлемот е можеби најнеопходното парче оклоп. За да биде што е можно поодредено, ќе прашам:

Колкав процент од урбаното население од 15 век во Европа (види погоре за земјите) поседуваше каков било шлем?


Дневен живот

Како се дефинира секојдневниот живот во кој било период од минатото? Да се ​​направи тоа вклучува разгледување на широк спектар на фактори. Како се облекуваа луѓето и што јадеа? Што направија тие за забава? Дали богатите и сиромашните ги правеа истите работи? За да го разбереме секојдневниот живот, мора да ги разгледаме овие прашања заедно со политиката, војувањето, уметноста, економијата, религијата и ефектите од болеста и болестите врз семејствата и социјалните групи. Во ова поглавје ќе ги разгледаме различните области на ренесансната Европа, ќе ги испитаме обичаите на разни народи за време на раната и доцната ренесанса и ќе ги испитаме социјалните и економските фактори што влијаеле врз секојдневниот живот на луѓето.


Безобразните возачи на Америка и раната автомобилска ера#8217 -ти

Возачи се релаксираат покрај Минерва, Франција. Национален мотор музеј/наследство слики/Гети

Рано наутро на 21 септември 1909 година, возач во Бруклин возејќи со голема брзина, непријателски полицаец. Овој судир не беше изолиран случај. Во почетокот на 20 век, се чинеше дека САД беа полни со несовесни возачи што предизвикаа хаос и штета во возилата што им припаѓаа на нивните работодавачи. Како на Вашингтон Тајмс од 11 октомври 1908 година тврдеше, додека европските возачи заземаа позиција на стандардна службеност, и се распуштаа без размислување за бунт, и тоа не беше случај во Соединетите држави, каде американскиот шофер & го владее со автомобил , коловозот и општата популација. ”

Во раните 1900 -ти, автомобилите, релативно нов изум, беа нешто за богатите, и вели д -р Johnон Хајтман, професор по историја на Универзитетот во Дејтон. Оние кои беа доволно богати и привилегирани да поседуваат автомобили, честопати не беа сигурни како да управуваат со нив. Така, и од практични и од статусни причини, беше ангажиран возач. Бројот на возачи брзо се зголеми, толку многу што околу 1908 година мнозинството сопственици на автомобили во државата Newујорк имаа шофер.

Возач со автомобил Рајли, 1910. Библиотека на ЛСЕ/ јавен домен

До 1911 година во САД имаше 450.000 автомобили и 100.000 возачи. Се чинеше дека овие возачи имаат невидена моќ и контрола над нивните работодавачи. Д -р Кевин Борг, професор по историја на Универзитетот Jamesејмс Медисон, вели дека помеѓу 1903 и 1912 година, оваа ситуација честопати била нарекувана „проблем на возачот“ и#8221 од страна на работодавачите на возачи и гаражи за автомобили и#8217 менаџери.

Во печатот низ Соединетите држави почнаа да се појавуваат случаи на возачи на неверојатни возачи. Еден извештај од 1906 година раскажува како еден возач без размислување зумирал покрај кочија, што ги исплашило коњите да избегаат и предизвикало превртување на кочијата, повредувајќи ги патниците. Како и да е, весникот не можеше да се фати бидејќи не се знае ниту нивниот идентитет ниту нивната табличка.

Прифаќањето на возач што не весел, кој возел под дејство на алкохол, па дури и прегазил луѓе, не бил секогаш едноставен процес. Дури и ако автомобилот имал регистарски број што може да се забележи, можеби нема да биде точен. Една статија од весникот Северна Дакота од 1909 година, во која беа опишани сите палави возачи на лудории, забележа дека „за да избегне откривање, тој често закачува лажен број на машината“ и#8221 и „ако прегази некого што честопати го прави, е неговиот омилен трик да стави дополнителна брзина и да избега пред да биде уапсен. ” Истиот напис сугерираше дека возачите биле склони да соберат “ жени со сомнителен карактер и пијалоци кои с still уште се сомнителни ”, а потоа продолжуваат за “ возење по градот. ”

Статија од Вечерните времиња, 9 мај 1909 година, повикувајќи на регулирање на патниците, и вообичаено возач. ” Библиотека на Конгресот

Oyоридинг беше само еден дел од проблемот со возачот. Во почетокот на 20 век, многу автомобили се чуваа јавно во гаражи. Возачот честопати имал значителна моќ во тоа каде биле сместени автомобилите и кој имал пристап до нив. Ова значеше дека возачот за кој станува збор може да добие влијание врз сопственикот на гаражата и честопати да добие 10 проценти од надоместоците за складирање на автомобилот. Ако сопствениците не беа подготвени да платат, возачите имаа начини да ги изнудат парите. Ова може да вклучува намерно оштетување на возилото од страна на возачите кои потоа вината ја префрлија на сопственикот на гаражата, што доведе до тоа нивниот работодавец повеќе да не сака да работи со гаражата.

Друг начин како возачите би можеле да ја злоупотребат својата положба вклучуваат пренесување на автомобилот на работодавачот како свој и правење пари за превоз на други патници. Оваа незаконска услуга беше помогната од сопствениците на гаражи кои се двоумеа да ги испитаат возачите за нивната неовластена употреба на автомобилите. Возачите можеа одлично да профитираат со вработување како услуга за лимузина за посетителите на театарот во центарот. Понекогаш сопственикот стана свесен дека автомобилот бил изваден од гаражата.

Според новиот закон, непромислен возач мора да има испакната банкарска сметка, и#8221 од Вечерен свет, 6 јуни 1904 година. Конгресна библиотека

Други прекршоци, како што објавија од Newујорк трибјун во ноември 1910 година, вклучени се и возачи што свират бучни рогови без размислување за оние околу себе. Некои од роговите беа “ моторни свирежи, ” испукани со звук “ доволно за да ги разбудат мртвите. ” Д -р Johnон Хајтман, исто така, забележува дека имало поширока загриженост за односот помеѓу возачот и сопругата на сопственикот на автомобилот.

Оние што се чувствуваа жртви на возачите повремено се мешаа во акција. Во 1905 година, на состанокот на Автомобилскиот клуб на Америка во Newујорк, г -дин Шатук истакна дека за возачите, искушението за измама било многу големо. ” Еден напис во весникот од Инкватор Јорквил од 20 јануари 1911 година, разгледа дали обучениот стрелец може да го удри шоферот во веселба како последен резултат, ако не можат да го земат бројот на лиценцата потребен за апсење. Весникот призна дека, најверојатно, минувачите ќе бидат погодени.

Исто така, беа предложени помалку драстични и позабавни решенија за справување со возачи и несовесно возење. Цртан филм во Пчела Омаха од 7 септември 1909 година предложи автомобилски дизајн со возач и делот#8217s поставен комично далеку напред, така што секој судир ќе го загрози возачот, а не патникот. Ова, како што се тврдеше, ќе “ го обесхрабри непромисленото возење. ”

Автомобил заглавен во кал, в. 1910. Конгресна библиотека/LC-D419-129

Исто така, беа предложени парични казни како начин за справување со возачите на веселба. Зголеменото законодавство значеше дека возачот може да биде финансиски одговорен за секоја штета што ја предизвикале, додека сопствениците на автомобилот нема да одговараат с as додека тие дејствуваат како сведок против возачот. На Вечерен свет од 6 јуни 1904 година ги илустрираше сите начини на кои „несовесниот возач“ ” можеби ќе треба да плати многу. Институционално, претпријатијата беа создадени од автомобилски клубови за да им обезбедат на сопствениците услуги за поправка и гуми за нивните автомобили со цел да се движат низ финансиската експлоатација од возачите.

Но, проблемот со возачот ” некако опстојува. Во 1909 година, едно сослушување за Бил Алдс-Хамн, кое се обидуваше да ги казни „возачите на радост“ во Newујорк, изјави дека 90 проценти од сообраќајните несреќи се предизвикани од возачи на возење радост. ” Возачите се бранеа самите во публикации како Американскиот шофер: автомобилски дигестНа Професионалните возачи ретко се наоѓаат во алкохолизирана состојба, и прочитајте една статија, објавена во 1914 година, и тоа е навика во која во голема мера се препушта т.н. тип на возач на радост. ” Некои возачи, исто така, ги обвинија пешаците, наведувајќи дека ако не беше за “jay одење ” на неодговорни пешаци, преселбата ќе беше безопасна.

Околу 1914 година, моќта на возачот беше ослабена преку законодавството што ја ограничи нивната слобода и го зголеми надзорот во моторните гаражи. Иако возачите се обидуваа да се организираат, тие не можеа да ја вратат позицијата што некогаш ја имаа. Возачите за изнајмување станаа порегулирани и под контрола на нивните работодавачи и гаражите.


Ирска со мало

На Kells Priory можете да истражите зелени полиња покрај урнатините на манастирот од 12 век. Inaина Фавата за Бостон глобус

Меѓу нас двајцата, јас и сопругата го посетивме скоро секој агол на Ирска. Тоа е местото каде што за прв пат се сретнавме, кога нашите одделни патувања н brought собраа накратко како сватови во хостелот Долин. Се вративме многу пати во годините потоа, па дури и живеевме во Галвеј едно лето - каде што преживеавме со музика и Гинис и гледавме како веќе бурен факултетски град, но експлодира со енергија за време на уметничкиот фестивал и трките во Голвеј.

Но, сега се враќаме во Ирска со многу поинаква амбиција: наоѓање самовили. Ние ја носиме нашата ќерка за прв пат.

Летањето преку Атлантикот со 5-годишно дете може да биде предизвик, но од Бостон се потребни нешто повеќе од пет часа за да стигнете до аеродромот Шенон на западниот брег на Ирска, тоа е пократок лет од нашето патување во Калифорнија претходната година. А, на лет за Ирска, вашето ретко е единственото бебе кое плаче или мрчи од предучилишна возраст, што го намалува притисокот.

Околу изгрејсонце, нашиот авион се нурнува низ густа облачност за да го открие тој буен, смарагдно зелен пејзаж. Навистина е најреално живото зелено што сум го видел. Сите сме зашеметени од скратена ноќ, но аеродромот Шенон е лесен за навигација, дури и додека се шета низ сон. Чувствува големината на вашиот локален супермаркет и нема мизерни шатлови или трамваи со кои треба да се занимавате: Сето тоа е стотина чекори до нашиот автомобил за изнајмување.

Нашето прво изнајмување за одмор е во Долин, сакаме да му покажеме на детето магичниот мал град каде што се запознаа мама и тато. Стигнуваме во нашата куќа со три спални соби со прекрасен поглед на Атлантикот, а нашиот домаќин, како некој вид ангел за појадок, ни остави чај, млеко, леб, џем и путер. Откако се сместивме со „купа“, дозволуваме неколку часа да дремат, а потоа грозно се принудуваме да се разбудиме рано попладне.

Влегувајќи во туристички режим, се упатуваме кон Карпите на Мохер веднаш по патот, гледајќи да го импресионираме детето. Стоејќи на врвот, пад од 700 метри во разгорениот Атлантик, го има посакуваниот ефект и брзо н j извива од нашиот ступор заостанат. Ние скитаме по карпите, забележувајќи ги прекрасните пуфки со портокалови сметки, кои се вратија оваа сезона по зимата на море. Кога капките дожд почнуваат да паѓаат, го проверуваме центарот за посетители изграден во ридот како пештера, нуди кафе, плус некои извонредни изложби на природата за деца.

Прошетка по мрзеливата река Кингс до Келс Приори беше совршен начин да се пополни попладне. Inaина Фавата за Бостон глобус

Во нашите помлади денови без деца, ќе одиме по ветровитата крајбрежна патека на врвот од карпата која води од Долин до карпите, но нема да се обидеме да го поминеме тоа три километри со малиот. Сепак, одиме неколку километри одење: Нашата куќа за изнајмување е на чекори од Бурен Пат, патека од 76 милји низ месечината на варовникот од областа. Тргнавме на лов на бајки, оставајќи подароци од диви цвеќиња надвор од малите искоси во камените идови. Магично, цвеќињата исчезнаа кога ќе се вратиме подоцна, но нема знаци за тоа кој го побарал букетот - само полиња, крави и океан колку што окото може да види.

Треба да додадам: Крајот на јуни е и ние сме во ветробранки и панталони. До први јули, ќе носам волнен џемпер кога ќе зајде сонцето. Некои можеби се жалат, но сметам дека Ирска има совршено време за авантури на отворено. И додека можеби го очекувате познатиот ирски дожд, ретко се случува да добиете жесток дожд како што го имаме во Нова Англија, но сепак можете да правите повеќето работи надвор, во заветрената ирска магла. Април до јули е сепак најсувото, најсончевото време од годината - и сонцето останува надвор 10 часот навечер, така што имате многу можности да правите сено.

За вечера секоја вечер, ги менуваме трите долгогодишни и извонредни пабови на Долин: Мекдермот и Мекган во горното село и Гас О'Конор во долниот дел. (Четвртиот паб се појави во средината пред околу 10 години, и тоа е ... добро. Но, ја нема историјата и шармот на другите.) Долин е познат по традиционалната ирска музика - можеби премногу позната, бидејќи има повеќе турнеи автобуси отколку последниот пат кога ги посетивме - и секоја вечер се задржуваме по вечерата за да ги исполниме живите традиционални песни. Нашата ќерка не stran е непозната за ирскиот сесион, бидејќи присуствуваше на неколку низ Бостон, попладневните часови со тивок викенд. Но, таа е воодушевена од енергијата на овие духовни настапи во прво време и ужива што може да вика во затворени простории на крајот од песната. Помеѓу игрите на Уно, таа игра со локално момче на соседната маса, се спријателивме со некои колеги туристи кои, излезе, живеат само неколку километри подалеку од Бостон.

Следниот ден, го носиме новиот брз ферибот за Инис Оир (Инишер), најмалиот од Аранските острови. Како да е излезен од филм на Дизни, делфинот по име Сенди го следи нашиот брод, прскајќи покрај бродот целото получасовно патување. Ангажираме велосипеди-вклучително и тандем за мене и детето-и ги истражуваме тесните патишта, речиси празни, но за патувања со коњи и кабриолет. Poиркаме околу огромен, 'рѓосан бродолом, потоа јадеме пикник ручек во замокот О'Брајан со поглед на заливот Галвеј.

Таа вечер, ја обележуваме турнејата низ замокот Балиналакен, пропаст од 15 век во близина на нашата изнајмување. Нашата ќерка е дефинитивно возбудена да дознае за „дупката за убиство“ - празнина во близина на врвот каде што може да се фрли врело масло, камења или запалени трупци врз напаѓачите кои се обидуваат да го зголемат wallидот на замокот.

Со силен дожд што паѓа следниот ден, ја посетуваме пештерата Дулин и неговиот „Голем сталактит“. Со должина од 23 метри, овој висечки дел од варовник навистина е импресивен - најдолгиот во Европа, формиран капка по капка илјадници години. Облекувајќи шлемови, се обидуваме длабоко под земја да го видиме. Во еден момент, туристичкиот водич ги гаси единствените светла и сите ние бледо трепкаме во најтемната темнина што сме ја доживеале.

Не е баш три часа возење до нашата следна станица, веднаш надвор од Килкени. Нашиот автомобил има стандарден менувач со менување на брзината налево, и додека го сфаќам, треба да се споиме лево кај кружните текови и да возиме од левата страна на ужасно тесните патишта. Како помош, нашата ќерка учи да вика: „Остани лево!“ во случајни интервали. (Јас сум целосно сериозен, ќе сакате потсетници.)

Куќа од слама од 18 век обезбеди сместување во Келс. Inaина Фавата за Бостон глобус

Кога ќе стигнеме до нашата куќарка со слама од 18 век во Келс, тоа е како да влегуваме во книга со приказни, иако ако сте повисоки од 5 метри и 10 инчи, може да ја изгубите трагата за заплетот додека ја наведнувате главата на вратите. Дворот е раскошно уредена градина на Едем: мали патеки веат низ расцутените цвеќиња до лулашка со јаже и кокошарник. Свежите јајца се дел од договорот, а нашата ќерка обожава да проверува кокошки секој ден.

Без да мораме да се вратиме во автомобилот, шетаме по мрзливата река Кингс до Келс Приори, спектакуларните урнатини на манастирот од 12 век. Ако мислите дека овие работи се здодевни за дете, заборавате колку е забавно да трчате наоколу како Робин Худ низ широко отворени полиња со средновековни камени кули и да дозволите да се провлечете по древните гробишта. Фрлете десетици овци со радост што талкаат, ова бесплатно излегување ја забавува нашата ќерка со часови.

Следниот ден возиме во градот за да посетиме посочуван споменик од 12 век. Замокот Килкенни е прекрасен, обновен во гроздобер од 1830-тите години, но просторот на замокот-вклучувајќи бескраен тревник, големо игралиште и прошетката, лиснато (и чудно магично чувство) Прошетка во Канал-се исто толку импресивни.

На другиот крај на средновековната милја во Килкен се наоѓа катедралата Свети Канице, впечатлива црква изградена во 13 век. Сметаме дека само ќе влеземе, но внатре го одзема здивот, а турата со самоуправа го олеснува учењето на голем број локални приказни. (Не за прв пат, го пцујам Оливер Кромвел.) Сите седиме во Чаир Свети Киран, камен престол каде со векови се ракополагаат епископи. Има дури и детска област, а нашата ќерка завршува среќно на голема маса полна со блокови каде што можете да изградите реплика на катедралата.

Нашата последна станица е Енис, град со големина на половина литар во округот Клер, кој е погодно во близина на аеродромот Шенон за нашиот претстоен лет до дома. На пат кон запад, застануваме кај замокот Бунратти и народниот парк, жива реконструкција на ирско село од 19 век. Има и мирна бајковита патека, украсена со сијалички и куќи од бајките во шумата-но ние не ги гледаме малите духови, дури и додека нашата ќерка се обидува да ги повика со измислен бајковит јазик. Самиот замок, во меѓувреме, е опремен со декор од 15-ти и 16-ти век и е оживеан од актерите од времето, кога детето е најзафатено од ужасната, морничава зандана. Резервирајте многу однапред ако сакате да останете за целосен средновековен банкет и перформанси внатре во замокот - се полни брзо, како што учиме со разочарување.

Во Енис, нашата Airbnb е над месарницата Меир, чиј сопственик, Ноел, н treat третира како одамна изгубени пријатели. Додуша, скоро сите во Ирска н treat третираат како стари пријатели, но Ноел н has потсмева секогаш кога ќе наидеме на него. Како и смеата, се чини дека музиката ве следи низ Ирска. И Енис, традиционално жариште, не е исклучок, со автобуси што шетаат по улиците и ноќни настапи во пабовите. Нашата најдобра сесија на патувањето доаѓа во Пабот на Нокс: Седиме толку близу, нашите ќерки ги тријат лактите со музичарите, а се придружува и танчерка.

Во дворот на црквата „Енис Фриари“, по една недела пребарување, нашата ќерка е сигурна дека фрла поглед на малите самовили што се виткаат околу камениот wallид (или молци, кои треба да ги знаат). Нејзиното екстатично лице е бесценето. Потоа ја користиме градската патека за скулптури како лов на чистачи по неа, а подоцна одиме до паркот Тим ​​Смајт за да најдеме едно од најкул игралиштата што некогаш ги видела, со двоспратна кула за играње, огромна структура за качување со јаже и долга поштенска линија. (Игралиштето во Бунратти, исто така, има неверојатна поштенска линија.) Мило ми е што таа ужива, на ниво на 5-годишно дете, во едно од наједноставните задоволства на патување: гледајќи странски пат да преземе нешто познато.

Се разбира, има многу повеќе да се направи во Ирска со малите деца кои се претпазливи да ја изгорат, едвај правиме дупка. Таму е ирскиот национален парк за наследство во Вексфорд, музеј на отворено кој опфаќа милениуми од ирската историја. Во Даблин, не пропуштајте пространет парк Феникс, еден од најголемите во Европа, кој е дом на стадо диви елени, како и зоолошката градина во Даблин. И има премногу скривалишта за бајки и мали богатства за спомнување-како Трамор, мал приморски град со плажи и забавен парк со стара школа, или суровата крајбрежна убавина (и заднини од „Војна на Starвездите“) што се наоѓаат по Дивиот атлантски пат што се протега од Донегал до Западна Корк.

Во крајна линија, ова е: Не е Орландо (и фала му на Бога за тоа), но на Ирска не и треба допирот на Дизни за да се чувствува како волшебно игралиште за вашите мали лепери.


Зошто го напишавме ова

Дебатата за враќање на африканската уметност вклучува прашања што ги надминуваат музејските врати: идентитет, сопственост - и помирување со минатото. Како треба да изгледа правдата за одамна грабежот во денешниот свет?

Кој треба да биде чувар на културното наследство на Африка - Африканците што го создадоа или Европејците во чии музеи одамна е раселено? Со децении, уметничките експерти и политичари дебатираа за моралот и практичноста на враќање на уметноста. Но, извештајот нарачан од францускиот претседател Емануел Макрон, кој препорача враќање на уметноста направена за време на колонијалниот период, внесе чувство на итност.

Денес, некои од бронзите од Бенин може да се вратат дома - привремено - преку програма за враќање на предметите на заем. Но, дали тоа е патоказ или предупредувачка приказна зависи од кого прашувате.

Десетина тинејџери во соодветни бургундски училишни униформи го креваат вратот кон излогот од подот до таванот во Националниот музеј овде во градот Бенин.

„Дали некој знае што е ова?“ прашува Абигејал Закс-Али. Туристичкиот водич не се врти додека почнува да ја објаснува фотографијата зад себе. Таа не мора. Таа ја знае оваа приказна напамет.

На фотографијата се прикажани тројца бели мажи што седат на столици, украсени во бела ленена униформа на колонијалниот истражувач од Африка од 19 век. На двајца цигарите им висат кавалерски од усните. Третиот, неговиот пит шлем што фрла сенка врз неговото лице, блеска. Пред нив, расфрлани како стари играчки, се наоѓаат десетици метални релјефни скулптури. Повеќе статуи се мешаат зад нив во случајни купишта.


Истражувањето покажува за половина од Британците што посакувале да потекнуваат од Викинзи ... а веројатно и многумина се!

Ако сте од Британските острови, дали некогаш сте се запрашале дали сте потомок на разбојничките Викинзи познати дека понекогаш силуваат и ограбуваат далеку од дома, а други времиња создаваат населби и венчаваат?

Ако вашето презиме или презимето на предците на вашата мајка завршуваат на-син или-сен, шансите се прилично добри дека вашите предци можеби наишле на морето од Скандинавија во ерата на Викинзите-од крајот на 8 век до средината на 11 век.

Други имиња што укажуваат на можно викиншко или скандинавско потекло вклучуваат Роџерс или Роџерсон, Рендал, Мекаули, МекЛеод или Мекивор, вели приказна за историјата на викиншките имиња на DailyMail.com.

Данците ја нападнаа Англија. Од „Разно за животот на Свети Едмунд“, 12 век. ( Јавен домен )

Како и да е, шансата дека сте со потекло од Викинзи, исто така, многу зависи од кој дел од Британските острови сте. Островите, особено Оркејските Острови и Шетланд, имаат многу луѓе со скандинавско потекло. Се веруваше дека Ирска, Велс и јужна Англија имаат релативно малку.

Оркини и Шетланд имаат многу луѓе со скандинавски имиња од ерата на Викинзите, вклучувајќи ги Линклејтер, Флет, Халкро, Хедл и Скарт

Викинзите во 9 век, од Евариште-Витал_Луминаис. ( Јавен домен )

Средновековниот археолог Александра Санмарк со Центарот за нордиски студии, Универзитетот на висорамнините и островите, направи анкета заедно со истражувачите од ТВ каналот ХИСТОРИЈА што покажува дека презимињата поврзани со викиншките доселеници се во имагинацијата на луѓето.

Без оглед на нивното вистинско потекло, 56 проценти од испитаниците на анкетата велат дека би сакале да откријат дека се од викиншка крв. И истражувачите проценуваат дека има прилично добри шанси Британците да потекнуваат од Викинзи, бидејќи се знае дека милиони од нив имаат скандинавско потекло.

Истражувањето покажа дека скоро 1 од 3 Британци мислат дека можат да го пронајдат своето потекло од Викинзите во Скандинавија - за кои некои сметаат дека се херои, а други како непријатели.

Диорама со Викинзи во Археолошкиот музеј во Ставангер, Норвешка. ( CC BY SA 4.0 )

„Викинзите во Британија можат да се следат преку археолошки докази, како што се погребувања, имиња на места, студии на ДНК, скандинавско влијание врз англискиот јазик. Луѓето од викиншката ера немаа презимиња, туку го користеа системот на патроними, каде што децата беа именувани по нивниот татко, или повремено по нивната мајка. Така, на пример, синот на Ивар ќе го добие своето прво име, а потоа и „синот на Ивар“. Daughterерка ќе биде ќерката на Ивар “.

Дејли Мејл дава извонреден пример од сагата на Исланд од 13 век, која е за викиншката ера. Го именува Егил Скалагримсон. Тој беше син на човек по име Скала-Грим. Ова е начинот на кој луѓето од Исланд се нарекуваат и денес. Во остатокот од Скандинавија, овој модел е напуштен. Наместо тоа, луѓето користат семејни имиња, како што прават во Обединетото Кралство.

„Луѓето од викиншката ера често имаа описен прекар, на пример, двајца од Ерлите на Оркни, познати како Сигурд Вишиот и Торфил Скалсплитер“, вели д -р Санмарк. Исто така, личните карактеристики понекогаш се инкорпорирани во викиншките имиња, вклучително и Lубовник, добар, краток, мудар и долг.

Серијата „Викинзи“ на Историскиот канал, дел 4, ја раскажува приказната за борбата за власт за викиншкиот престол. (Историски канал фотографија: Onatонатан Хесин)

Покрај тоа, истражувањето на 2.000 луѓе покажа дека многу Британци не знаат за Викинзите. Всушност, 20 проценти не ни знаеле дека Викинзите се од Скандинавија. И 10 проценти мислат дека Викиншката ера се случила многу подоцна, погрешно мислејќи од 15 до 18 век. Уште 25 проценти не знаеле дека Викинзите ги нападнале Британските острови, туку мислеле дека извршиле рација во Јужна Америка.

Како што напредува науката, така и трагите на ДНК стануваат с common почести, с more повеќе луѓе навлегуваат во потеклото на своето потекло. На пример, беше широко претпоставено дека генетскиот придонес на Викинзите за Ирците беше релативно мал, со само неколку преживеани презимиња како нивно наследство, како што се МекАлиф, Гроарк, Маг Руаирк, Мекирни, Рејнолдс и Мек Рагнал. Но, ригорозната студија спроведена од Кралскиот колеџ за хирурзи во Даблин во декември 2017 година, откри дека генетскиот придонес на Викинзите во ирската ДНК во голема мера бил потценет. Нивното истражување состави „ДНК атлас“ користејќи ја генетиката на 536 Ирски мажи и жени. Нивните резултати покажаа „изненадувачко ниво“ на потекло поврзано со Норвешка, претежно од окрузите на северниот или западниот брег на Норвешка, од каде потекнува активноста на нордиските викинзи. Сега, како и Британците, многу Ирци бараат да ја пронајдат својата ДНК, со надеж дека ќе најдат нешто возбудливо во нивното семејно минато - како мал допир на Викинг.

Врвна слика: Двајца актери од серијата „Викинзи“ на Историскиот канал. Извор: Канал за историја


Трговија со антиквитети: одраз на изминатите 25 години, дел 1

Ovanовани Паоло Панини, Филозофот Диоген го фрла својот сад, Фото од Макмугин, Музеј за класична уметност Мугин, Могин, Франција. CCA-SA 4.0 Меѓународна лиценца.

Anоана ван дер Ланде - 17 мај 2021 година

Anоана ван дер Ланде работи во уметнички и аукциски бизнис повеќе од 30 години. Откако ја прочитала Античката историја и археологија на Универзитетот во Бирмингем во 1980 -тите, таа го основала Одделот за антиквитети во аукциската куќа Бонамс, Лондон во 1990 година. Таа служеше на Министерскиот советодавен панел за недозволена трговија (ИТАП) од 2000 година, додека не беше распуштен во 2006 година. Токму ИТАП ја советуваше владата на Обединетото Кралство да пристапи кон Конвенцијата на УНЕСКО од 1970 година. Таа е актуелна претседателка на Асоцијацијата на дилери за антиквитети со седиште во Обединетото Кралство. Таа ја советуваше Владата на Обединетото Кралство за аспектите на Законот за културна сопственост (вооружени конфликти) 2017 година. Таа редовно претседава со комисии за проверка на саеми за уметност базирани во Лондон. Таа е независен консултант кој дава проценки и советува за автентичноста, потеклото и политичките прашања што влијаат на пазарот на антиквитети, а исто така дејствува и како проценител на Комитетот за проценка на богатство, владино тело одговорно за утврдување на вредноста на британското богатство.

Оваа статија ја прикажува перспективата на професионалец во трговијата со антиквитети за еволуцијата на пазарот од 1989 година. Се заснова на напис што ќе биде објавен од UNIDROIT подоцна во 2021 година.

Ова е Дел 1 од триделна статија и ги содржи следните делови:

  • Вовед
  • Позадина
  • Услови: антиквитети, културни добра, легитимно, незаконски, важно, и потекло на сите им недостасува дефиниција
  • Академски односи со трговијата и прашањето за потеклото
  • Истражувања за антиквитети и потекло „сирачиња“
  • Датум од 2000 година
  • Лиценци за извоз од земјите -извори - колку се корисни? : архиви, транспарентност и менување практики, борба против криминалот, лажни податоци, заплена и интернет. : законот, случувањата на Европската унија и САД, заплена на саемот на уметност, легална трговија, сирачиња и фер надомест, и патот напред.

Вовед

Ана Клод Филип, Comte de Caylus, 1692-1765, Recueil d ’antiquités égyptiennes, étrusques, greques et romaines, 1752. Бостонска народна библиотека.

На дипломирањето на Универзитетот во доцните 1980 -ти, со стара историја и археолошка диплома, открив дека има дилери на уметност што купуваат и продаваат антички артефакти. Ја искористив можноста да работам за реномиран дилер во Вест Енд од Лондон, наскоро се закачив. По повеќе од триесет години ракување и живеење со артефакти направени често пред илјадници години, перспективата што ми ја даде се чувствува како подарок. Некои од овие предмети се несомнено прекрасни, додека други се секојдневни, но сите беа рачно изработени од сега изгубените култури. Ракувањето со предмети создава интимност. Како и ние, креаторите на овие артефакти беа луѓе кои го живееја животот во добро или во лошо и ние постоиме заради нив - тие се опипливи докази за тоа кои сме и од каде потекнуваме.

Дилерот за кој работев изработи мали академски каталози, корисни за идентификација и потекло до денес. Многу од цените беа изненадувачки ниски - достапни за училишниот наставник, како и за магнат. Сите ние даваме приоритет како ги трошиме нашите пари и некои колекционери што ги познавам живеат многу скромно, но со страст и проникливо око тие собраа збирки древни артефакти, што несомнено им донесе поголема смисла и радост на нивните животи. Повеќето купуваат најдобро што можат со расположливите ресурси и совршено е можно да се соберат древни артефакти за скромни суми пари.

Зошто антиквитети, а не копии?

Софија Шлиман, облечена во „богатството на Преам“, откриена при ископување на урнатини за кои се верува дека е Троја.

Едноставно кажано, гипс копијата не поврзува со минатото на начин како што тоа го прави објектот создаден пред повеќе од 1000 години. Тие се тивко, а сепак физичко сведоштво за времето и општеството во кое се создадени. Ова е моќна работа - н roots корени. Еден колега во трговијата сподели со мене зошто мал грубо направен козметички сад со комерцијална вредност помала од 50 фунти е омилена антика од неговата приватна колекција - внатре има отпечаток од прст на лицето што го направило пред 3000 години. Оваа директна врска со минатото, колегите постојано ми ја споменуваа како причина што тие сакаат да ракуваат со антички предмети. Оваа врска со објект има капацитет да ја пренесе имагинацијата на друго место и време.

Приказните за грчките херои и епската приказна за Троја ја поттикнаа имагинацијата на друг дилер како мало момче, кое рече дека тие укажуваат на „светло обоено, епско минато, многу различно од обичниот пазарен град во Оксфордшир“, каде што пораснал. Да, можеме да гледаме антиквитети зад стакло во музеј, што само по себе е прекрасна привилегија, уште повеќе кога се чувствувавме толку лишени овие изминати месеци за време на пандемијата. За многумина, или навистина повеќето луѓе, гледањето предмети во музеите е доволно, но за

Ovanовани Доменико Тиеполо (1727-1804) Поворка на тројанскиот коњ во Троја, околу 1760 година, Национална галерија, Лондон.

други, ова нема интимност и искра да има антички предмети во секојдневниот живот, каде што е можно да се допре до она што било пред нас, да студираме и дискутираме со другите-минато време уживано многу векови. [1]

Собирачкиот инстинкт е длабоко вграден во нашата психа [2]. Една од придобивките од минатите децении на често жестока дебата беше зголеменото барање за спроведување на повеќе истражувања за потеклото на предметите, што честопати значи дека се откриени и снимени нивните понови надземни истории, откривајќи како оваа историја на знаењето е рециклирано и ќе продолжи да биде така за идните генерации - колекционерите се само привремени чувари. Сега постои чувство на поголема одговорност при пренесување и споделување на знаењето, а не само да се чува за себе.

Улогата на музеите и приватниот колекционер

Поглед на инсталацијата, marамлии на Партенон на изложбата Дефинирање на убавината, Британски музеј. © Поверениците на Британскиот музеј.

Многу гласови го критикуваат приватното собирање антиквитети, бидејќи предметите не се достапни за јавноста да ги види. Можам да го разберам ова чувство кога станува збор за исклучителни објекти, но огромното мнозинство предмети не се исклучителни и се добро застапени во јавните збирки. Иако е премалку кажано за тоа колку не е јавно изложено во музеите, и иако може да биде можно да се побара дозвола за проучување на овие предмети, тоа во реалноста не е можност за поголемиот дел од пошироката јавност. За многу музеи само мал дел од нивните колекции се изложени на јавно место, Британскиот музеј има само 1% од своите 8 милиони предмети изложени во своите галерии. [3] Ова е далеку од единствено, со подрумите на повеќето музеи веќе полни. [4] Се прават обиди да се стават повеќе предмети на интернет и да се изградат други капацитети за складирање и истражување, како што е случајот со Британскиот музеј [5], но ова е херкуланска задача. Ставањето колекции преку Интернет е, секако, еден начин да се отворат колекциите за пошироката јавност, но за тоа е потребно високо ниво на финансирање и ќе потрае многу години, додека дигитализацијата најверојатно ќе се однесува само на мал процент од музејските стопанства. Задачата да ги направи јавните колекции пошироко достапни ќе биде уште поголем предизвик во однос на пропустот во јавните и приватните финансии предизвикани од пандемијата. Дури и пред пандемијата, некои јавни галерии во многу музеи не можеа да останат отворени поради недостаток на средства.

Со оглед на огромното богатство сместено и често скриено во музеите ширум светот, уметничкиот пазар, кој ужива с ever поголема јавна експонираност, помогнат од дигиталната револуција, има важна улога во донесувањето loveубов и разбирање на културата во поширока јавност. Додека многу приватни колекционери разбирливо ги чуваат своите колекции приватни, с such додека не се појават повторно на пазарот, други ги ставаат своите на располагање или преку Интернет, во галерии или музеи со приватна финансирање. Имајќи го предвид бројот на предмети достапни за гледање во многуте јавни збирки, дали приватното чување антиквитети е навистина таква причина за загриженост? Згора на тоа, јас сум загрижен дека с increasingly поупорните и јавни тврдења за враќање на културните добра, во продажба или во приватни колекции, неизбежно ќе доведат до помала транспарентност. Ова не може да биде посакуван исход, има поголеми придобивки од поттикнувањето плоден дијалог и односи - улогата во општеството и на јавните и на приватните колекционери треба да се гледа како комплементарна.

Постојат многу перспективи за тоа како најдобро да се заштитат културните објекти, но триесет години во овој бизнис ми помогна да ја ценам културната мешавина на оние што се вклучени во трговијата и собирањето, како и разновидните мислења за етиката на пазарот, кои, иако честопати стимулираат, не биле секогаш продуктивни. Грабежот с still уште се случува, трговијата с still уште се обвинува. Трговијата со уметност е порегулирана од кога било досега и овој премногу поедноставен став повеќе не може да се контролира. Сигурно дојде време да се формулираат трајни и остварливи решенија, а трговијата и колекторите да бидат централни во овој процес. Постоењето на пазар за антиквитети е реално дека милиони предмети легално кружат, повеќе од доволно за да му служат на пазарот. Овој џин не може да се врати во ламбата.

Позадина

Египетска галерија, 29 мај 2018 година, Фото од Макмугин, Музеј за класична уметност Мугин, Мугин, Франција. CCA-SA 4.0 Меѓународна лиценца.

Една од најголемите задоволства на работа во овој бизнис е богатата спој на луѓе и култури - дилери, како и колекционери од целиот свет. Кога вековната трговија со антиквитети се затвори во многу земји од Блискиот Исток, луѓето што ја работеа беа раселени, многумина во Европа, Северна Америка и Австралија.Продолжува трговијата со антиквитети во Израел, додека во некои земји од Блискиот Исток и во Европа останува легално да се поседуваат приватно антиквитети под строга регулатива, при што колекционерите купуваат антиквитети со знаење дека тие никогаш нема да можат повторно да ги продадат или извезат своите колекции, понекогаш доведувајќи до збогатување на националните колекции [6] или до основање на приватни музеи [7], што може да доведе до контроверзии, но исто така покажува храброст од страна на приватни лица кои страсно се чувствуваат да ги вратат културните предмети во нивниот регион. [8]

Од подалеку од Атика- Уметноста на Магна Грација во Хеленскиот музеј, Мелбурн, Австралија. Објавено од семејството Кумантитакис.

Со оглед на тоа што античките држави и граници честопати немаат многу врска со земјите и луѓето што живеат во тие локалитети денес, и со дијаспората на многу култури од овие древни земји што живеат насекаде низ светот, разбирливо е зошто многу од овие заедници сакаат да можат види нивната култура во земјата каде што сега живеат. Грчката дијаспора во Австралија е далеку од нивните предци, но

Австралијците со грчко потекло го финансираа и го основаа Хеленскиот музеј во Мелбурн [9], во кој се сместени мешавина од оригинални артефакти стекнати на пазарот за антиквитети, како и реплики. Некои од најистакнатите светски историчари за историјата на Магна Грација и особено за идентификацијата на керамиката од тој регион се базирани во Австралија. Британски колекционер основа музеј во Моген, Франција [10], што носи значителни придобивки за локалната заедница и меѓународната стипендија. Овие предмети ги стекнал на пазарот за антиквитети.

Услови: антиквитети, културни добра, легитимно, незаконски, важно, и потекло на сите им недостасува дефиниција

Римска монета, Денариј од Караусиус, пријавена во Шемата за преносни антиквитети (ПАС) ги илустрира неправилностите што можат најлесно да овозможат идентификација на одредена монета. 3 н.е. (Каунти Фајнспот) Западен Беркшир. Советот на округот Сари. CCA 2.0 Генеричка лиценца.

Трговијата со уметност е поделена на различни дисциплини, од кои трговијата со антиквитети е една „античка уметност“ е термин што се користи наизменично со „антиквитети“. Од перспектива на меѓународниот пазар на уметност, ова не ги опфаќа сите древни археолошки артефакти, туку само оние артефакти (не вклучувајќи монети) од Египет, Европа, Блискиот Исток и класичниот свет, од најраните вештачки предмети од праисторијата до падот на Римската Империја до Византискиот период.

Легитимната трговија со антиквитети сочинува помалку од 0,5% од глобалниот пазар на уметност и антиквитети [11] со проценета глобална вредност од 150 милиони евра и#8211 200 милиони евра. [12] Кога читаме наслови на весници како „Асистентот на Капур се изјасни за виновен за поседување илегални антиквитети“[13], ова нема никаква врска со трговијата со антиквитети, туку се однесува на она што индустријата го категоризира како азиска уметност. Arms & amp Armor, азиска уметност, исламска и засилувачка индиска уметност [14], керамика и засилувач стакло, етнографски, накит, нумизматика и уметнички дела се сите дисциплини во трговијата со уметност што можат да продаваат предмети од археолошка природа. Дилерите во овие дисциплини не се сметаат себеси за дел од трговијата со антиквитети и трговијата со антиквитети не ги сметаат тие дисциплини за дел од нивната трговија.

Фрагмент од античко стакло со мала вредност. Приватна колекција.

Додека владите, академиците, новинарите и блогерите ги нарекуваат сите археолошки артефакти „антиквитети“, нивните дефиниции не одразуваат како функционира уметничкиот пазар и тоа предизвикува проблеми со податоците, перцепцијата и, што е најважно, пораката не секогаш доаѓа до областите на пазар треба. Всушност, недоследноста меѓу дефинициите за антиквитети низ целиот свет е прашање со кое се борат и академиците и археолозите. [15]

[Ед. Надвор од Обединетото Кралство и ЕУ, терминот „антика“ често се користи од пазарот и колекционерите во однос на кој било древен објект според законите за наследство на многу земји, „антика“ може да биде секој предмет што подлежи на законите за наследство на таа земја. објект стар повеќе од 100 години, а во некои случаи само над 50 години, додека во други се однесува на објект постар од 1000 години. Пазарите на антички културни добра од други видови се исто така мали во споредба со современата и модерната уметност.]

Анатомија на коњ, ракописна страница, Египет 15 век. Универзитетска библиотека, Истанбул.

Повеќето извештаи за податоци се однесуваат на „културни добра“, „културно наследство“ или „културна сопственост“, кои содржат широк спектар на добра. Постои недостаток на конзистентност и недостаток на разбирање во меѓународното право, со различно разбирање на различни јазици и под различни правни режими. [16] Покрај тоа, овие термини не ја исполнуваат дефиницијата УНДРОИТ [17] или УНЕСКО [18] дека објектот мора да биде „од значење“, што значи различни нешта за различни луѓе. Дали секој древен артефакт треба да се смета за важен без оглед на реткоста или квалитетот? [19]

Терминот „недозволен“ значи различни нешта за различни луѓе - објектот легитимно на пазарот се нарекува недозволен од некои по морална, а не по правна основа, но без јасна дефиниција на терминот. Некои го сметаат за недозволен секој предмет што во секое време ја напуштил земјата на потекло без соодветна документација, без оглед кога тоа се случило и без оглед на националните закони или дали легално циркулира на пазарот. Тоа создава впечаток дека пазарот за антиквитети е заситен со артефакти кои не се легално на пазарот, што не е случај.

Кога трговијата зборува за „потекло“, тоа се однесува на собирање историја на некој објект. Антиквитетите се собираат стотици години, а некои колекции ја формираат основата на јавните музеи. Во меѓувреме, ако археолозите зборуваат за потекло, тие се однесуваат на точното место за пронаоѓање на објект, нешто што ретко е познато по антиквитети во приватна сопственост.

Академски односи со трговијата и прашањето за потеклото

Има малку разбирање за заемно корисната врска помеѓу трговијата, академиците и музејскиот сектор. Ваквите односи се важни за нас, иако во изминатите 25 години се зголемува неодобрувањето до тој степен што многу академици се обесхрабрени да се здружуваат со трговијата, и не само трговијата со антиквитети, туку и пазарот на уметност пошироко. Може да биде од корист само другите, кои се отворени и не се плашат, да имаат конструктивни односи со трговијата.

Египетски стаклен сад за стеатит, музеј Болтон, Болтон, Велика Британија.

Музејот Болтон во Обединетото Кралство беше неодамна добитник на таква соработка кога долго изгубениот дел од египетско стаклено стаклено јадење, кое потекнува од Новото кралство, беше забележан од Египтолог, кој беше поканет да прегледа предмети непосредно пред да бидат понудени на продажба на аукција. На Египтологот го знаеше другиот дел од садот од неговите денови кога ги курираше антиквитетите во музејот Болтон. Благодарение на приватните донатори, вклучително и оние во трговијата, двата дела од јадењето беа повторно обединети и сега се изложени во музејот Болтон. [20]

Во напис што се осврнува на Истражувачкиот центар за илегална трговија (1996-2007) [21], д-р Нил Броди вели дека:

Историите на археологијата се, всушност, истории на овој процес на прочистување, од антикваризмот до науката. Но, откако стана не-археологија, пазарот за антиквитети престана да биде легитимен предмет на археолошка рефлексија или истражување, и стана предмет на археолошко незнаење и страв-другиот не-археолошки. Одвојувањето на археологијата од пазарот за антиквитети сега стана институционализирано …..”[22]

Проучувањето на античките монети првенствено беше надвор од археолошкиот контекст. Големи истражувања се направени од колекционери и дилери, а не од археолози. Овој сребрен драхм од брадеста машка глава, со шлем со грмушка и#8216 Коринтски, беше искован во Јудеја во 4 -ти пр.н.е. Објавено во првиот каталог на Британскиот музеј за колекции на монети и медали од Тејлор Комб, чувар на антиквитети, во 1814 година. © Доверители на Британскиот музеј.

Никогаш не било во интерес на занаетот да се одделат предметите од академската стипендија, ова било управувано од академици, а не од трговија. Написот на Броди признава дека „додека академската археологија се обиде да се изолира од заплеткување со пазарот на антиквитети, таа не успеа. “[23] Статија за кипарските антиквитети од колекцијата Дезмонд Морис, со поднаслов„артефакти за сирачиња и реконструирани потекло“, Ја појаснува позицијата на многу археолози велејќи дека:

реконструираната провиниенција не ги исполнува критериумите за археолошки контекст (сместување во гробница, поврзаност со други артефакти ...) од научна гледна точка, с still уште е сираче. Покрај тоа, надвор од етичката загриженост, артефакти сирачиња со реконструирана потекло покренуваат научни прашања … … …. дали е научно здраво да се користи објект со претпоставена реконструирана потекло во студија … …. заедно со други артефакти со сигурна потекло?”[24]

Собирачите и дилерите имаат тенденција да имаат многу поинаков став. Секој објект може да ни каже нешто за културата и луѓето што ја создале - има вредност во сите значења на зборот. Ме погоди мене и многу колеги во трговијата дека ако археолозите гледаат толку мала вредност во објектот штом е надвор од археолошкиот контекст, тогаш тие стотици илјади предмети што веќе се надвор од земјата и циркулираат на пазарот немаат внатрешна археолошка вредност и треба да им се дозволи да продолжат да циркулираат без да го донесат ужасот на академиците и владите. Мора да постои начин за снимање, потоа да се продолжи и да се вложат поголеми ресурси за заштита на културните објекти во место заедно со археолошките локалитети и споменици.

Многу академици кои истражувале непроверени или „неприфатливо докажани антиквитети“ честопати се критикуваат, што се дискутира во статијата за Броди. За жал, во изминатите дваесет и пет години беше забележан пад на односите помеѓу трговијата и многу академици на штета на стипендијата, разбирањето и транспарентноста. Не мора да биде вака.

Истражувања за антиквитети и потекло „сирачиња“

Салон на служба за антиквитети во музејот во Каиро, 1960 -ти. Извор Меѓународна асоцијација на дилери во античка уметност (IADAA).

Во изминатите десет години се случи сеизмичка промена во начинот на функционирање на пазарот за антиквитети, со многу поголем акцент на соодветната грижа, аукциските куќи и дилерите сега фокусираат уште поголемо внимание на воспоставување потекло најдобро што можат. Недостатокот на докази за потекло го намалува срцето на проблемот за трговијата. Тешко е да се избегне фактот дека генерално нема законска обврска да се води деловна евиденција повеќе од 7 до 10 години, а за приватните купувачи нема законска обврска воопшто да водат документи. Следствено, постојат милиони предмети легално во оптек без многу или никакви документи. Овие се нарекуваат „сирачиња“ предмети.

Кога започнав со мојата кариера, потеклото беше наведено во каталог само ако му припаѓаше на некого од некое значење и тоа се однесуваше на релативно малку предмети на пазарот. За жал, со текот на годините, дури и оваа информација честопати се губеше, поради што името на дилерот или минатите аукции често се користат како потекло. Навистина е трагично да се изгубат такви информации, но истражувањето носи успех во составувањето приказни и тоа неизбежно ја зголемува вредноста на објектот. Накратко, добрата потекло е добра за бизнисот, додека недоволната потекло често го прави објектот непродаден или има штетен ефект врз неговата вредност.

Значително време трошат специјалисти и дилери на аукциска куќа во истражување на потекло, кое може да варира од разговор со сопственикот или нивните потомци, пребарување бази на податоци и посета на библиотеки, консултации со академици каде што е можно, прелистување стари каталози на аукции, проверка на осигурувањето распоред и други документи, вклучително и сметки, стари букви и фотографии - ова не е исцрпна листа и може да биде макотрпен и фрустрирачки процес, бидејќи знам премногу добро од искуство. Важно е да се користат пресудите и инстинктите при проценка на сите достапни информации.

Фотографија од две страници од Регистарот на продажна соба на Египетскиот музеј во Каиро. Università degli Studi di Milano, пр. Арх. & засилувач Либ., Колекција Ботмер. Плоча 1, Материјал за формирање Египет: Зборник на трудови од Меѓународната конференција, Лондон, 20-21 мај, 2013 година, Патриција Пјацентини, „Патот на антиквитетите: од продажната соба на Египетскиот музеј во Каиро, преку дилери, до приватни и јавни колекции. Работа во тек. ЕДАЛ IV, 2013/2014.

С Incre повеќе дилери и аукциски куќи се контактираат едни со други за да се обидат да воспостават претходна историја на сопственост, но ова е многу проблематично. Треба да се разгледа GDPR [25], во комбинација со различни национални регулативи за усогласеност што не се членки на ЕУ. Во Соединетите држави, пресудата enенак против Рабизаде [26] постави правен преседан на рочиштето на апелациониот суд во 2013 година, каде што, според законот на државата Newујорк, покривајќи го најголемиот светски уметнички пазар, беше одлучено дека аукциската куќа не може да биде принудена да го откриваат идентитетот на испраќачот. Меѓутоа, промените што стапуваат на сила според 5-тата Директива за борба против перење пари (5AMLD) [27]-веќе е закон во Обединетото Кралство и се спроведува во земјите-членки на ЕУ-може да влијаат до одреден степен, иако купувачите с will уште немаат право да го знаат идентитетот на продавачот според оваа Директива поради спротивставени законски права во врска со личните податоци. Ситуацијата треба да се промени во Соединетите држави со проширување на законите против перење пари, кои ќе вклучуваат „дилери на антиквитети“ според Законот за тајност на банката. [28]

Членовите на трговијата с increasingly повеќе треба да се потпираат на добрата волја и соработката на трговските конкуренти за да контактираат со нивните клиенти или поранешни клиенти низ целиот свет, честопати со јазична бариера за да ја зголемат оваа тешкотија. Многу клиенти веќе не се контактирани, а камоли живи, а спомените згаснуваат со возраста или болеста, додека предметите од имотите на починатите поединци ретко доаѓаат со какви било информации. Честопати постојат правни и културни причини зошто иницијалите наместо името се дадени како потекло.

Витрина на првиот кат од Египетскиот музеј во Каиро, веројатно 1913 година. Università degli Studi di Milano, пр. Арх. & засилувач., Колекција на варили. Плоча 23, Пјачентини. „Кога Музејот се пресели во Мидан Исмаилија - сега Тахрир, во првите години на дваесеттиот век, Собата за продажба се наоѓаше во просторијата 56 од приземјето, достапна од западниот влез…
(pls xvii-xviii). Ид. во 116.

Вреди да се има предвид дека аукциските куќи со специјализирани оддели за антиквитети имаат тенденција да одржуваат аукции двапати годишно, а некои други помали куќи ги одржуваат до четири пати годишно, оставајќи ограничено време за спроведување истражувања. Додека дилерите имаат поголема дискреција за тоа колку долго избираат да трошат за истражување на некој објект, нивниот приход се темели на продажба на предмети и на крајот одлуката за тоа колку обемно би требало да биде истражувањето за потекло ќе биде под влијание на вредноста, како и други фактори.

Важно е да се разгледа дали е практично да се очекува иста количина на должно внимание да се спроведе на египетска мушка, стрелка или древен печат во вредност помала од 500 евра како на мермерна скулптура на Афродита во вредност од 50.000 евра. Дали некој непрофесионалец треба да се држи под истите стандарди како дилерот при купување културна сопственост? Пазарот за антиквитети не е ексклузивен домен на богатите и всушност е една од областите на уметничкиот пазар каде што е можно да се купи нешто античко за помалку од 100 евра. Сепак, сега се очекува трговијата да обезбеди документарен доказ дека некој предмет легално ја напуштил својата земја на потекло или да обезбеди доказ дека е стекнат пред 1970 или 2000 година кога немало законски барања за чување на документи и предметот може да има незначителна комерцијална вредност На

Вреди да се размисли за тоа што секој од нас поседува - можеби некоја уметност и антиквитети - имате ли документација што докажува дека е ваша или кога и каде сте ја набавиле? Дали имате сметки што докажуваат непрекината линија на правна сопственост? Ако сте купиле нешто како подарок или по наследство, колку е веројатно дека ќе ја добиете сметката, а камоли каква било друга документација во времето кога објектот бил првпат изработен или насликан? Дали некој друг може да го бара од вас ако сте го стекнале со добра волја и под кои околности треба да добиете надомест? Ова е причината зошто повеќето земји имаат статути на ограничувања во нивните закони за сопственост, кои треба да се почитуваат.

За милиони антиквитети во приватни колекции кои кружат со децении или векови, сопствениците ќе се соочат со истите тешкотии. Иако многу предмети се отфрлаат од трговијата со антиквитети ако немаат прифатлива потекло, мора да се најде решение за милионите „сирачиња“ предмети, овие се предмети во оптек, но без доволно документи. Ова не значи дека тие се нелегално на пазарот - напротив, за повеќето од нив одамна помина законски статут. Не мора да ви се допаѓа трговијата или да се согласите со неа, за да ја препознаете оваа вистина.

Датум од 2000 година

Кипарската лиценца за извоз од 1955 година наведува црвен полиран сад со бел лизгач, римски сад за готвење и обичен бел хеленистички бокал, и боен бокал од железното време. Не се вклучени дополнителни описи или мерења.

За трите најистакнати аукциски куќи што продаваат антиквитети, 2000 година честопати сега се користи како датум пред кој треба да се обезбедат докази за потекло, иако ова не е законски услов и е произволен датум. Фер е да се каже дека аукциските куќи и елементите на трговијата почнаа да бараат информации за потекло за антиквитети на поконтролиран начин околу 2000 година, но дури во 2010 година оваа практика стана поуниверзална. Датумот 2000 година се користи како неофицијален датум за прекин од околу 2013 година и Регистарот за загуба на уметност (АЛР) го применува овој датум строго кога апликантите бараат сертификат за АЛР за да потврдат дека предметот не се појавува на украдена база на уметнички дела. Честопати, информациите за обезбедената потекло не се сметаат за доволно цврсти и апликациите се отфрлаат.

За жал, кога датумот се применува ретроактивно, тој неизбежно предизвикува проблеми и придонесе за создавање на стотици илјади „сирачиња“ антиквитети кои станаа тешко продавани со главните аукциски куќи. Без потекло од 2000 година, ALR нема да ги пребарува нивните бази на податоци за да потврди дали некој објект се појавува или не во украдена уметничка база, нивната претпоставка се чини дека без докажана потекло од 2000 година, објектот е некако извалкан. За жал, нивната одлука може да го наруши претходно неизвалканиот објект со тоа што ќе одбие да го провери и иронично значи дека ако некој предмет се појави на украдена уметничка база на податоци, ќе биде потешко да се утврди. За среќа, трговијата може да ја пребарува базата на податоци на ИНТЕРПОЛ за украдени културни добра, што се покажува како корисна алатка за извршување на должно внимание.

Лиценцата за извоз на Кипар од 1975 година има уште помалку информации: едно римско стаклено шише. Кредит Јоана ван дер Ланде.

Со тешкотии да се добијат доказни информации за потекло од 2000 година, колку е потешко или невозможно да се добијат информации за потекло од 1993 година, што е датумот на европската Директива на Советот 1993/7/ЕЕЗ за враќање на културните објекти незаконски отстранети од територијата на земја -членка [29], или до април 1972 година, кога Конвенцијата на УНЕСКО од 1970 година [30] стапи на сила во тие неколку земји што ја ратификуваа рано?

Лиценци за извоз од земјите -извори - колку се корисни?

Лиценците за извоз од земјите -извори ретко се наоѓаат и во секој случај не треба да се сметаат за голема лек. Без идентификувачки фотографии, честопати без индивидуален опис, ретко какви мерења и обично лист со непознати предмети, скоро секогаш е невозможно да се поврзат со објекти во моментов во оптек.

Во Египет, легално беше да се извезуваат антиквитети под лиценца до 1983 година. Имаше просперитетна трговија со над 100 лиценцирани дилери во Каиро, а највисоката позната лиценца бр. 127 с still уште беше активна во раните 1980 -ти. [31] Покрај тоа, Египтолозите станаа клучни агенти за колекционери и музеи кои можеа да купат директно од директорот на Антиквитетската служба, додека Египетскиот музеј во Каиро работеше со продажна сала од 1888 година до крајот на 1960 -тите.

Кога станува збор за лиценци за извоз, ова беше контролирано со платен данок и фактури со печат со гајби официјално запечатени, но не секогаш проверени. Лиценцата како таква не се чуваше со извезени артикли, а фактурите ретко преживеаја, или каде што беа направени, речиси никогаш не беа доволно детални за да ги идентификуваат предметите што ги наведоа со апсолутна сигурност. Тие честопати едноставно наведоа нумерирана количина на предмети на една линија, како што се „49 статуи“. Немаше барање купувачот да ги чува документите и немаше фотографии, па како е можно сега овие фактури да се поврзат со предмети во оптек?

Египетска дозвола за извоз 1972 година, издадена од лиценциран дилер Ел Хаге-Мохамед Абд Ел Рахим Ел Чаер. Со учтивост Меѓународната асоцијација на дилери во античка уметност.

Во Либан можеше да се примени лиценца за извоз за антиквитети до 1988 година. Системот не се разликуваше многу од Египет, со официјални печати на фактурите на кои беа наведени повеќе ставки, сега невозможно да се идентификуваат и без фотографии. Гајбите беа официјално запечатени без дозвола за извоз што ги придружуваше извезените предмети. Во Кипар, дозволите за извоз се издаваа најмалку до 1980 година, а некои предмети имаа и ознаки за извоз на олово, исто така, иако и ознаките и лиценцата ретко опстојуваат.

Кога уметничко дело се извезува од Обединетото Кралство или ЕУ, лиценцата за извоз не останува со извезената ставка. Во Франција, пасошот може да остане со ставка, но се однесува само на објекти над одреден праг на вредност и за одредени видови културни добра. Хартиените пасоши и дозволите за извоз, онаму каде што постојат, најверојатно нема да останат со објект во следните 100 години и понатаму.

Ако документацијата е достапна, ние сме премногу среќни да ја користиме, но во реалноста документацијата што може да ги задоволи критичарите на трговијата ретко постои доколку ја има, во неа нема значајни информации што би можеле да се совпаднат со некој објект. Тогаш, потребно е само земјата извор да плаче: „лажна документација“, нешто што никој не може да го потврди и најверојатно ќе доведе до тоа властите да го конфискуваат предметот. Не се обидувам да ги оправдам активностите на трговијата во текот на годините, но трнливото прашање за докази за потекло треба да се разгледа прагматично, инаку легитимната трговија ќе стане невозможна.

КРАЈ НА ДЕЛ 1

Прочитајте го вториот дел од Трговија со антиквитети: одраз на последните 25 години, која опфаќа архиви, транспарентност и променливи практики, борба против криминалот, лажни податоци, заплена и интернет.

Прочитајте го делот 3 од Трговија со антиквитети: одраз на последните 25 години, кој ги опфаќа законот, случувањата на Европската унија и САД, заплени на саеми за уметност, легална трговија, сирачиња и фер надомест, и патот напред.

Забелешка на авторот: Му се заблагодарувам на УНИДРОИТ и нејзиниот главен правен службеник и депозитар на договорот, Марина Шнајдер, што ме поканија да го презентирам овој труд за објавување и да придонесам за Конференцијата за одбележување на 25 -годишнината од Конвенцијата на УНИДРОИТ.

– Јоана ван дер Ланде, претседател на Асоцијацијата на дилери на антиквитети

[1] Собирањето на антиквитети беше дел од Кабинетите на uriубопитноста, и во кнежевските и во приватните колекции на континентот, тогаш во Англија пред неколку векови. Тие честопати беа добро уредени и научни, во софистицирани услови, многу пред да настанат независни јавни институции. Сликата на Јохан Зофани на Чарлс Таунли (1737-1805) со неговата збирка скулптури во библиотеката во Парк Стрит, Вестминстер од 1782 година, типизира некои од овие приватни колекции со неговата продадена на Британскиот музеј во годините по неговата смрт. (https://artuk.org/discover/artworks/charles-townley-and-friends-in-his-library-at-park-street-westminster-151327) Во 19-от век бележи процут на јавните институции со нивните основи во филозофијата и науката за собирање, вкоренети во приватните збирки што изобилуваа во претходните векови. Музејот на Сер Johnон Сон во Лондон е основан како музеј во животот на Соан и е основан како таков со Законот на Парламентот во 1833 година, за да стапи на сила со неговата смрт во 1837 година. Барањето беше дека бр. 13 Линколнови гостински полиња треба да останат како тоа беше во времето на неговата смрт, што во голема мера го има и дава увид во ширината и количината на предмети што ги држеше само еден колекционер, но што се реплицираше во многу поставувања и на континентот и на Британските острови.

[2] „Директни примери за изградба на збирки, исто така, понудија многу записи што покажуваат римска опсесија со грчките антиквитети. Случаите на грчки монументални статуи кои се присвојуваат на римските храмови и светилишта се добро документирани “, Артур Мек Грегор, Cубопитност и просветлување, Haу Хејвен и Лондон 2007, стр.2.

[4] Newујорк тајмс, Робин Погребин, Чиста куќа за да преживее? Музеите се соочуваат со нивните преполни подруми, 12 март 2019. https://www.nytimes.com/interactive/2019/03/10/arts/museum-art-quiz.html

[5] Весникот за уметност, Хабир Јахла, Британскиот музеј ќе прикаже стотици илјади архивирани артефакти во нов складиште, 20 август 2019. https://www.theartnewspaper.com/news/british-museum-to-open-new-storage-facility

[7] „Пријателите уште од младоста, успешните бизнисмени awавад Адра, Фида deид и Бадр Ел-Хаг почнаа да се прашуваат:„ Како можеме да вратиме? ““ Вести за културна сопственост, Бони Поволни, Се отвора музејот Набу во Либан,Тројца пријатели градат музеј за антиквитети и современа уметност, 24 октомври 2018. https://culturalpropertynews.org/nabu-museum-opens-in-lebanon/

[8] Иако критичарите велат дека некои од артефактите се ограбени, основачите веруваат дека најдобриот начин да се спречи грабежот е да се охрабрат колекционерите да излезат на отворено. Со колекцијата наведена во согласност со законот од 2016 година, кој бара од колекционерите во Либан да ги регистрираат своите предмети кај властите. „Адра рече дека уште пред да биде усвоен декретот од 2016 година, тој испратил писма до либанските, ирачките и сириските власти да ги известат за неговата лична колекција и дека останува отворен за соработка со ирачките власти за враќање на некои или сите предмети.” “Дојдете по наша цена, видете, ајде да разговараме и да потпишеме протокол“ Еби Сивел, Музејот се заплетка во дебата за наследството, 11 април 2019. https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2019/Apr-11/480893-museum-tangled-in-debate-over-heritage.ashx

[11] Глобалниот извештај за уметност на Базел и УБС 2020, кој ги одразува бројките за 2019 година, проценува дека глобалната продажба на уметност и антиквитети била околу 64,1 милијарди американски долари. https://d2u3kfwd92fzu7.cloudfront.net/The_Art_Market_2020-1.pdf

[12] Истражувањето преземено од IADAA (Меѓународната асоцијација на дилери во античка уметност) за легитимната глобална трговија со антиквитети, спроведено во 2013 година, ја процени неговата вредност помеѓу 150 и 200 милиони евра. Додека американскиот непрофитен глобален политички тенк тенк неодамна го објави извештајот на корпорацијата РАНД Следење и нарушување на трговијата со илегални антиквитети со податоци со отворен код (Јуни 2020 година), стр.84, https://www.rand.org/pubs/research_reports/RR2706.html го проценува и легитимниот и недозволениот пазар за сите антиквитети како „неколку стотици милиони долари годишно“. Извештајот на корпорацијата RAND вклучува монети и пообемни податоци за тоа што се продава преку платформите за онлајн продажба. И покрај годините што изминаа и поширокиот опсег на објекти, нивните наоди се многу блиски со оние на IADAA.

[13] Центар за уметничко право, Ангела Селек, Асистентот на Капур се изјасни за виновен за поседување илегални антиквитети, 6 јануари 2014. https://itsartlaw.org/2014/01/06/kapoors-assistant-pleads-guilty-to-possession-of-illicit-antiquities/

[14] Во написот се однесува на „шверц на антиката“ кога пазарот би ги идентификувал како плочки од исламскиот пазар на уметност, Гардијан, Марк Браун, Британскиот музеј ќе враќа стари плочки шверцувани во Велика Британија во куфер, 11 октомври 2020 година. Https://www.theguardian.com/culture/2020/oct/11/british-museum-to-repatriate-ancient-tiles-smuggled-into-uk-in-a-suitcase

[16] IRRC, Vol.86, бр.854, Manlio Frigo, Културна сопственост против културно наследство: „Битка на концепти“ во меѓународното право?, Јуни 2004 година, стр.377. https://international-review.icrc.org/sites/default/files/854.pdf

[17] УНИДРОИТ Конвенција за украдени или илегално извезени културни објекти, Рим 1995, член 2. https://www.unidroit.org/instruments/cultural-property/1995-convention

[18] Конвенцијата на УНЕСКО за средствата за забрана и спречување на недозволен увоз, извоз и пренос на сопственост на културна сопственост 1970 година, член 2. http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=13039&URL_DO= DO_TOPIC & ampURL_SECTION = 201.html

[19] “Голем дел од јавните трудови под заблуда дека сите предмети од одредена возраст, без оглед на нивната реткост, квалитет или естетска привлечност, се бесценети. Исто така, постои претпоставка дека музеите ширум светот се лишени од овој материјал од приватни колекционери и дека секој остаток од него мора да се чува и одржува вечно во јавна институција.”Меѓународен весник за културна сопственост (2019) 26: 227–238, Рандал Хиксенбо, Моменталната состојба на трговијата со антиквитети: перспектива на дилер на уметност, стр.229. https://iadaa.org/wp-content/uploads/2019/09/Hixenbaugh-current_state_of_the_antiquities_trade_an_art_dealers_perspective-09-2019.pdf

[21] Истражувачкиот центар за илегални антиквитети (ИАРЦ), основан во 1996 година, беше дел од Институтот за археолошки истражувања Мекдоналдс на Универзитетот Кембриџ, го смени темпото и темпото на критиките упатени кон трговијата со антиквитети. Основана е за да се процени вистинскиот размер на нелегалната трговија и се одлучи “да комуницира со континуиран прилив на информации и аргументи преку какви било канали беа достапни“(Броди, стр.3), од производство на публикации до приказни во печатот. IARC преживеа до 2007 година кога истече финансирањето. Во тој период, тој беше влијателен, иако трн во око за трговијата, и имаше политичка моќ бидејќи директор на Институтот Мекдоналдс беше лордот Ренфру од Кајмсторн, член на Домот на лордовите.

[24] Нечер, Социјална платформа за културно наследство, Од Кипар до Лондон и повторно назад: Фокусирајте се на колекцијата на кипарските антиквитети од Дезмонд МорисНа 3 септември 2020 година.

[25] Службен весник на Европската унија, текст за Општа регулатива за заштита на податоци-Регулатива (ЕУ) 2016/679 27 април 2016 година. Https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/PDF/ ? uri = CELEX: 32016R0679 & засилувач = МК

[28] Newујорк тајмс, Захари Смол, Конгресот подготвен да примени банкарски регулативи на пазарот за антиквитети,


Зошто Португалија и Мармелада не вкусуваат ништо како мармалад

Португалија

Додека мармаладот ​​има остар вкус, па дури и малку горчлив, мармеладата има пресладок вкус. Ендрју Расел / Getty Images

Во 1524 година, Хенри VIII добил кутија “marmaladoo ” како подарок од г -дин Хал на Ексетер. Иако името на третирањето беше неверојатно и чудно погрешно напишано на кутијата, тоа барем ја поттикнува идејата за мармалад и#8212, особено брусениот, кристален џем од портокал и лушпа што долго ги воодушевуваше Британците за време на појадокот.

Историјата сугерира дека има нешто друго во тој пакет. Уште во 16 век, “мармаладо ” сигнализираа грешка во правопис не на британски мармалад, туку на португалски мармаладаНа Главен дел од сезонската португалска кујна, тоа е густа, бакарно-црвена кондиција што се произведува и денес од дуња, овошје од есен, на ист начин како и во денот на Хенри VIII и#8217-тите. Воопшто не е ништо како британскиот мармалад, и секоја сличност помеѓу двете е чисто етимолошка и збунувачки.

Приказната за британскиот мармалад —, како и за португалската мармалада, нејзиниот постар и виш братучед — започнува со дуња. Поврзано, но поголемо и покисело од круша, дуњата е сурова што не се јаде. Сепак, се појави во античка Месопотамија и брзо се припитоми низ целиот медитерански свет. Грците, кои го нарекуваа дуњато како „јаболко од мед“, го одгледуваа во 100 година пред нашата ера или порано, додека во книгите за готвење кои датираат од 1 век, се дадени детали за римските и византиските рецепти за конзерви на база на дуња.

Мармелада е направена од дуња, овошје од есен. Ребека Сигел/CC BY 2.0

Од Португалија до Турција и Мароко до Италија, луѓето најдоа различни решенија за проблемот на ова изобилно, но нејадливо овошје. На крајот, одреден рецепт почна да добива навлегување. Луѓето го варат навредливо киселиот дуња со шеќер, потоа го истураат во калап и го оставаат да се зацврсти во густа паста што може да се исече на парчиња со различна големина. (Ова беше возможно, иако тие не го знаеја тоа во тоа време, бидејќи дуњата е богата со пектин, природен агенс за печење.) Како резултат на конфекцијата се појавија различни имиња —мармалада во Португалија, кидонопасто на Кипар, p âte de coing во Франција.

Португалската верзија се издвојува бидејќи самото име содржи едвај скратена лекција по историја. Мармелада го добила своето име од португалскиот збор за дуња, мармалоНа Терминот е позајмен од латинскиот мелимелум, дериват на грчкиот збор за мед јаболко, мелимелон.

Зборот мармалада првпат се појави во писмена форма во 1521 година. Дотогаш, конфекцијата беше на пат кон меѓународна слава. Истражувачот Васко да Гама носеше кутии на кутии со мармалада на неговите бродови, со надеж дека слатката паста ќе го избегне скорбутот (не толку). Мармелада се одржуваше добро, па затоа стана природен извоз за Португалците, и така заврши во рацете на Хенри VIII во 1524 година.

Забележете ја разликата во текстурата помеѓу мармалада и мармалад (и двете на сликата). Рафаела Фераз

Мармелада содржи значителна количина шеќер, кој во тоа време с still уште беше премногу скапо, па затоа се сметаше за луксузен предмет. Овој поим за ексклузивност ја додаде неговата репутација и обезбеди дека само богатите имаат пристап до него. Во текот на 15 век, елитата уживаше во мармаладата како дигестивна храна по тешките оброци. (Подоцна, верувањата за лековитите сили на производите базирани на дуња создадоа цела палета лековити мармелади, вклучувајќи ја и озлогласената Мармелада Цефалика, која вклучуваше “ сол на череп од маж ’. ”)

Посветени потрошувачи на конзерви на база на дуња, Англичаните всушност не се обиделе да ги направат до 16 век, според историчарот за храна Иван Деј. Меѓутоа, штом го сториле тоа, тркалата на пронајдокот и повторно пронаоѓањето постојано се вртеле. До 17 век, овошјето и#8220 мармаладите ” беа сите бес во Англија. Дуња или не (вообичаените вкусови вклучуваа цреша, црвена рибизла и грозје), многу овошја на крајот беа претворени во конзерви, и сите тие беа наречени “ мармалади. ” Во овој период, Англичаните почнаа да флертуваат со портокал мармалад , вистинскиот предок на сегашниот главен појадок. Сепак, раните рецепти, како што се оние објавени од Гервасе Маркам во 1615 година или Елиза Чолмондели во 1677 година, сепак резултираа со финален производ што личеше на кутија, мармалада слична на паста.

Etенет и Jamesејмс Кејлер, пар Шкотланѓани, честопати се заслужни за развивање на мармалад како залиха што може да се размачка. Приказната вели дека некаде во 1700-тите, etенет, слаткарка, се нашла во сопственост на портокали од Севиvilleа во вредност од цел брод, кој нејзиниот син го купил ефтино од шпански брод оштетен од невремето. Предизвикана да зачува што е можно повеќе портокали, etенет следеше рецепт базиран на дуња и се надеваше на најдоброто. Експериментот наводно резултирал со мармалад од портокал. Деталите можеби не се точни, но деловната страна секако е: Кејлер беше првиот светски комерцијален бренд мармалад од портокал и тие беа одговорни за изградба на првата фабрика за мармалад во 1797 година.

Домашна мармалада зготвена од Оринда од Форнос до Пинал, Валпа и#231ос, Португалија, за нејзината ќерка Фабијана. Со учтивост на Фабиана Чарруа / @aromamiterapia

Со текот на времето, терминот “мармалад ” се оддалечуваше с and подалеку од своето потекло. До почетокот на 1800 -тите години, мармаладот ​​се сметаше за половина течна конзерва, и веќе веќе далечен братучед на тврдата, џвакана верзија уживаше во Медитеранот. Исто така, се пресели да побара почесно место на масата за појадок и стана синоним за џем од портокал, полн со кора.

Денес, популарноста на мармалад се намалува меѓу британските појадувачи, а студиите откриваат дека помладите купувачи сочинувале само еден процент од купувачите на мармалад во 2017 година. Експертите долго време се грижеа за очекуваниот животен век на лутото, но напорите да се ребрендира се одбиени На (Предлозите да го исчистите рецептот или, уште полошо, да го ребрендирате како „џем од портокал“ ”, се особено вредни.)

Во Португалија, мармаладата со седиште во дуња продолжува да напредува во донекаде паралелна економија. Не е нешто што некој го купува, туку нешто што го добива од членовите на семејството во несоодветни контејнери. Секоја година додека се врти есен, остроумните домаќинства се собираат во кујната за да ги излупат, варат и истурат најгрдите квази круши во чинии за салати и празни кутии за сладолед, кои потоа ги расфрлаат меѓу членовите на семејството. Бабите и тетките редовно се расправаат за бојата и заматеноста на нивните конзерви, кои се движат насекаде, од кристално чиста црвена до кремаста портокалова боја. Особено уникатна сорта, бела мармалада (всушност боја на богат путер) развиена од калуѓерки во јужниот град Одивелас, има корист од нешто повисок статус, бидејќи нејзиниот рецепт беше скоро изгубен во времето кога манастирот ги затвори вратите во 1886. Денес, белата мармалада на Одивелас се слави на годишен фестивал, но има што да се каже за секоја друга форма на оваа рустикална, скромна конфекција. Со леб и путер, тоа е уживање. Со сирење, тоа е национална институција.

Гастро Обскура ја опфаќа најчудесната храна и пијалок во светот.
Пријавете се за нашата е -пошта, доставена двапати неделно.


Израелците и Античкиот Израел

Израелците, „или синовите на Израел“, беа говорители на семетици кои живееја во Ханаан и го следеа своето потекло од Авраам преку неговиот внук Израел. Хебрејската традиција ја започнува нивната историја со заминувањето на Авраам од Ур во јужна Месопотамија. Затоа, Авраам е важен во еврејската традиција, бидејќи е признат како првиот Евреин, патријархот од кој сите Евреи го следат своето потекло и пример. Како што е опишано во Хебрејските списи, познато на христијаните како Стариот Завет, Авраам, исто така, склучил завет со Бог, кој ги благословил неговите потомци. Евреите, христијаните и муслиманите од денешницата го препознаваат Авраам како значајна личност, иако овие главни монотеистички религии го гледаат малку различно. Почитувањето на Авраам од верниците во сите овие три религии е само еден показател дека трите главни монотеистички религии во светот се поврзани. Испитувањето на овие врски открива извонреден придонес што Израелците го дале во Светската историја. Израелците имаа големо влијание во развивањето на идејата за монотеизам, или верба во еден бог. Понатаму, тие прво ја запишаа својата историја усно, с their додека нивната традиција не беше запишана во Хебрејските списи (алтернативно наречена Танах, Хебрејска Библија или Стариот Завет на Христијанската Библија). Хебрејските списи е еден од најважните текстови што некогаш биле напишани.

На крајот, до крајот на вториот милениум пр.н.е. (најверојатно помеѓу 1200 и 1000 п.н.е.), Израелците воспоставиле мали царства во ЛевантНа Левантот се однесува на областите во непосредна близина на источниот Медитеран во античкиот свет, тој го опфаќа грубо подрачјето од јужна Анадолија преку крајбрежните области на источниот Медитеран југ и запад до египетската делта. Израелските кралства беа концентрирани долж брегот на Медитеранот во денешниот Израел и оспорената територија на Западниот Брег/Палестина.

Постои голема дебата меѓу научниците за изворите што се користат за реконструкција на историјата на Израелците, при што голем дел од дебатата се врти околу употребата и толкувањето на верските текстови, особено Хебрејските списи. Во моментов, научниците се потпираат доста на Хебрејските списи за да разговараат за периодите пред околу 1200 година пр.н.е., бидејќи други извори едноставно не постојат. Некои главни спорни теми се фокусираа на датумите, целта на верските текстови, реалноста дека Хебрејските списи се напишани неколку века по настаните што ги опишаа, и врската помеѓу Светото писмо и историскиот факт. Дополнително, се дискутираше наназад дали археолошките наоди го потврдуваат или негираат наративот во верските текстови. Овие жестоки дебати ги натераа некои научници да се запрашаат дали е воопшто можно да се напише историја на древните Израелци. За наши цели, овој дел ќе даде преглед на хебрејската традиција и, користејќи археолошки и заеднички докази кога е можно, ќе го опише развојот на израелската цивилизација.


Б & К: Буркин и Кенел

Трговската марка B&Q со starsвезди и стрели беше регистрирана од Bourquin & Kenel од La Chaux-de-Fonds во 1890 година за движења и кутии со часовници. Компанијата е основана во 1849 година и, според Кетлин Х. Причард, „Швајцарските производители на часовници, 1775-1975“, рече дека е специјализирана за извоз во Германија, Скандинавија и Русија, и произведува „држела и цилиндри“, 10 до 24 лигени, во кутии од злато и сребро. Компанијата го регистрираше своето име во 1894, 1897 и 1898 година за изработка на футроли, кивети, бројчаници, движења и кутии за часовници, во 1906 година за производство на часовници, делови за часовници и кутии, и во 1910 година за мали часовници. Можеби компанијата ги направи овие работи, но се чини дека е поверојатно дека тие купиле во движења од еден од производителите на ебауше, а можеби и купиле во футроли, бројчаници и сл. И склопиле часовници. Компанијата стана Д Кенел-Буркин во 1922 година.

Името Буркин се појавува многу во списокот на часовничарство Причард преку 40 појави на името на 6 страници, иако многу од нив се записи од една линија и се чини дека се трговски ентитети отколку произведуваНа Сепак, има повеќе детали Фердинанд Буркин, основан во 1841 година, последователно во сопственост на неколку генерации од истото семејство, вклучувајќи го и Julулиен Буркин, очигледно дека бил #производител на движења на часовници. Во 1892 година оваа компанија доби швајцарски патент 4900 за контра механизам за хронографи, кој беше продаден во 1895 година на Алфред Лугрин.

Ако имате какви било прашања или коментари, ве молиме не двоумете се да контактирате преку мојата страница за Контакт со мене.


Погледнете го видеото: Armands Skele mix