Индиското племе Силец

Индиското племе Силец



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Терминот Силец е чадор за приближно 30 мали бендови, вкупно 15.000, кои постоеле илјадници години на или во близина на брегот на северна Калифорнија и до јужен Вашингтон. Поголеми племиња од југ кон север беа Четео, Шастакоста, Маканонтни, Тутутини, oshошуа, Шест, Такелма, Кокил, Кус, Сиуслав, Алси и Тиламук. Нивните јазици беа изведени од пет јазични залихи: Салишан, Јаконан, Кусан, Такелман и Атапаскан. Бендовите имаа многу заедничко. Тие пренесоа приказни за создавање чиј главен лик обично ги подготвуваше земјата и водата за човечка окупација. Во доцните 1700 -ти, пристигнаа европските трговски бродови, чии членови на екипажот ненамерно воведоа болести на кои домородците немаа природен имунитет. До средината на векот, имаше околу 6.000 домородци кои се уште се живи. Во 1850 година, областа на реката Рога во јужниот дел на Орегон им даде злато на белите трагачи и вестите предизвикаа поплава од влезните рудари. Домородците се спротивставија на нарушувањето и нарушувањето на нивниот живот, што резултираше со крвавата војна на реката Нечесна која траеше половина десетина години. Домородците ја загубија својата борба, многумина беа убиени во директни борби или умреа подоцна од рани, глад и изложеност. Повеќето од преживеаните беа принудени од американската армија да се преселат во резерватот Силец, кој се протегаше околу 90 милји долж брегот. Субагенцијата беше елиминирана во 1876 година и Индијанците таму беа преместени во северната агенција. Ifeивотот на резервацијата и на други места беше мизерен поради скоро целосниот распад на социјалните и економските структури на домородното население. Методистички и католички мисионери се трудеа да го подобрат животот на домородците. Следните половина век, луѓето од резерватот Силец беа подложени на конверзија на бели начини од страна на федералната влада. Преку јавниот закон од 1956 година, 588 година, владата го прекина признавањето на племето Силет, во основа прогласувајќи ги дека не постојат На Резултатот беше губење на имотот за белците и грубо влошување на квалитетот на животот за многумина. Во 1977 година, владата го смени својот став и го врати правното признавање на Силец. Следеше самоуправување во 1992 година, што воведе племенска контрола врз финансирањето и програмите.


Погледнете ја табелата за време на Индиските војни.
Видете исто така Карта на Индијански културни региони.


Индиски јазик Силец

Индијците Силец се конфедерација на племиња во западен Орегон. Племињата претставени на резервацијата Силец вклучуваат Чинук, Тутутни, Толова, Кликитат, Калапуја, Четко, Такелма, Шаста, Кокил, Умпква, Кус, Алси, Тиламук, Молала и други. Повеќето од овие бендови беа принудени да се преселат на Силец од други локации во Орегон, државата Вашингтон и северна Калифорнија, и сите тие зборуваа различни јазици, така што главно мораа да се откажат од своите различни јазици за да преживеат заедно. Денес, племето работеше на заживување на композитен јазик познат како Силец Атабаскан, кој содржи елементи од сродните јазици Толова и Тутутни. Силец исто така се користи за да се однесува на одреден дијалект на Тиламук што го зборува бендот Салишан, кој првично живеел на реката Силец, една од првите групи што била преместена во резервацијата, која последователно била именувана по нивниот бенд.

Линкови за јазик Силец

Линкови за култура и историја на Силец


Важни датуми

1805: Експедицијата Луис и Кларк ја истражува територијата на Силец.

1846: Соединетите држави ја преземаат земјата од Велика Британија и се формира територијата на Орегон.

1850: Златото е откриено во Орегон, што доведува до бело преземање на териториите на Индијанците.

1855: Војните на непријателските реки започнуваат меѓу белците и домородните Силец Резервацијата е воспоставена на татковината Силетц.

1856: Силец и повеќе од дваесетина други племиња се принудно преместени во резервацијата на Силет.

1892: Земјиштето за резервација е распределено (поделено), остатокот од земјиштето се дава на доселениците.

1956: Американската влада ја раскинува Конфедерацијата на племиња Силет и ја затвора резервацијата.

1977: Конфедеративните племиња на Силец Индијанците од Орегон добија федерално признавање и подготвија устав.

2002: Племето ја формира племенската деловна корпорација Силец (СТБЦ) за да го надгледува економскиот развој.

Доаѓаат доселеници и рудари

Белите доселеници пристигнаа на територијата на Орегон во 1850 -тите, привлечени од обилните крзна, земја погодна за орање и импресивни шуми од стара дрва за раст. По нив следеа рудари на злато. Односите со староседелците беа непријателски расположени. Брзиот раст на белата популација предизвика сериозни проблеми за Индијанците. Проспекторите ја замаглија реката со остатоци од нивните рударски операции, дивечот стана оскуден бидејќи животните беа заробени за нивните крзна, а важните извори на храна исчезнаа кога белците ги оградија родните земјишта за фарми за говеда.

Племињата како Индијанците на реката Рога (кои живееле јужно од Силец) биле најтешко погодени од доаѓањето на доселениците во Орегон. Натпреварот за ресурси, во комбинација со грабежи и грабежи и од белците и домородците, ги започна Војните на реката Нечесник во 1855 година.


Племенска историја на Орегон

Племињата во Орегон, како и сите други племиња во Северна Америка, беа предмет на слични истории на колонизација и империјализам од страна на европските и американските влади. За Орегон, племињата доживеале колонизација можеби 100-300 години по племињата во источна Северна Америка. Племињата во Орегон споделуваат паралелни истории со другите домородни народи колонизирани на Хаваи, Нов Зеланд, Австралија и делови од Азија.

Племињата во Орегон доживеале некои уникатни истории што не се пронајдени на друго место. Многу национални историски настани, како што се западната миграција на Американците на патеката Орегон и искористувањето на речните системи на Орегон за електрична енергија, додадоа уникатни историски елементи во племенските истории на Орегон. Други историски трендови, како и политиката за раскинување, беа национални, но се единствени во контекст на Орегон.

Договори од Орегон и засилување индиско управување

Соединетите држави ја преземаа сопственоста на целата територија на Орегон преку „Право на откривање“. Регионот беше во расправија неколку децении (1800-1840), додека Американците и Канаѓаните продолжија да ги охрабруваат истражувачите и доселениците да патуваат во територијалните територии на Орегон за формално да го побараат регионот. Имаше „боишта“ исцртани по верска и економска линија. Еден од најзначајните вклучуваше стекнување на индиски преобратени во протестантизам или католицизам. Француските канадски католици се поистоветуваа како на национално ниво со британска Канада, додека протестантско-методистите со Соединетите држави. Различните секти се обидуваа да ги набројат своите преобратени лица и ги известија преобратувањето до нивните власти. На крајот, бројот на американски протестантски доселеници ги совлада британските доселеници и трговци со крзно. Во брзањето да бараат земја пред другите европски сили, САД ретко ги сметаа оригиналните домородни народи во регионот.

Територијалната влада во Орегон, обидувајќи се да ја привлече американската војска во Орегон за да ги отстрани племињата од вредните земјоделски површини, воспостави појава на постојани закани од племињата. Имаше неколку важни конфликти, масакрот во Витман, масакрот на експедицијата edедедија Смит и мали конфликти и престрелки низ целиот регион. Тоа е во пограничните области на Орегон каде што се појавија скоро сите проблеми.

Договори за Западен Орегон

Во 1851 и 1852 година, откако американските истражувачи открија злато во јужен Орегон и Конгресот на Соединетите држави го донесе Законот за домување во Орегон (1850 година), федералната влада сфати дека тие не ги укинале абориџинските титули на вредните земји од Орегон. Ансон Дарт беше назначен за надзорник за индиски работи во Орегон и преговараше за деветнаесет договори со повеќето племиња во територијата на Орегон. Оригиналната филозофија зад тие договори беше да се преместат Индијанците од западен Орегон во источен Орегон, подалеку од главните земјоделски земјишта на долината Виламет.

На 1 јуни 1851 година, Дарт отпатува на исток кон областите Уматила, Ваилатпу и Лапвај за да се сретне со тамошните племиња. Источните племиња изразија неодобрување поради потенцијалното отстранување на непознатите западни племиња во нивниот регион. Наместо тоа, Дарт ја основа краткотрајната индиска агенција Уматила. САД потпишаа пет во април и мај 1851 година со племињата Калапуја и племињата Молала од долината Виламет и опсегот Каскада. Племето Клакамас во Орегон Сити потпиша дополнителен договор во ноември 1851 година. Следната посета на Дарт беше на устието на реката Колумбија за лекување со племињата Чинук. Од август до септември 1851 година, Дарт преговараше за договори со племињата Чинук на реката Колумбија, племињата Тиламук од северниот брег на Орегон и племињата на реката Рога и Кокилс во Порт Орфорд. До ноември, Дарт и неговите индиски агенти преговараа деветнаесет договори со племињата во Орегон, опфаќајќи шест милиони хектари по цена на федералната влада од околу три центи по акр. Во 1852 година, секретарот за внатрешни работи Александар Х. Х. Стјуарт се спротивстави на договорите од 1851 година, бидејќи тие не успеаја да ги отстранат Индијанците на исток. Конгресот ги поднесе договорите засекогаш, никогаш да не бидат ратификувани.

Орегонски „Индиски војни“ и доброволни милиции

Како што се зголемуваше населението на белите доселеници и поставуваа повеќе барања за земја и ресурси, индиските племиња почнаа да ги бранат своите права да останат во нивните традиционални земји. Упадите на доселеници, рудари на злато и истражувачи на индиско земјиште предизвикаа многу конфликти, вклучувајќи ги и реката Рога, реката Колумбија и индиските војни Модок (1850-1873). Американските доселеници ги сметаа индиските племиња за агресори кога племињата извршија акти на насилство обидувајќи се да го заштитат нивното право на нивните земји. Почнувајќи од раните 1850 -ти, приватните граѓани и територијалните влади учествуваа во организирање доброволни милиции за да се одмаздат на замислените „индиски омаловажувања“. Меѓутоа, овие милиции отишле далеку од одмазда и извршиле целосно убиство и геноцид против Индијанци.

Пред 1850 година, Соединетите држави не склучија никакви договори со племињата за да добијат индиска земја од абориџинска сопственост. Почнувајќи со имиграциите на Орегон Трејл во Орегон (1840 -тите), копнените конфликти станаа почести.

Експедицијата edедедија Смит (1828) предизвика конфликти со Индијанците од Калифорнија и Орегон поради упадот на експедицијата во племенските земји и насилните дејствија на партијата кон племињата. Возејќи стадо од 330 коњи и мазги, групата на Смит влегла крајбрежниот југозападен Орегон, каде што се заробиле и ловеле додека се движеле низ земјата, никогаш не барајќи дозвола од локалните племиња.

Угледот на партијата се рашири преку племенските комуникациски мрежи и кога партијата стигна до брегот на Орегон, племињата веќе знаеја за угледот на партијата Смит како насилни, крадски, себични непријатели. Многу племиња избегаа за да ја избегнат забавата, додека членовите на племето Коквил избраа да нападнат. Нападот ја уништи експедицијата на Смит со само четири мажи кои преживеаја, вклучувајќи го и Смит.

Во различен конфликт, Масакрот Витман (1847), племињата на реката Колумбија го сметаа д -р Витман одговорен за смртта на нивните племиња од мали сипаници. За тоа време, во регионот имаше напната средина, секојдневно доаѓаа нови доселеници и трговци. Католичките и методистичките министри се расправаа за верската конверзија на староседелците. Многу од новите пристигнувања носеа болести. Индијанците Кајуз многу се разболеле од колера и мали сипаници, и повеќе од половина од нивното население починало до 1847 година.

И покрај напорите на д -р Витман, Кајуз почна да умира од мали сипаници, а Кајуза презеде одмазда против мисијата. Имаше првично избувнување на насилство и жителите на Мисијата беа заробени. Заробени беа педесет и три доселеници, мажи, жени и деца, додека четиринаесет членови на мисијата Витман, вклучувајќи и многу членови на семејството Витман, беа убиени во нападот. Индијанците Кајуз и Уматила ги држеа преостанатите мисионери за откуп еден месец, додека не им беа исплатени околу 400 американски долари во трговски предмети од Питер Скене Огден, главен фактор на компанијата Хадсон Беј во Форт Ванкувер.

Неколку години подоцна, во 1850 година, територијалната милиција ги фати началниците на Кајуза кои беа присутни на масакрот Витман, ги судеше во Орегон Сити и ги прогласи за виновни. На 3 јуни 1850 година, петмина Индијанци беа јавно обесени.

Неколку години подоцна (1854-1857 година) во југозападниот дел на Орегон, племињата на реката Нечесни, поттикнати од масовно истребување и територијални зафати, предизвикаа неколкугодишно војување од типот герилски. Племињата на реката Нечесни (племиња Такелман и Атапаскан) водеа серија битки во југозападниот дел на Орегон и северна Калифорнија против постојаното навлегување во нивните земји. Општо земено, индиската сопственост на земјата не беше добро разбрана од регионалните доселеници, кои беа на мислење дека Индијанците од реката Нечесна страна се крадци и не заслужуваат продолжување на побарувањата за земјиште. [Ii]

Дел од вината за индиската војна на реката Рога е во постапките и неактивностите на Конгресот на САД. Конгресот никогаш не ги ратификуваше деветнаесетте договори од Орегон или осумнаесетте договори од Калифорнија, договорени во 1851. Домородните лидери очекуваа федералната влада да ги исполни договорите. Кога ниту еден збор не стигна до племињата дека договорите се донесени и кога започнаа континуираните напади и нарушувања, племињата се вознемирија и се здружија за взаемна заштита од постојаните доброволни милитантни напади.

За да помогнат во кампањата за истребување, територијалните законодавни тела на Орегон и Калифорнија усвоија законски закони со кои се дозволува финансиските побарувања од Американците да ги надоместат трошоците за борба против Индијанците. Многу рудари на злато, кои не го погодија богато во златните полиња во Калифорнија и Орегон, наместо тоа, избраа да се борат со Индијанците и да ги наплатат територијалната влада за нивните трошоци. Територијалното законодавство потоа ќе им надомести за нивните тешкотии и залихите што се користат во битките. Територијалната влада во Орегон иницираше свои волонтерски милиции со истакнато граѓанство, кои учествуваа во кампањи во јужен Орегон. Многу од нивните постапки за малтретирање на Индијанците придонесоа за општите индиски немири во јужниот регион Орегон-северна Калифорнија.

Поттикнат од потребата да се прекинат конфликтите, надзорникот Палмер преговараше за втор круг договори во 1853-1855 година. Додека договорите беа преговарани и разгледувани од Конгресот, доброволната милиција продолжи да врши притисок врз Индијанците со напад врз нивните села. Многу племиња побараа засолниште при привремената резервација кај Табел Рок и околу американските упоришта како Порт Орфорд.

Ратификувани договори во Орегон

Помеѓу 1850 и#8217 и 1870 и#8217, федералната влада на Соединетите држави ги отстрани и концентрираше повеќето племиња во Орегон во шест регионални резервации: Уматила (1855), Ворм Спрингс (1855), Брег (1855), Гранд Ронде (1856), Кламат (1862) и Малхер (1879). Повеќето резерви беа иницирани преку договори со племињата кои ги отстапија своите земји на Соединетите држави во замена за сигурност и услуги за трајна резервација. Конечното креирање на резервациите дојде преку извршни наредби од претседателот.

Рано во 1853 година, Палмер препорача четири политички точки: дом оддалечен од населбите, закони што ги штитат од деградирани белци, закони што ги регулираат Индијанците во меѓусебните односи и помош на училишта, мисионери и настава во земјоделството. За кратко време, Палмер се обиде да ги отстрани племињата на постојана резервација во областа на езерото Кламат, но Индијанците го одбија овој потег. Наместо тоа, Палмер се насели на резервација во крајбрежниот регион за сите племиња во Западен Орегон. Помеѓу 1853 и 1855 година, надзорникот Палмер и неговите индиски агенти преговараа за седум договори во западниот дел на Орегон, кои беа ратификувани од Конгресот и два кои останаа нератификувани.

За да ги отстрани племињата од контакт со белите доселеници и затоа да ги прекине непријателствата, Палмер прво се обиде да создаде привремени резервации додека не може да се создаде трајна резервација. Во западниот дел на Орегон, Палмер преговараше за договорите на групата „Cow Creek Band of Umpqua“ (1853) и племињата „Rogue River“ (1853), што ги создаде првите привремени резервации, „Table Rock Reservation“ (1853) и „Umpqua Reservation“ (1854). Дури и откако племињата беа отстранети на привремени резервации, тие продолжија да бидат нападнати од милиции на доселеници, предизвикувајќи некои племиња да ги напуштат резервациите за да најдат сигурност во брегот, како што беше опишано претходно. За Палмер, привремените резервации понудија одреден одмор во војната додека резервацијата на брегот не може да се планира и воспостави со претседателска извршна наредба.

По југозападниот Орегон, Палмер потоа преговараше за договори во долината Виламет, со племиња што ги опфаќаа најнаселените региони на Орегон, регион населен со племињата Клакамас, Калапуја и Молала. Овие договори беа преговарани во 1854 и 1855 година, а планот беше да се отстранат племињата трајно и на крајбрежната резервација. Два дополнителни договори беа преговарани од Палмер, Договорот за брегот (1855) и Договорот Туалатин (1854), но Конгресот никогаш не ги ратификуваше овие договори.

Во ноември 1855 година, резервацијата на брегот беше создадена со претседателска извршна наредба. Резервацијата требаше трајно да ги содржи сите племиња од западен Орегон. Резервацијата на крајбрежјето се протегаше на сто милји на централниот брег на Орегон, од Фиренца до Нехалем и внатрешноста на дваесетина милји. Сепак, и покрај извршната наредба, регионот беше многу дива граница со малку патишта или населби. Долината Силец, која требаше да биде централна агенција на резервацијата, немаше згради и не беше подготвена за преселување од Индијанци.

Насилството повторно избувна во 1855 година меѓу доселениците и Индијанците во регионот на реката Нечесна. Ненадејното зголемување на непријателствата предизвика Палмер да бара решение за брзо отстранување на племињата од југозападниот дел на Орегон. Затоа, Палмер во соработка со американската армија избра да ги купи населените и развиени земјоделски површини на долината Јамхил, мала долина на западниот раб на долината Виламет. Долината се граничеше со првобитната граница на крајбрежната резервација на североисток и имаше добар пат за снабдување со вагони и затоа ќе послужи како влезна точка за резерви наменети за резервацијата на брегот. Новата резервација на реката Јамхил првично требаше да биде привремена додека не се изгради Агенцијата Силет, но во 1856 година Палмер започна да прави планови за изградба на тврдина со блокови за надзор на планинскиот премин на исток. Агенцијата стана трајна кога Палмер нареди отстранување на племињата во долината Виламет, племињата Чинук и Молала, како и племињата од јужниот дел на Орегон на резервациите на Табелата Рок и Ампква, на Агенцијата Гранд Ронде, која бараше трошок за изградба на агенција и куќи за Индијанците и змејови. Потоа, Палмер одлучи да ги подели племињата со тоа што ќе ги задржи мирните Индијанци во Гранд Ронде и откако беше формирана Агенцијата Силет за да ги отстрани „воените Индијанци“ од таа агенција. Во 1857 година, извршниот налог формално ја воспостави резервацијата Гранд Ронде како посебна и постојана резервација и истата година околу две третини од Индијанците на реката Рога се преселија во агенцијата Силетц на крајбрежната резервација.

До 1865 година, резервацијата на брегот беше физички поделена на Агенцијата Силец, под-агенцијата Алсеј и под-агенцијата на реката Салмон со отстранување на две големи парцели. Во 1875 година, преостанатите две парцели на крајбрежната област беа отстранети и резервацијата беше сведена на Агенцијата Силет и некои околни земји во долината Силец и преименувана во Резервација Силет. Многу од племињата во поранешната под-агенција Алсеј (Кус, Кокил, Алси и Сиуслав) беа поделени помеѓу областа околу заливот Кус и резервацијата Силец, додека оние од под-агенцијата на реката Салмон (Нехалем, Нестука Тиламук) беа поделени помеѓу Силец и Гранд Ронде. Потоа, две резервации останаа во западниот дел на Орегон, Гранд Ронде и Силет, с federal до федералниот прекин во 1956 година.

Патеки на солзи (индиско отстранување)

Во летото 1856 година, по избувнувањето на конфликтите со Индијанците на реката Рога, американските војници започнаа да ги отстрануваат Индијанците со шкунери од Порт Орфорд. Два шаунери со околу 1400 Индијанци беа отстранети од Порт Орфорд за да патуваат во Портланд. Овие племиња патуваа со брод до долината Јамхил, а потоа одеа до резервацијата Гранд Ронде.

Останатите племиња на реката Рога, околу 600 Индијци, кои избраа да издржат на брегот, потоа се предадоа и беа однесени во Порт Орфорд. Тие беа натерани да го издржат копното крајбрежно патување до Агенцијата Силец во летото 1856 година. По патеката, доселениците малтретираа и убиваа неколку Индијци без последици. Претходно истата година, племињата лоцирани на резервациите Табел Рок и Умпква беа отстранети на резервацијата Гранд Ронде до март 1856 година. Племињата ја минуваа патеката Еплгејт повеќе од еден месец и седум луѓе починаа, а се родија седум бебиња. Во истиот период, племињата Калапуја, Молала и Клакамас, кои живееја на мали привремени резервации во долината Виламет, беа преместени во резервацијата Гранд Ронде.

Во источниот Орегон, во друго отстранување беа вклучени племињата Пајуте од резервацијата Малхеур. Во 1878 година, по индиската војна во Банок, племињата Пајту беа упатени со сила до резервацијата Јакима, 350 милји подалеку. Овие отстранувања се познати колективно како „Патеки на солзи“ во Орегон.

Концентрација на племињата

Од нивните почетоци, сите резервации во Орегон содржеа разновиден и разновиден број племиња, од високи дваесет и седум во Гранд Ронде и Силет до три во Ворм Спрингс, Уматила и Кламат. И покрај широкото отстранување на племињата во индиските резервати во Орегон, останаа џебови на племиња и племенски семејства кои останаа на нивните земји, или подоцна се вратија во своите земји. По Војната во Банок, остана концентрација на семејствата на Паиуте во источен Орегон, кои добија резервации за резервации во 1897 година. На реката Колумбија, племињата Клатсоп и другите Чинуканци немаа ратификувани договори, и многу членови на семејството избраа да останат во нивните традиционални села. Во југозападниот дел на Орегон, остана племенска заедница на семејствата Умпква, Кокил, Сиуслав и Кус, со центри во Империја, Орегон и во Јужниот дел на заливот Кус. Покрај тоа, имаше многу резервации за резервации на Толова и Тутуни на јужниот брег на Орегон, главно луѓе кои се спротивставија на отстранувањето или избегаа од резервациите за да се вратат во своите татковини.

Договори од Источен Орегон

Кон крајот на мај 1855 година, гувернерот Исак Стивенс од територијата на Вашингтон и територијалните индиски агенти преговараа со група племиња од источен Орегон и Вашингтон, меѓу нив Јакимас, Вала Валас, Нез Перс, Кајус и други долината Вала Вала. Началникот Камиакин од Јакимас го организираше состанокот. Преговорите започнаа на 30 мај и повеќето племиња заземаа став дека не сакаат да ги продадат своите земјишта. Но, Главното стакло на Нез Перце претходно вети дека Нез Перце ќе се продаде. Ова ветување не им се допадна на повеќето племенски делегати кои беа против отстранувањето. Сепак, и покрај раното противење за продажба на нивните земји, сите началници ги потпишаа договорите на 11 јуни. Договорите дадоа значителни суми за племенските земји и дозволија постојани резервации на нивните матични територии и услуги за племињата. Кајуза, Уматила и Вала Вала се согласија да останат концентрирани на една резервација. Покрај тоа, повеќето од овие договори ги потврдија правата за лов и риболов за племињата.

Подоцна во јули, надзорникот Палмер отиде да преговара со племињата Dayон Деј, Васкопан и Де Шутес источно од Каскадниот опсег. Племињата слично ги отстапија своите земјишта за трајна резервација и услуги за членовите. Овој договор ја воспостави резервацијата на топли извори во долината Тиг.

Племето Нез Перче потпиша договор со федералната влада во 1855 година. Договорот доведе до формирање на резервацијата Нез Перс во 1863 година, која ја опфати долината Валова во северозападниот дел на Орегон и значајните земји во Ајдахо. Доселениците во долината Валова одбиле да ја признаат племенската резервација и предизвикале серија престрелки од 1875-1877 година. Армијата на САД го бркаше Нез Перс од Орегон за време на индиската војна во Нез Перс (1877). Бегството во племето Нез Перче вклучуваше мажи, жени и деца, а конфликтот вклучуваше 13 битки и се протега на 1600 милји. Началникот Јосиф се предаде на 20 милји од канадската граница.

Поголемиот дел од остатокот од племето Нез Перс беа затворени во Форт Левенворт, Канзас. Во 1885 година, на племето му било дозволено да се врати на северозапад и било поделено помеѓу резервацијата Колвил во државата Вашингтон и резервацијата Лапвај во Ајдахо. На племето никогаш не му било дозволено да се врати во своите татковини во северозападниот дел на Орегон.

Помеѓу 1864 и 1868 година, војната со змии се случила меѓу доселениците и Индијанците во источен Орегон и нападите на напаѓачките страни на Шошон биле под команда на нивниот водач Панина. Волонтерската милиција Орегон и Калифорнија потоа излегоа на терен за да добијат контрола врз регионот од племињата Шошон. Генералот Georgeорџ Крук, командант на милицијата, ефикасно водеше многу кампањи за освојување индиски кампови во регионот, убивајќи некои Индијци и заробени многу други. Конфликтите завршија во 1868 година со договорот Шошон-Банок.

Во 1852 година, Индијанците Модок нападнаа и убија шеесет и пет лица од вагонски воз, а доброволната милиција одговори со убиство на четириесет и еден Модок. Непријателствата продолжија до 1864 година, кога тие беа членки на договорот за основање на резервацијата Кламат. Сепак, Модочките Индијанци беа традиционално непријателски расположени кон Кламатите и на резервацијата најнаселените Кламати ги малтретираа. Во 1870 година, тие ја напуштиле резервацијата за да се вратат во нивните традиционални земји.

Помеѓу 1872 и 1873 година, војната Модок се случи во југо-централниот дел на Орегон и северна Калифорнија помеѓу племето Модок и Армијата на Соединетите држави и локалните доброволни милиции. Во 1872 година, Индијанците Модок под водство на капетанот Jackек и стариот началник Шончин одбија да се вратат назад во резервацијата Кламат поради нивното претходно малтретирање. На милицијата, под команда на генералот Канби, и беше наредено насилно да ги отстрани Модоците на резервацијата, што предизвика Модоците повторно да одбијат. Кога пристигна милицијата да ги принуди Модоците да се ослободат од резервацијата, дојде до расправија што резултираше со бегство на Модоците, вклучувајќи жени и деца, до полињата Лава кај езерото Туле. На полињата со лава, Модоците можеа да се зајакнат против посилната и поголема сила на милицијата.

Утврдено е дека упориштето е ефикасно бидејќи многу милитанти загинаа во нападите, додека ниту еден Модоц не беше убиен. Американците потоа составија Комисија за мир. За време на преговорите, Модоците избраа да ги нападнат комесарите, што резултираше со смрт на генералот Канби. По ова, милицијата продолжи со нападите врз упориштето што резултираше со многу загуби. Модоците ја прекинаа милицијата од јануари до мај 1873 година. Капетанот Jackек беше заробен во мај откако беше измамен од фракција на Модоците, на кои им беше дадена амнестија од милицијата. Капетанот Jackек и неговите тројца водачи беа задржани во Форт Кламат и беа судени и погубени на 3 октомври 1873 година. Останатите Индијанци Модок беа отстранети во Агенцијата Квапау во Оклахома. Нацијата Модок останува во Оклахома и денес.

Интернати

Федералната влада воведе програми за асимилација на индиските деца за да можат да станат продуктивни граѓани во американското општество. Мисионерите ги водеа првите училишта од 1850 -тите до 1880 -тите. Програмите подоцна се проширија на интернати без резервации и беа под целосна контрола на Бирото за индиски работи (БИА).

Кога е основано во 1880 година, школата Форест Гроув беше второто интернатско училиште за резервации во САД. Во 1885 година, федералната влада го премести училиштето во Салем, Орегон и го преименува во индиско училиште Чемава. Во Чемава, студентите беа принудени да не го зборуваат својот мајчин јазик, да носат американска облека и да учат американски занает. Повеќето занаети беа работни занаети како ковачка, земјоделство или шиење. Неколку домородци од Орегон отидоа во Чемава, но почесто, тие ќе бидат испратени подалеку во училишта како Хаскел во Оклахома, за да не избегаат и да се вратат назад до домашните резервации. Чемава имаше голема концентрација на домородни студенти од југозападниот регион, Низините и Алјаска.

Покрај тоа, секоја од резервациите имаше дневни училишта за резервација. Основани се дневни училишта во Уматила, Гранд Ронде, Силец, Топли Спрингс и Кламат. Неколку, како Гранд Ронде и Силет, исто така беа интернати, каде што учениците мораа да живеат во училиштата во текот на целата година. Многу племенски луѓе се жалеа на третманот на домородните деца во интернатите, бидејќи наставниците често користат физичко казнување. Многу родени деца починаа поради негативно лекување во интернати.

Резервација Начини на живот

Првите резервации поставени од федералната влада беа експанзивни. Сепак, промените на политиката, промената на администрацијата и зголемената побарувачка за земјиште од белите доселеници предизвикаа отстранување на наводно трајни резервации на земјиште во текот на 19 -от и почетокот на 20 -от век. Владата ги премести и отстрани индиските групи и секоја промена често ги остава Индијанците со помалку ресурси и мала помош.

Владата бавно го следеше финансирањето и ресурсите за резервациите, а племињата живееја во сиромаштија од 1850 -тите до 1950 -тите години. Без ветената поддршка од федералната влада и неможноста да се набават сопствени ресурси по многу резервации, домородното население се намали. Сиромаштијата, болестите и лошото постапување од страна на владините агенти беа норма.

Тешко беше да се дојде до работни места и оние работни места за резервација што постоеја им плаќаа на племенските луѓе половина од редовните плати што ги правеа нивните бели соседи. Многу Индијанци се оддалечија од резервациите за да најдат работа. Кога на луѓето им беше доделено земјиште во 1891 година поради Законот Доус (1887), многу луѓе садеа ниви, а потоа ја оставаа резервацијата со своите семејства за лето. Семејните групи староседелци станаа мигранти работници во земјоделските фарми, дрвосечачи или работници за конзерви во лосос низ Орегон. По должината на реката Колумбија, многу староседелци работеле во фабрики за конзерви, додека во долината Виламет, особено во Јуџин, Независноста и околу Салем, домородните луѓе живееле во привремени куќи за живеалишта додека береле хме, грав и бобинки. Летниот земјоделски труд стана културна традиција со домородците на Ворм Спрингс, Кламат, Гранд Ронде и Силет, кои работеа рамо до рамо во фармите на долината Виламет.

Во триесеттите години на минатиот век, БИА создаде програми за економска самодоволност под Администрацијата за напредок во работата наречени програми за рехабилитација. Формирани се кампови на племенски цивилен конзерваторски корпус и мајстори од столари се вработија на проекти за рехабилитација на резервациите. Куќи и фабрики за конзерви биле изградени во индиското училиште Чемава, Гранд Ронде, Силец и Империја, Орегон. Програмите за земјоделство и конзервирање, резервирање земјоделство, 4H програми и Цивилен конзерваторски корпус беа спроведени во западниот дел на Орегон.

До крајот на 1940 -тите, федералната влада ја смени својата политика во ликвидација и престанок, бидејќи економските околности на Индијанците при резервации малку се подобрија. Во 1947 година, по истрагата, Претставничкиот дом ја обвини БИА за осиромашување на племенските народи и нивните напори за образование беа прогласени за неуспешни. Политичките напори започнаа да ги ослободуваат Индијанците од понатамошно угнетување од страна на федералната влада.

Прекинување

Во 1954 година, со два конгресни закони беа прекинати 63 племиња во Орегон од три резервации и други рурални групи, со прекинување на нивните федерални служби и укинување на многу од нивните права од договорот. Федералната влада прекина повеќе племиња во Орегон од која било друга држава, шеесет и три во рок од два сметка. Се проценува дека 13.000 Индијанци биле прекинати на национално ниво, приближно 4.000 од нив од Орегон. Од прекинатите резервации, 2.500.000 хектари земја беа отстранети од статус на доверба. Во Орегон, над 4000 Индијанци беа подложени на прекин.

Во 1954 година, Конгресот го усвои Законот за престанок на Индија за Западен Орегон, Јавно право 588, (П.Л. 588), со што беа прекинати Индијанците од Западен Орегон, вклучувајќи ги Гранд Ронде, Силец и племињата во југозападен Орегон кои не живееја на резервации. Од шеесетте племиња наведени, нацрт -законот спомена неколку племиња кои имаа традиционална територија во рамките на Орегон, но кои живееја или во Вашингтон или Калифорнија. П.Л. 588 им даде на резервните племиња две години да ги средат своите работи и да ги поправат нивните списоци за членство. Конечниот прекин се случи во 1956 година. Сите федерални служби завршија во 1956 година и членовите го добија својот дел од продажбата на земјиштето во заедницата набргу потоа.

Во 1954 година, Конгресот го усвои Законот за престанок на Кламат, Јавно право 587, со што ги прекина трите племиња на резервацијата Кламат. Првично, БИА значеше дека протоколот за прекин треба да заврши до 1956 година, меѓутоа, резервацијата Кламат имаше речиси милион хектари шумски површини за кои беше потребна продажба. БИА не располагаше со резервациите на Кламат до 1961 година, кога голем дел од шумските предели станаа Национална шума Винема, и веднаш потоа Конгресот го заврши раскинувањето на Кламат.

Во подготовка за прекин и како дел од долгорочната национална политика за асимилација на Индијанците, федералната влада понуди две програми за да ги привлече Индијанците да ги напуштат резервациите. Програмите, преместување (1952) и индиско образование (1956), вклучија неколку племенски членови од Орегон, при што околу 100 ги искористија програмите.


Пред-контакт преку средината на 19 век Уреди

Договор со Соединетите држави Уреди

Во 1855 година, elоел Палмер, надзорник за индиски прашања во Орегон, преговараше за договор со Кокил и племињата во околината, кои издвоија крајбрежје на 125 километри (201 километри) што се протега од реката Силткус до Кејп Баут, за да формираат крајбрежна (или Силетц) индиска резервација во близина на денешна Фиренца. [1] Луѓето Кокил беа насилно марширани до резервацијата во 1856 година, сепак, договорот никогаш не беше ратификуван од Конгресот. [2] Болестите и пренатрупаноста беа проблеми на резервацијата, која на крајот беше намалена на дел од нејзината поранешна големина. [3] Остатоците од оригиналната крајбрежна индиска резервација се содржани во резервацијата Силец и придружните земји со племенска сопственост. Со текот на годините многу Кокили се вратија во својата традиционална татковина и се бореа за признавање на Договорот од 1855 година.

Прекинување и реставрација Уреди

Сојузната влада на САД го прекина признавањето на Кокил како дел од Законот за престанок на Индија во Западен Орегон. [4] Во 1989 година племето го добило федералното признавање. [5] Со обновувањето дојде племенскиот суверенитет, кој му дава на племето овластување да формира своја влада и да има надлежност врз племенските земји, бизниси и членови на заедницата.

Конфедеративните племиња на Силет, со седиште во Силет, Орегон, го признаваат народот Кокил како едно од племињата што ја сочинуваат нивната конфедерација. [6] Конфедеративните племиња на Силец продолжуваат да живеат на индиската резервација Силец. Покрај тоа, со Акт на Конгресот во 1996 година, племето Коквил сега има резервација со вкупна површина од 6.512 хектари (26 км 2). [5] Пописот од 2000 година го наведе официјалното население на резервацијата како 258 луѓе. Земјите на резервацијата се наоѓаат во бројни непосредни парцели во јужниот дел на округот Коос, претежно во и југоисточно од урбаната област Коос Беј-Северна Бенд. Делови од заедниците Бандон, Барвју, заливот Коос и Норт Бенд се протегаат на земјиште за резервации.

Управување со шуми Уреди

„Законот за зачувување на ресурсите во Орегон од 1996 година“ (дел од јавното право 104-208) врати на племето Коквил приближно 5.400 акри шума во округот Коос, Орегон. Авторот на актот, сенаторот од Орегон, Марк Хатфилд, рече за шумата Кокил: „Се надевам дека овој предлог, со неговата релативно скромна површина и потребното придржување кон најеколошкиот план за управување со шуми некогаш спроведен во северозападниот дел на Пацификот - шумскиот план на претседателот Клинтон - е успешен и може да стане модел за тоа како нашата нација се справува со другите тврдења на американските племиња “. [7] Шумата беше официјално ставена во доверба на племето од страна на американската влада на 30 септември 1998 година. Шумата Кокил се состои од четиринаесет одделни парцели од поранешни дрвени области BLM во источниот округ Кус.

За разлика од другите шуми што се чуваат во доверба и управуваат од федерално признати племиња, според Националниот закон за управување со индиските шумски ресурси, шумата Кокил има дополнително барање за исполнување на "стандардите и упатствата" на соседните федерални шуми, како што е планот за северозападна шума. Иако повеќето федерални шуми не ги исполниле своите очекувања за производство на дрва според планот за северозападна шума, шумата Кокил се смета за единствен ентитет што ги исполнува еколошките и економските резултати од планот за северозападна шума. [ потребен цитат ]

Во 2011 година, американскиот секретар за внатрешни работи ја одобри првата компонента на предлогот за управување со пејзаж во кој индиското племе Коквил и BLM ќе работат заедно за да развијат демонстративен пилот за продажба на дрва во координација со професорите Норм Johnsonонсон и ryери Френклин. Овој пилот ќе ги демонстрира еколошките принципи на професорите за променлива регенерација на задржување на жетвата во брегот на Орегон. Продажбата на дрва ќе биде дизајнирана според Северозападниот шумски план и ќе биде во согласност со сите барања за BLM.

Управувањето со шумата Кокил се здоби со признание дека е еколошки здраво и одржливо. Советот за управување со шумите ја сертифицираше шумата Кокил во септември 2011 година. [8]

Племенската влада е со седиште во Северен Бенд.

Во 2008 година племето ги легализираше истополовите бракови. [9] Иако гласачите во Орегон одобрија измена на Уставот во Орегон во 2004 година за забрана на таквите бракови, Кокилот не е обврзан со Уставот во Орегон, бидејќи тие се федерално признаена суверена нација. [10]

Библиотеката Индиско племе Коквил содржи голема количина информации за индиското племе Коквил и другите племиња во југозападниот дел на Орегон, вклучувајќи ги и Конфедеративните племиња Куос, Долна Умпква и Индијанци Сиуслав. [11] [12]

Племето Коквил поседува неколку бизниси, меѓу кои и The Mill Casino • Hotel [13] во Coos Bay, и ORCA Communications, телекомуникациски провајдер. [14] [15]

Во септември 2012 година, племето ги објави плановите за казино во Медфорд, кое треба да се изгради во куглана, купена за 1,6 милиони долари. Племето исто така дава под закуп и соседен терен за голф. [16]

Првите Европејци што се приближија беа трагерите Француски Канаѓани во почетокот на 19 век. Тие го ловеа бобра да ја пријави кожата во име на компанијата Норт Вест со седиште во Монтреал до Квебек. Траперите им го дале името „школка“ поради нивната исхрана (риба и школки) и нивната традиционална префинетост вообичаена за домородните Американци на брегот на Тихиот Океан.


Индиското племе Силец - историја

„Тука сме од почетокот на времето“, рече Дон Ајви, поглавар на индиското племе Коквил. „Тука сме од доаѓањето на првиот човек овде“.

Илјадници години, повеќе од 60 племиња живееја во разновидните еколошки региони на Орегон. Најмалку 18 јазици се зборуваа низ стотици села. Природните ресурси изобилуваа.

„Пред да дојдат не-Индијанците, ние бевме едни од најбогатите луѓе во светот“, рече Луи Пит r.униор, директор за владини работи на Конфедеративните племиња на топлите извори. „Орегон беше 100 проценти индиска земја“.

По илјадници години историја, животот како што знаат староседелците се променил за само неколку кратки децении.

За новиот документарен филм „Искуство во Орегон“ „Скршени договори“, домородните Орегонци размислуваат за она што е изгубено оттогаш и што следува за нивните племиња. Следниве цитати се изменети за јасност.

Она што некогаш беше

Во поголемиот дел од историјата, Орегон не беше поделен со линии на мапата. Содржеше четири различни региони кои варираа по терен, клима и ресурси. Овие варијации го обликуваа начинот на живеење на луѓето. (Мапата подолу ги покажува културните и јазичните групи што постоеле пред контактот со доселениците и како изгледа пејзажот на официјалните резервации денес.)

„Секој од нивните пејзажи, секоја од нивните географски области ги диктираше нивните традиции, ги диктираше нивните технологии, ги одлучи нивните односи со другите.… Секое од племињата се дефинирани според одредено место во светот“.

Главен, индиско племе Коквил

Пајутес го презедоа поголемиот дел од она што сега е југоисточен Орегон, дел од Големиот басен. Тие живееја со генерации во огромната пустина, одејќи долги растојанија за да ловат, да се соберат и да тргуваат.

„Мислам дека разликата беше во нашата способност да напредуваме и да живееме во земја за која другите луѓе сметаат дека е помалку пожелна.

Поранешен претседател на племенскиот совет, племето Барнс Паиуте

Регионот на северозападниот брег се протега од Асторија до Голд Бич и ја опфаќа плодната долина Виламет. Племињата од овој регион обично не мораа да патуваат премногу за храна.

Поголемиот дел од североисточниот Орегон - и голем дел надолу по центарот на државата - беше плато -земја. Тоа е регион на државата што е широк и се тркала по ридови и долини.

„Луѓето Кајуз, Уматила и Вала Вала беа силни трговци, тие контролираа голем дел од економската трговска рута што влегуваше во Големиот басен на нашиот југ, што влегуваше во јужна Канада на нашиот север“.

Привремен заменик извршен директор, Конфедеративни племиња на индиската резервација Уматила

Појужно во земјата на Плато, напредуваа Топлите извори, Васкос, Кламатс, Модоц, Јахускинс и други.

Со векови, овие четири културни области беа дом на првите луѓе на Орегон. Но, кога Евро-Американците почнаа да се населуваат во таа област, видоа нешто друго.

„Тие вкусија земја и имаше ресурси речиси неограничени ... и Индијците беа на пат“.

Директор за владини работи, Конфедеративни племиња на топли извори

Пионерите честопати го опишуваа разновидниот пејзаж на Орегон како дивина. Ги гледаа шумите, долините и водните патишта како недопрени и недопрени. Но, пејзажот се одржуваше со милениуми.

„Нашите предци ќе управуваа со земјата. ... По завршувањето на ловечкиот елен, тие ќе ја изгореа таа област и ќе направеа неколку различни работи што ќе го исчистат целиот чешел и ќе обезбедат повеќе храна за еленот и елените за следната година. И секој дрвен материјал што се наоѓаше во областа (тие) ќе го изгореа, а потоа ќе се врати со убави прави пукања што ќе бидат употребливи за ткаење на корпи ".

Културен директор, Конфедеративни племиња на Куос, Индијанци од Долна Умпква и Сиуслав

Раните европски доселеници кои се обидуваа да запад не видоа таква сложеност во земјата, или во општествата на луѓе кои се грижеа за тоа. Во Орегон, средбата на културите честопати беше насилна и ќе доведе до системски пресврт на првите луѓе на државата.

„Откритието“ на Западот

Некои современи историчари наведуваат дека пионерскиот мандат за решавање на Западот може да се проследи до 1493 година.

Една година откако Кристофер Колумбо побара Америка за кралицата на Шпанија, папата Александар VI ги напиша правилата за правилен начин за „откривање“ нова земја. Неговата „Доктрина за откривање“ ќе ја води европската колонизација на нови територии низ целиот свет. И идеите би одекнувале во окупацијата на земјата и потчинувањето на домородните луѓе стотици години.

„Со власт Божја ... Ние ви поставуваме господари над нив со целосна и слободна моќ, авторитет и јурисдикција од секаков вид“.

Во 1806 година, „Патување на откривањето“ на Луис и Кларк го потврдија американското присуство во индиската земја на американскиот Запад. И Врховниот суд на САД подоцна се повика на Доктрината за откривање за стекнување на таа индиска земја.

"Уставот на Соединетите држави ги признава [племињата] како суверени влади. Но, дел од Доктрината за откривање тврди дека новопристигнатите САД или европска земја имаат суверенитет над суверенитетот на домородните групи, племиња, нации".

Професор по право (Државен универзитет во Аризона), племенски судија и автор

Со текот на времето, таа политика ќе добие ново име: Манифестна судбина.

„Нашата неспособност да читаме и пишуваме, да не живееме во постојани живеалишта, да не бидеме земјоделско општество - не грижете се дека сме градинарски - се сите работи што беа користени за да н keep етикетираат како„ незнабошци, дивјаци, примитивни и нецивилизирани народи “.

Директор на културниот институт Тамистслик
Член на Конфедеративните племиња на индиската резервација Уматила

Во раните 1830 -ти, патеката Орегон воспостави директна рута кон северозападниот дел на Пацификот. Владата ги охрабри Американците да го направат патувањето и да се населат таму за да го зајакнат своето барање за територијата.

Белите доселеници почнаа да пристигнуваат во голем број во раните 1840 -ти.

„Првично, контактот беше позитивен со некои од трговците, но потоа луѓето што ја сакаа нашата земја - знаете, се преселија - и имаше судири и загуби на живот од двете страни“.

Претседател на племенскиот совет, племињата Кламат

Пред да се потпишат договори - пред племињата да предадат некоја своја земја - владата официјално почна да ја отстапува.

Законот за земјиште за донации во Орегон беше донесен во 1850 година, нудејќи парцели од 320 хектари на илјадници бели имигранти. За пет години, доселениците ќе бараат 2,8 милиони хектари индиска земја.

Во 1840-тите и 50-тите години имаше нагло зголемување на насилството меѓу Индијанците и не-Индијанците.

Во 1847 година, воините Кајуз ја нападнаа мисијата Витман, обвинувајќи ги презвитеријанските мисионери за сипаници што го заразија племето. Тие завршија со убиство на тринаесет луѓе и согорување на мисијата. Судирите меѓу војниците, доселениците и Индијанците станаа повообичаено место.

Во 1855 година, неколку десетици рудари дојдоа во селото Коквил, во денешниот град Бандон, лути на Индиец поради помал прекршок.

"Ги нападнаа рано наутро додека беше сеуште темно. Ги запалија сите куќи и убија жени и деца. ... Убија сите".

Културен антрополог за индиското племе Коквил

Од различни причини, бели рудари, сточари и други доселеници убија стотици староседелци. Понекогаш тоа беше со одобрување од владата.

Но, најсмртоносната сила, со најдлабоко влијание врз племенското население, би биле епидемии.

Почнувајќи од крајот на 18 век, епидемии на воведени болести ја зафатија територијата. И во некои области, без имунитет кон овие нови инфекции, починаа повеќе од 90 проценти од племенските луѓе. (Мапата подолу го покажува немилосрдното темпо на тие бранови и колку од тие болести се шират по клучните транспортни правци на реките Виламет и Колумбија.)

"Имаше толку многу десеткувања од пандемии, особено сипаници, мали сипаници, дизентерија, грип, тифус, исто така, го земаат својот данок. Но, особено - сипаниците избришаа цели села од луѓе Кајуз".

Директор на културниот институт „Тамистслик“
Член на Конфедеративните племиња на индиската резервација Уматила

Ослабени од болести и насилство, повеќето племиња знаеја дека не можат да победат во војна со армијата на САД. А владата знаеше дека мирните населби чинат помалку отколку битка.

„Секој пат кога убивавте еден од нивните војници на пони, тие само го достигнаа својот огромен број на источниот брег и ги заменија ... Еден од нашите воини убиен-беа потребни многу години за да се обучи друг воин да дојде да го пополни тоа место. "

Привремен заменик извршен директор, Конфедеративни племиња на индиската резервација Уматила

Скршени договори

Во 1850 година, првиот надзорник за индиски работи за територијата на Орегон, Ансон Дарт, тргна да преговара со Индијанците. Мандатот од федералната влада беше да ги натера племињата да ги загубат сите свои барања за земјиште западно од Каскадите и да се преселат на резервации на исток. Племињата би биле компензирани на различни начини.

До моментот кога Дарт се врати во Вашингтон, тој имаше 19 потпишани договори. Во овие документи, племињата и отстапиле на владата околу шест милиони акри од својата земја.

Сепак, тој не успеа да ги премести Индијанците надвор од западен Орегон. Конгресот никогаш не ги ратификуваше тие договори, а претседателот никогаш не ги потпиша во закон.

"Она што често се случуваше со племињата е дека тие мислеа дека имаат обврзувачки договор. ... Можеби тие се преселија во ограничената област што ја договорија. И тогаш парите никогаш не стигнаа од Конгресот, бидејќи договорот не беше ратификуван."

Професор по право (колеџ Луис и Кларк), племенски судија и автор

Набргу по првичниот потфат, новиот надзорник за индиски прашања, elоел Палмер, започна уште една рунда преговори за спогодба. Но, како точно изгледаа овие разговори останува мистерија.

„Договорите не беа преговори. Во суштина, Индијците беа принудени да го потпишат ова со ветување дека нема да ви дојде штета. Не потпишувајте го и сите облози се отфрлени“.

Главен, индиско племе Коквил

Племињата Уматила, Вала Вала и Кајуз преговараа за резервација - или близу - нивните предци. Тоа беше по цена да се доделат шест милиони хектари на американската влада. Договорот од 1855 година ги спои племињата и стана „Конфедерациони племиња на индиската резервација Уматила“.

"Тие го сторија тоа резервирајќи ги нашите права на сите наши вообичаени и навикнати места, за да можеме да ловиме, да рибиме и да се собираме - тоа е критичен дел од тоа. Тие знаеја седум генерации по линија што би биле важни за тие деца после нив."

Привремен заменик извршен директор, Конфедерациони племиња на индиската резервација Уматила

Потписниците на Договорот Вала Вала, Кајуза и Уматила од 1855 година се согласија на одредени граници за нивната резервација. Но, подоцна, владината анкета ќе покаже половина од земјиштето. Во годините што следеа, резервацијата стана уште помала.

На крајот, владината политика го претвори нивното земјиште во крпеница со мали распределби, приватна сопственост и на Индијанци и на не-Индијанци.

"[Доселениците] отидоа пред нивната конгресна делегација и добија поддршка да ја намалат нашата маса. Со намалување на нашата маса од половина милион хектари на 157.000 хектари, тие беа во можност да добијат пристап до главниот недвижен имот за земјоделство, и тие тогаш можеа да го изградат градот Пендлтон “.

Привремен заменик извршен директор, Конфедерациони племиња на индиската резервација Уматила

"Ерата на распределба не беше само грабање земјиште. Тоа беше и начин да се сруши нашата заедничка структура и да н teach научи да размислуваме: Ова е мое. Тоа е твое".

Директор на културниот институт „Тамистслик“
Член на Конфедеративните племиња на индиската резервација Уматила

Договорот со племињата Топли извори и Васко ги задржа своите рибарски и други права со отстапување на површина од една шестина од големината на државата Орегон.

Племињата покрај брегот се појавуваат на еден документ, познат како „Договор за брегот“.

Надзорникот Палмер патуваше село до село, застанувајќи да ги идентификува локалните раководители. Тој ќе ги објасни условите на договорот и ќе ги добие нивните знаци, обично „Х“.

"Повеќето луѓе во повеќето племиња зборуваа неколку јазици поради близината на различни племиња, но англискиот јазик не беше еден од нив. Значи, тешко е да се каже што точно е нивното разбирање за договорот".

Културен директор, Конфедеративни племиња на Куос, Индијанци од Долна Умпква и Сиуслав

Договорот навел резервација од милион хектари каде што би живееле сите овие племиња. Тоа беше лента од 105 милји долж западниот раб на територијата, која требаше да се нарече резервација „Силет“-или „Резервација на брегот“.

Во замена за отстапување на поголемиот дел од нивните земјишта на владата, на Индијанците им беше ветена долга листа на компензации, вклучувајќи готовински плаќања, пилани, наставници - дури и оружје и муниција.

Набргу по потпишувањето на договорот, Индијанците беа заокружени и доведоа до крајбрежната резервација, или помалата резервација во близина на Гранд Ронде.

„Ние го нарекуваме тоа како наша трага од солзи.… Луѓето беа принудени да пливаат со своите деца на грб преку овие реки ... с up до брегот ... Оние што доаѓаа од повеќе внатрешни области. Беа принудени да маршираат по брегот И, се разбира, во тие денови немаше мостови, ништо, и тие во основа мораа да се грижат за себе “.

Потпретседател на племенскиот совет, Конфедеративни племиња на Индијанците Силетц

Други племиња од западен Орегон беа марширани по други правци до Силетц или помалите резервации на Гранд Ронде.

"Беше во февруари. Замислете како одите. Грубата патека трчаше каде е денес I-5, а потоа излезете откако ќе стигнете до Јуџин, до местото каде што се наоѓа (автопатот 99). Целиот пат, луѓето ги следеа Индијанците и во суштина, доколку беа да ги скршат редовите и да ја напуштат таа линија, тие би биле убиени “.

Службеник за историско зачувување, Конфедеративни племиња на Гранд Ронде

Членовите на крајбрежните племиња - чии предци живееле на овие места безброј генерации - на крајот дознале дека договорот не бил ратификуван. Нема да има училишта или ковачи, апарати за земјоделство, ниту пак враќање во своите татковини.

За десет години од неговото создавање, резервацијата Силет/Брег почна да се демонтира. До 1895 година, некогашната огромна резервација на брегот ја немаше. Денес, резервацијата Силец е помала од 4.000 хектари.

„Не добивме ништо друго освен болка во срцето.

Главни, Конфедеративни племиња на Куос, Индијанци од Долна Умпква и Сиуслав

Иднината

Lifeивотот зеде уште еден драматичен пресврт за многу племиња во 1954 година, кога Конгресот ги донесе јавните закони 587 и 588.

"Сите бевме прекинати. И раскинувањето беше владина политика што стави крај на признавањето на домородните луѓе од федералната влада".

Службеник за историско зачувување, Конфедеративни племиња на Гранд Ронде

Практично сите Индијанци западно од Каскадите, плус Кламатите, повеќе нема да бидат „федерално признати“. Законите беа оценети како обид да се ослободат домородните луѓе од владиниот надзор.

Исклучените Индијанци гледаа дека нивните племенски имоти се „освојуваат“ од владата. Кламатите - кои ги загубија своите огромни дрва - добија одредена финансиска компензација за нивната загуба.

"Никаде во близина на вредноста на она што беше земјата и луѓето мислат дека тоа беше како подготвен однос продавач-купувач. Тоа не беше."

Претседател на племенскиот совет, племињата Кламат

Повеќето американски племиња не беа прекинати, а на друго место условите за Индијанците се подобруваа. Додека Конгресот ги одобри новите индиски здравствени програми, ново финансирање на мајчиното образование и различни проекти за домување за федерално признати племиња. Но, ништо од тоа не се преведе на престанатите племиња во Орегон.

Wouldе бидат потребни некаде од 20 до 30 години за да се обноват повеќето расипани племиња.

Луѓето од секое племе мораа да го убедат Конгресот дека нивните членови заслужуваат да бидат препознаени како Индијанци.

Кламатите го добија својот случај на 26 август 1986 година. Дотогаш, нивната резервација од милион хектари беше намалена на неколку стотици. Како и да е, реставрацијата беше победа. Тие секоја година ја слават годишнината во Чилокин.

Три племиња во западниот дел на Орегон се воспоставија како автономни: Каун Крик Бенд од племето Умпква, Конфедеративниот Кус, Долна Ампква и Сиуслав и Кокил.

Поголемите конфедерации, Силец и Гранд Ронде, се прегрупираа и гледаа кон иднината.

"Ние сме племето Гранд Ронде. Ние сме единствен ентитет и. Тоа е многу силно во Гранд Ронде затоа што сите поминавме низ заедничката кауза за прекин и напорите да се вратиме како народ заедно".

Службеник за историско зачувување, Конфедеративни племиња на Гранд Ронде

До крајот на 20 век, домородните жители на Орегон преживеале смртоносни епидемии, напади на будни и безброј напади врз нивната култура.

Но, федералната индиска политика се менуваше и се отвораа можности. Многу племиња ги зголемија напорите да се обидат да ги зачуваат своите традиционални јазици. Иако некои беа изгубени засекогаш.

Одржувањето на јазикот Паиуте стана приоритет за племето Барнс Паиуте.

"Мислам дека треба да всадиме гордост во нашата помлада генерација бидејќи тие учат шпански побрзо отколку што учат мајчин јазик. И тој изумира. Го губиме и навистина е важно да го вратиме тоа како народ Ова сме ние ".

Проект за јазици, член на племето Паиуте на Бернс (Форт МекДермит)

"Важно е да се признае дека постојат многу уметнички традиции во Орегон.… Долж брегот на Орегон, гледате многу отворени корпи за ткаење. Тие се прекрасни и навистина сложено ткаени, многу утилитарни за собирање школки и ками. А потоа кога влезете во регионот на реката Колумбија, има многу камени работи, многу врежан материјал “.

Поранешен куратор, индијанска уметност, Музеј на уметност во Портланд

Колекцијата уметност „Топли извори“ стана толку голема што племето изгради музеј за да го смести.

"Индиските култури с still уште се тука, тие се силни, тие стануваат посилни. ... Повеќето племиња, нивното население расте, нивната економија расте, тие понекогаш ги користат можностите поради нивниот суверен статус. Племенските игри се пример за тоа "

Професор по право (колеџ Луис и Кларк), племенски судија и автор

Бендот Кау Крик од племето Умпква на Индијанци го отвори првото казино во Орегон во 1994 година. Денес сите девет федерално признати племиња во Орегон имаат казина.

„Успеаја да изградат економии врз приходите што ги генерира игрите - и добија место на пазарот.… Тоа ве покани на банкетот на Стопанската комора.… Ве одеднаш на табла. почнуваш да го учиш остатокот од светот “.

Главен, индиско племе Коквил

Племињата финансираат друга работа што може да има далекусежни ефекти. Индијанците с increasingly повеќе играат активни улоги во управувањето со ресурсите.

"Ова племе се бореше да ги зголеми стандардите за квалитет на водата за целата држава со цел да го заштити нашиот риболов и да ја заштити нашата вода. Таа корист од остварувањето на нашиот договор за таа заштита сега е од корист за сите Орегонци."

Директор за владини работи, Конфедеративни племиња на топли извори

Брани и пренасочувања ја блокираа миграцијата на лососот во реката Уматила повеќе од 70 години. Со тврдењето за правото на спогодба за риболов, Уматилас можеа да пренасочат значителна количина вода. И денес Уматила повторно тече.

Во басенот Кламат, битките за вода се водат со децении. Но, одредбата од договорот им даде на племињата моќно место на преговарачката маса.

„Судовите утврдија дека племињата Кламат имале високи права за вода во текот на поранешната резервација и тоа предизвикало многу расправии на не-племенски членови овде што зависеле од тоа ... Но, племињата [отсекогаш] биле спремни да делат, а ние Делиме малку од таа вода денес “.

Поранешен претседател на племенскиот совет, племињата Кламат

Деновиве, многу Индијанци се добро упатени во деталите за тие договори од 1850-тите и 60-тите години. Повеќето други жители на Орегонија знаат малку или ништо за нив.

"Како мислат луѓето дека државата Орегон стигна тука? Како дојдоа овие окрузи? Како дојдоа сите овие градови овде? Под каква правна власт? Под која основа постојат?"

Потпретседател на племенскиот совет, Конфедеративни племиња на Индијанците Силетц

Гледајќи кон иднината - како што расте населението во Орегон и како се менува климата - некои од овие поединци кои ја нарекоа оваа држава дом подолго од било кој друг, веруваат дека имаат многу да понудат.

"Сте биле - [веќе] десет илјади години - на едно место и вашата култура и вашата генеалогија се дел од тоа место. Имате подобро разбирање за тоа место од било кој друг. Научивме да живееме со тоа - ние Вие сте дел од тоа. Шумата, реките, крајбрежјето, планините - ние сме дел од сето тоа. Нашите луѓе се од таму. И така, с everything што правиме во нашата култура резонира со тоа, и тоа е важно да се каже Мислам, тоа го немаат многу луѓе, освен ние “.

Независен антрополог и историчар, Конфедеративни племиња на Гранд Ронде

"Ова е добро место со добри луѓе, сочувствителни луѓе, луѓе кои се грижат за земјата, луѓе кои се грижат еден за друг. И тоа е добра работа, знаете - тоа е навистина добра работа".

Уметник, член на Конфедеративните племиња на индиската резервација Уматила

"Суштината е дека домородните луѓе, луѓето што се домородни на овие места, имаат идеја како да управуваат, како да се грижат за овие места. И сите ние што сме посетители на ова место, треба да ги слушаме тие, треба да им се одложат, треба да признаат дека првите луѓе на оваа земја знаат да се грижат за оваа земја подобро од нас “.

Поранешен куратор, индијанска уметност, Музеј на уметност во Портланд

Забелешка на уредникот: Оваа статија е ажурирана за да покаже дека Роберт Ј. Милер е професор по право на државниот универзитет во Аризона. OPB жали за грешката.


Професорот по право пишува историја на племето Силец


Тоа е комплицирана приказна и често депресивна, полна со прекршени договори и принудни маршеви до брегот на Орегон и прекин од федералната влада во 1950 -тите. Преку сето тоа, Вилкинсон се најде фокусиран на една идеја.

„Сакав да бидам навистина јасен за најцентралната точка - престојната моќ“, рече Вилкинсон неодамна во Портланд. & quotАко гледате на неколку начини, тие навистина немаат работа да бидат племе Силец. Тие можеа да заминат одамна, но не го направија тоа. Тие се држеа и продолжија да се борат, и тие останаа овде и денес. Тоа е вистинска почит кон нивниот дух. & Quot;

се собраа како последица од војните на реката Нечесник во 1850 -тите, најголемиот и најсмртоносниот конфликт помеѓу белците и Индијанците во историјата на северозападниот дел на Пацификот. Повеќе од 600 луѓе - најмалку 418 Индијци и 182 белци - беа убиени пред да престанат непријателствата во летото 1856 година. Многу рудари и доселеници во јужен Орегон сакаа да ги завршат епидемиите на мали сипаници и маларија и да ги истребат сите Индијанци во таа област.

Тие не успеаја, но имаше заедничко чувство меѓу оние што ги симпатизираа Индијанците дека е во нивен најдобар интерес да се преселат од белите населби на подалечни резервации. Индискиот надзорник за територијата на Орегон, elоел Палмер, веруваше во овој пристап и преговараше за серија договори за поместување на крајбрежните племиња до централна резервација. Ова беше постигнато, по неискажлива цена за племињата, во 1856 година. Вилкинсон ги нарекува принудните отстранувања и песни на солзи и ги вклучува трогателните сметки за копнените и морските патувања до Агенцијата Силет на заливот Јакина. Имаше значителни загуби на животи, а психолошкото и културното уништување трае со генерации.

Резервацијата Силец некогаш се протегала од Кејп Лауут до јужно од реката Сиуслав повеќе од 1 милион прекрасни хектари кои зафаќале 105 милји долж брегот и најмалку 12 милји во внатрешноста. Големи парчиња од него беа отстранети во текот на 19 век и кога племето беше прекинато во 1950 -тите, повеќето од индивидуалните распределби на земјиштето наскоро беа изгубени. Луѓето се оддалечија во голем број - Вилкинсон го нарекува дијаспора - и се чини дека племето Силетц го нема засекогаш.

Вилкинсон, сега професор на Правниот факултет на Универзитетот во Колорадо, беше адвокат на Фондот за индијански права во 1975 година, кога водачите на Силетц побараа од фондот застапување за време на процесот на враќање на федералниот статус. На Вилкинсон му беше доделен случај и работеше со племето додека предаваше на Универзитетот во Орегон. Силетс стана второто расипано племе во земјата што постигнало реставрација, во 1977 година.

Конфедеративните племиња на Силет ја сочинуваат околу 4.500 членови. Поседува повеќе од 3.000 хектари дрва во округот Линколн и управува со казиното Чинук Виндс, здравствена клиника и други бизниси.

Вилкинсон беше ангажиран од племето да пишува „Луѓето повторно танцуваат“, но имаше уредувачка независност. Тој и неговите асистенти за истражување спроведоа повеќе од 100 интервјуа и користеше орални истории заедно со други не-мајсторски извештаи. Племето купи копија од книгата за секој член, рече тој.


СОВЕТУВАНИ ПЛИМИ НА СИЛЕЦ ИНДИЈАНИТЕ НА ОРЕГОН против ДР STАВАТА НА ОРЕГОН

КОНФЕДЕРИРАНИ ПЛИМИ НА СИЛЕЦ ИНДИЈАНИТЕ ОРЕГОНСКИ, Тужител-жалител, против ДРATEАВАТА ОРЕГОН Државната полициска служба Орегон Р.Ј. Ситон, поручник, племенска играчка единица на државната полиција во Орегон, обвинети-жалители.

Број 96-36027.

Одлучено: 24 април 1998 година

Сојузната држава Орегон („Орегон“) поднесе жалба на окружниот суд за кратка пресуда во корист на Конфедеративните племиња на Индијците Силетц во акцијата на племето според Индискиот регулаторен акт за игри, 25 U.S.C. 0 2701-2721, упатување на Орегон од јавно објавување на државен истражен извештај во врска со коцкарното казино Чинук Виндс. Обраќаме и враќаме.

ФАКТИ И ПРОЦЕДУРСКА ИСТОРИЈА

Конгресот го усвои Индискиот регулаторен акт за игри („ИГРА“), 25 U.S.C. 2701-2721, „да се обезбеди законска основа за работењето и регулирањето на игрите од индиските племиња“. Seminole племе на Флорида против Флорида, 517 САД 44, 48, 116 S.Ct. 1114, 1119, 134 Л.Ед.2д 252 (1996). Според ИГРА, игрите се поделени во три класи: I, II и III. Игри на среќа од класа III, типот за кој станува збор, е најстрого регулиран од трите. 1 Игри на среќа од класа III може да се изведуваат на индиски земји ако: (1) овластени од племето кое бара да го спроведе игрот (2) лоцирано во држава што не забранува такви игри и (3) „изведени во согласност со племенска држава компакт, склучен од индиското племе и државата “. 25 U.S.C. 10 2710 (г)

Во 1994 година, Конфедеративните племиња на Силец Индијанците од Орегон („Силец племе“ или „племе“) 2 и Орегон преговараа за Пламенско-државен договор („Компактен“) за регулирање на игри од класа III на резервацијата Силец 3 на локација познат како игри и конгресен центар „Чинук ветрови“ („Чинук ветрови“), кој се наоѓа во Линколн Сити, Орегон. 4

Меѓу другото, Компактот го овластува Орегон да ги следи и испитува виновите на Шинук за да обезбеди усогласеност со Договорот:

1. Следење. Државата е овластена со ова да ја следи работата на племенските игри за да се осигура дека операцијата е спроведена во согласност со одредбите на овој Договор. Државата ќе има бесплатен и неограничен пристап до сите области на Објектот за игри во текот на вообичаеното работно време без претходно известување за работата на племенските игри.

2. Пристап до записи. Со ова, државата е овластена да ги прегледа и копира, во текот на вообичаеното работно време, и по разумно известување, сите записи што ги води операцијата за племенски игри, доколку има документи што содржат финансиски информации, сопственички идеи, планови, методи, развој на податоци, пронајдоци или други комерцијални информации во врска со коцкарното претпријатие на племето, игрите што ги спроведува племето, или нивното работење обезбедено од државата од племето, секоја негова копија и сите информации добиени од нив ќе се сметаат за доверливи и сопственички финансиски информации на племето и се тука признаено од државата дека племето доброволно и доверливо и ги доставило на државата, и со очекување дека евиденцијата ќе се смета за доверлива. Државата се согласува дека откривањето на таквите документи ќе биде заштитено во обем предвиден со ОРС 192.410 до 192.505. Сите записи или копии отстранети од просториите ќе бидат вратени на племето по употреба. Ништо во овој пододдел не ја спречува државата или племето да откриваат информации што подлежат на соодветен судски налог според Правилата за граѓанска постапка или докази во врска со судски спорови, гонење или кривична истрага.

3. Истражни извештаи. По завршувањето на секој извештај за инспекција или истрага, државата ќе достави копија од извештајот до Комисијата за племенски игри.

Согласно овој дел од Спогодбата, Единицата за племенски игри на државната полиција во Орегон спроведе истрага за Чинук Виндс и генерираше извештај за таа истрага од 17 април 1996 година („Извештај“). Набргу потоа, правниот советник за гувернерот на Орегон го извести племето Силец и неговиот адвокат дека е направено соодветно барање за копија од Извештајот и дека гувернерот верува дека Орегон треба да го објави Извештајот според законите за јавни записи во Орегон („Записи Закони “), Ор.Рев.Стаат. §§ 192.410-192.505 (1996).

Племето Силец протестираше против предложеното ослободување и, кога тој и Орегон не можеа да постигнат спогодба, поднесоа акција до Окружниот суд на Соединетите држави за Округот Орегон за да го спречат неговото ослободување. Племето и Орегон се обврзаа да внесат прелиминарна забрана до целосно расправање на прашањата. Двете страни се преселија на пресуда по краток преглед, а окружниот суд донесе кратка пресуда за племето што налага објавување на сите записи генерирани од Орегон во остварување на своите овластувања според ИГРА.

Потпирајќи се на Семинол, 517 САД 44, 116 С.Ц. 1114, и Белата планина Апачи племе против Бракер, 448 САД 136, 100 С.Ц. 2578, 65 L.Ed.2d 665 (1980), окружниот суд утврди дека, според клаузулата за индиска трговија, Устав на САД Уметност. Јас, 8 фунти, кл. 3., и ИГРА, власта на Орегон врз племето беше ограничена на „примена на кривичните и граѓанските закони и прописи на индиското племе или државата, кои се директно поврзани и неопходни за лиценцирање и регулирање на таквите [игри ] активност “. Видете 25 У.С. 10 2710 (г) (3) (В).

Откако утврди дека информациите содржани во Извештајот „соодветно се карактеризираат како однесување на резервација што вклучува само Индијанци“, окружниот суд заклучи дека, под Белата планина, „ниту ИГРА ниту Компакт не овластуваат [Орегон] да ги применува [Јавните] записи Закони за извештај што дискутира за работата на ветровите Чинук од племето, што е генерирано, делумно, од информации обезбедени од племето во согласност со условите на Спогодбата “.

Грантот за сума за пресуда се разгледува de novo. Видете Кови против Холидејл Mobilehome Estates, 116 F.3d 830, 834 (9 Cir.1997). Ние мора да утврдиме, гледајќи ги доказите во светлината што е најповолна за неподвижната страна, дали има вистински прашања од материјален факт и дали окружниот суд правилно го применил релевантното материјално право. Види ид. на 834. Наодите на окружниот суд за факти што ја поддржуваат неговата пресуда се разгледуваат според јасно погрешниот стандард. Видете Адлер против Федералниот претставник на Ниг., 107 F.3d 720, 729 (9 -ти цир. 1997 година).

Толкувањето и значењето на одредбите од договорот се правни прашања разгледани de novo. Видете HS Servs., Inc. v. Nationwide Mut. Инс Co, 109 F.3d 642, 644 (9 -ти цир. 1997 година). Интерпретацијата на статутот на окружниот суд исто така се разгледува de novo. Видете Pinal Creek Group v. Newmont Mining Corp., 118 F.3d 1298, 1300 (9 -ти цир. 1997 година).

Племето тврди дека федералната влада има ексклузивна власт над индиските работи и дека ниту еден државен закон не може да важи за индиските активности на индиските земји, освен ако Конгресот експресно не го применува тој закон.Според аргументот на племето, ИГРА предвидува примена на државни закони и прописи директно поврзани со игри од класа III, но не и примена на државни закони неповрзани со индиските игри, како што се Законите за јавни записи во Орегон. Бидејќи племето не се согласи со објавување на вакви извештаи во Спогодбата, предложената примена на Орегон за нејзините закони за евиденција на Извештајот е спречена со федерален закон.

Не сме убедени дека овде е неопходна анализа на претчувство. Наместо тоа, гледаме на самиот Компакт. Племето правилно тврди дека Спогодбата, директен резултат на федералната власт доделена преку ИГРА, служи како основа за каква било анализа на федералната заштита. Без ИГРА или Спогодба, едноставно нема да има прашање на федерален закон во прашање. Спротивно на аргументот на племето, сепак, дискусијата на Извештајот за индиските игри не ја прави контролата на Орегон врз тој извештај ипо факто регулатива на племето. Ниту, пак, генерирањето на Извештајот според Спогодбата спонзорирана од ИГРА не ја прави контролата врз тој документ прашање на федерален закон.

Според наше мислење, самиот Компакт контролира. До тој степен што Компактот конкретно дозволува или забранува објавување на Извештајот, страните се обврзани со него. Меѓутоа, онаму каде што Спогодбата молчи, ниту IGRA, ниту клаузулата за индиска трговија, ниту кој било друг федерален закон не го спречува Орегон да го објави Извештајот. 5

Спогодбата експлицитно се занимава со примена на Закони за евиденција: „[Орегон] се согласува дека откривањето на [евиденцијата што се одржува со операцијата за племенски игри] треба да биде заштитено до степенот предвиден со ОРС 192.410 до 192.505“. Племето се потпира на отсуство на каква било експлицитна изјава во врска со нејзиниот договор до овој момент, што укажува на тоа дека ова покажува дека племето не ја прифатило оваа одредба. 6 Не сме убедени. Бидејќи Компактот повикува на примена на договорното право во Орегон, ние мора да ја спроведеме оваа недвосмислена одредба за договорот според нејзините услови, види Pacific First Bank v. New Morgan Park Corp., 319 Ор. 342, 876 P.2d 761, 764 (1994), и јасно повикува на примена на Законите за евиденција.

Според неговите услови, Спогодбата ги применува Законите за евиденција за одредени племенски записи, не наведува конкретно дека Законите за евиденција важат и за Извештајот. Навистина, Спогодбата молчи за јавно објавување на Извештајот или за применливоста на Законите за јавни записи во Орегон за Извештајот. Договорот предвидува само дека Орегон „ќе достави копија од извештајот до Комисијата за племенски игри“. (додаден акцент). Меѓутоа, оваа одредба не забранува посебно објавување на Извештајот. Наместо тоа, употребата на зборот „копија“ се чини дека претпоставува дека Орегон ќе ја задржи контролата врз оригиналниот извештај и ќе го третира како што би постапил со било кој друг државен запис.

Ништо во Спогодбата, или во која било друга правна власт, не му забранува на Орегон да го објави Извештајот. Откако ќе се состави, копија од Извештајот мора да се даде на Комисијата за племенски игри. Што и да прави Орегон со Извештајот, како што е во согласност со државното право и условите од Спогодбата, е дозволено. Во овој случај, доставата на копија од Извештајот до медиумите, согласно или независно од Законите за евиденција, не го прекршува Спогодбата.

Соодветно на тоа, го поништуваме окружниот суд и даваме кратка пресуда во корист на Орегон. Иако веруваме дека случајот може да се отстрани преку едноставно толкување на договорот, ние сепак се осврнуваме на аргументите на превенцијата на страните за да објасниме зошто анализата на превенцијата е несоодветна овде.

II. Претходност од државниот закон за јавни записи

А. Индиско право и правото на општо земено

„Конгресот има широка моќ да ги регулира племенските работи според клаузулата за трговија во Индија, чл. 1, 8 фунти, кл. 3. “ Белата планина, 448 САД во 142, 100 С.Ц. на 2583 (цитатот е испуштен). Врховниот суд јасно стави до знаење дека овој федерален орган, во комбинација со „полунезависната позиција“ на племињата, создава две бариери за остварување на државната власт врз племенските резервации и членови: (1) преодност со федерален закон и (2) повреда на племенската автономија. Било која основа, „самостојно, може да биде доволна основа за да се смета дека државното право е неприменливо за активностите преземени по резервација или од племенските членови“. Ид. во 143, 100 г. во 2583 година.

„При утврдувањето дали федералниот закон го спречува овластувањето на државата да ги регулира активностите на племенските земји, судовите мора да применуваат стандарди различни од оние што се применуваат во други области на федерална преобезбедување“. Cabazon Band of Mission Indians v. Wilson, 37 F.3d 430, 433 (9 -ти цир. 1994 година). „Државната јурисдикција е спречена со работа на федералниот закон ако се меша или е некомпатибилна со федералниот закон, освен ако државните интереси не се доволни за да го оправдаат тврдењето за државна власт“. Ново Мексико против племето Апачи Мескалеро, 462 САД 324, 334, 103 С.Ц. 2378, 2386, 76 Л.Ед.2д 611 (1983). Така, „во контекст на индиското право, државното право е превентивно не само со експлицитна конгресна изјава-туку и ако балансот на федералните, државните и племенските интереси се покаже во корист на превенцијата“. Индиска заедница на реката Гила против Вадел, 91 F.3d 1232, 1236 (9 -ти цир. 1996 година) (цитатите и цитатот се испуштени). 7 Покрај тоа, „нејаснотиите во федералниот закон се решени во корист на племенската независност“. Кабазон, 37 F.3d на 434.

Така, Судот „го отфрли предлогот дека за да се утврди дека одреден државен закон бил пресудиран со примена на федералниот закон, потребна е експресна конгресна изјава“. Белата планина, 448 САД во 144, 100 С.Ц. на 2584. Како и да е, на интересот на државата мора да му се даде тежина бидејќи индиските племиња немаат автоматско ослободување од државниот закон. Види ид.

Поради овие конкурентни интереси, Врховниот суд воспостави тест за балансирање во Белата планина. За однесување што вклучува не-племенски членови, судот мора да ги одмери државните, федералните и племенските интереси во прашање за да утврди „дали, во конкретен контекст, вршењето државни овластувања ќе го прекрши федералниот закон“. Ид. во 145, 100 г. на 2584. Меѓутоа:

[w] кога станува збор за резервациско однесување што вклучува само Индијанци, државното право е генерално неприменливо, бидејќи регулаторниот интерес на државата најверојатно ќе биде минимален и федералниот интерес за поттикнување на племенската самоуправа е најсилен.

Ид. во 144, 100 г. на 2584 година.

Б. Анализа на пресудата на Окружниот суд

При доделувањето на пресуда за племето, окружниот суд утврди дека „информациите содржани во извештајот се однесуваат на работата на ветровите Чинук, што соодветно се карактеризира како однесување на резервација што вклучува само Индијанци“. Применувајќи го тестот за премија на Белата планина, окружниот суд го отфрли интересот на Орегон како минимален во споредба со племето Силец „добро познати и долго поддржани интереси за чување информации во врска со племенскиот бизнис во границите на племето“. Без понатамошна дискусија за меѓусебната поврзаност помеѓу ИГРА и различните федерални, државни и племенски интереси, окружниот суд одлучи дека Законите за јавни записи во Орегон се превентивни.

Ја отфрламе анализата на окружниот суд од две причини. Прво, го оспоруваме заклучокот на окружниот суд дека спорното однесување овде вклучува само племенски членови вклучени во однесувањето на резервација. Иако Извештајот опфаќа само прашања за резервација, се дискутира за претпријатие за игри што го користат голем број не-племенски членови. 8

Второ, бидејќи овој случај се однесува на примена на државен статут што не е поврзан со индиските игри, ние се прашуваме дали воопшто важи пречекорувањето на Белата планина. Претходноста генерално се применува во индиското право кога примената на државното право „се меша или е некомпатибилна со федералните или племенските интереси како што се гледа во федералниот закон“. Кабазон, 37 Ф.3д на 433. Нејасно е како Законите за јавни записи во Орегон се мешаат или се некомпатибилни со ИГРА. 9 Законите за евиденција не бараат да се узурпира племенска контрола врз игрите, ниту пак се закануваат дека ќе ги намалат федералните власти над индиските игри. За да бидете сигурни, Законите за евиденција може да имаат штетно влијание врз племето Силец доколку Извештајот содржи штетни информации за работата на казиното Чинук Виндс и објавувањето на тој Извештај би предизвикало пад на бизнисот. Таа можност, сепак, е целосно во согласност со целта на ИГРА за фер и чесно играње. Видете 25 У.С. 2702 фунти (2).

Наместо да го примениме тестот за превенција на Белата Планина во овој случај, заклучуваме дека отсуството воопшто не важи овде, бидејќи Законите за евиденција на Орегон не се поврзани со ИГРА.

1. Игри на среќа од класа III „вклучува работи како слот машини, игри во казино, игри со банкарски карти, трки со кучиња и лотарии“. Семинол, 517 САД на 48, 116 С.Ц. во 1119 година.

2. Племето Силет е федерално признато индиско племе, вратено на федерално признат статус во 1977 година. Pub.L. Бр. 95-195, 91 Стат. 1415 година, 18 ноември 1977 година, изменето 25 U.S.C. 11 711.

3. Земјиштето за резервација на племето беше ставено во доверба како обновено земјиште за резервација на 17 април 1995 година, во согласност со јавниот закон бр. 103-435, 108 Стат. 4567 (2 ноември 1994 година).

4. Спогодбата беше извршена од племето и Орегон на 14 ноември 1994 година и одобрена од секретарот на Министерството за внатрешни работи („секретар“) на 14 март 1995 година. Измената на Договорот беше извршена од страните на 27 октомври 1995 година, и одобрен од секретарот на 19 јануари 1996 година.

5. Конгресот ги ограничи информациите што една држава може да ги објави на јавноста во врска со одредени индиски работи, види 16 U.S.C. 70 470hh (б) (заштита на доверливоста на информациите во врска со индиските артефакти), како и други области на законот. Видете, на пример, 47 U.S.C. § 551 (в) (претплатници на кабел) 5 U.S.C. 552 фунти (б) (4) (деловни тајни) и 35 американски долари 2 122 (апликации за патенти). ИГРА не содржи таква одредба во врска со доверливоста на информациите поврзани со индиските игри.

6. Ако племето Силец е точно, а ИГРА го исклучува Орегон да објави било каков документ или потенцијален извештај согласно законите за јавни записи, овој договор за доверливост ќе биде непотребен бидејќи нема да има потреба да се прави разлика помеѓу доверлив и недоверлив материјал. Навистина, дека Договорот го содржи овој договор се чини дека покажува дека страните претпоставувале дека некои документи/извештаи ќе бидат објавени во јавноста.

7. Племето Силец тврди дека овој тест за балансирање не е применлив според ИГРА. Според племето, Конгресот при донесувањето на ИГРА јасно стави до знаење дека статутот експресно го преиспитува целото поле на индиски игри: [ИГРА] има за цел експресно да го преиспита полето во управувањето со гејмерските активности на индиските земји. Следствено, федералните судови не треба да ги балансираат конкурентските федерални, државни и племенски интереси за да одредат до кој степен се дозволени различни игри. С. ПОЧИТУВАЕ Број 444, 100 -ти Конг., 2 -ри Сесии, 5, 6 (1988), препечатени во 1988 U.S.CODE CONG. & засилувач АДМИН. ВЕСТИ, 3071, 3076. Меѓутоа, аргументот на племето треба да се отфрли, бидејќи примената на законот за Орегон овде нема влијание врз одредувањето „од кои игри дозволени се игри“. Покрај тоа, овој суд претходно примени тест за балансирање на превенцијата за ИГРА. Видете Кабазон, 37 F.3d 430.

8. Иако записот не дава прецизни бројки за користење на членовите/не-членовите на Чинук Виндс, се чини дека најверојатно аутсајдерите обезбедуваат најголем дел од парите потрошени во казиното.


Во чест на Роџер Робертсон

Ова е трета година за Siletz Arts and Heritage Society да ја додели наградата STAHS на лице кое презело мерки за промовирање, прославување и споделување на уникатните квалитети, историја и култура на домородните народи на овој континент.

Овогодинешниот примач, Роџер Робертсон, е шампион за Конфедеративните племиња на Индијанците Силец многу години, преку брановите на воздухот, на состаноци, во промовирање на многу племенски настани и промовирање добра волја во име на домородните луѓе од област. Од отворањето на казиното во 1995 година до денес, тој помогна да се прослават многуте придонеси на племето Силец.


Индиското племе Силец - историја

Во вашата неодамнешна статија, & quot; Виламет Фолс Труст се извинува за нанесување штета на племињата & quot; имаше погрешна карактеризација на племенската историја и односите со падовите на Конфедеративните племиња на Индијанците Силет, Конфедеративни племиња на топли извори Резервација на Орегон, Конфедеративни племиња на Индијанската Уматила Резервација и Конфедерациони племиња и бендови на нацијата Јакама. Памплин Медиа ненамерно промовираше лажен наратив дека племето Гранд Ронде е единственото племе со историски, културни или правни интереси во Виламет водопадите и дека другите племиња ги посетувале само со нивна дозвола и страдање.

Ова не може да биде подалеку од вистината. Многу различни индиски групи и племиња управуваа и ги користеа водопадите илјадници години, вклучувајќи ги и предците на нашите четири племенски народи. Водопадите Виламет беше индиско собиралиште, слично како и водопадите Селило на реката Колумбија. Нашите племиња се состанаа таму за жетва, трговија, посета, па дури и венчавање.

Индијанците кои беа потписници на ратификуваниот Договор од 1855 година во Калапуја беа отстранети од резервацијата Силет и резервацијата Гранд Ронде. Индијците на водопадите кои дојдоа од исток беа отстранети на неколку резервации, но ги зачуваа во три други ратификувани договори од 1855 година нивните права да продолжат да ловат риби на сите вообичаени и навикнати места за риболов, колку и да се далечни од тие резервации. Иако нашите предци потекнуваат од многу места, сега сме идентификувани според резервациите во кои биле преместени: Силет, Топли Спрингс, Уматила, Јакама и Гранд Ронде.

Овие племиња на спогодбата работат заедно на прашања од заеднички интерес на реката Виламет и посебно на водопадите Виламет. Неодамнешните примери вклучуваат чистење на локацијата Суперфонд во пристаништето Портланд, процеси за лиценцирање на Портланд Generalенерал електрик FERC и Комисијата за брави Виламет Фолс. Уште неодамна, Конгресот ги призна интересите на овие племиња, не само Гранд Ронде, за заштита на лососот и враќање на еколошката рамнотежа на реката Виламет во и околу водопадите Виламет.

Стратегијата на племето Гранд Ронде за исклучување на нашите племиња ја навредува историјата на нашите племиња, особено откако нашите племиња се здружија, на нивно барање, за да го поддржат обновувањето на племето Гранде Ронде во 1986 година преку Конгресот. Застанавме со племето Гранде Ронде во време на критична потреба. За жал, не долго по поправањето на историската неправда кон луѓето од Гранд Ронде, тие избраа да не го почитуваат нашиот напор преку значително финансирана медиумска кампања дизајнирана да ги отстрани нашите истории на водопадите.

Вашите уредници требаше да направат дополнителна истрага кога племето Гранд Ронд ја објави својата намера да ги исклучи другите племиња, тврдејќи дека „поинаква племенска“ застапеност на доверливиот одбор на Виламет Фолс некако ќе го „поништи“ Гранд Ронде. Ова тврдење стои далеку од вистината. Нашите колективни напори секогаш н made правеа посилни во заштитата на природните ресурси.

Спротивно на тоа, Доверливиот одбор на Виламет паѓа се стреми да ја разбере сложената природа на Виламет Водопадите и се заинтересирани за вклучување и соработка за споделување на целата приказна.

Нашето минато, како и нашата иднина, ги обединува Виламет Фолс. Водопадите Виламет треба да бидат заштитени за природните и културните ресурси што ги поседува, нашата заедничка историја што ја претставува, и треба да бидат обновени и уживани од сите, а не да подлежат на комерцијален развој за секој ентитет.

Овој напис за мислење беше поднесен од Делорес Пигсли, претседател на Конфедеративните племиња на Силец Индијанците Н. Кетрин Бригам, претседател на Конфедеративните племиња на индиската резервација Уматила Рејмонд Цумпи, претседател на Конфедеративните племиња на резервацијата на топли извори на Орегон и Делано Салускин , претседател на Конфедеративните племиња и бендови на нацијата Јакама.

Вие сметате на нас да бидеме информирани и ние зависиме од вас да ги финансирате нашите напори. Квалитетното локално новинарство бара време и пари. Ве молиме, поддржете н to за да ја заштитиме иднината на новинарството во заедницата.