Урарту 714-715 пр.н.е

Урарту 714-715 пр.н.е


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Античкото кралство Урарту

Кралството Урарту настанало во 13 век пр.н.е. Формирана е од збирка племиња и земји како политичко-воена мрежа што ја населувала областа околу езерото Ван во Ерменските висорамнини, северно од регионот Месопотамија. Нејзин главен град беше Тушпа-Ван, град заштитен од цитаделата Ван, на источниот брег на езерото Ван. Трите најважни градови за кралството, покрај Тушпа-Ван, беа Еребуни, Аргиштихинили и Мусасир. Археолошките податоци од овој регион се ретки и поголемиот дел од неговата историја е собрана од антички асирски артефакти. Поради оваа причина, најдеталната историја на Кралството Урарту го опфаќа периодот во кој Урарту и Асирија се судрија за доминација во 9 и 8 век пр.н.е. Кралството Урарту падна во почетокот на 6 век пр.н.е.

Земјата со која управуваше Урарту беше составена од многу различни групи народи. Од примери на урартска таблатура, познато е дека луѓето од Урарту се нарекувале себеси како „Биаинили“. Урартските текстови покажаа дека кралевите на Урарту честопати се нарекувале себеси „крал на земјата Биаини“, а во асирските текстови, урартските кралеви биле означени како „крал на земјата Наири“. Познато е дека земјата на Наири/Бјаини е земјата околу Езерото Ван (или Наириското Море). Хебрејските текстови го нарекувале Урарту како „Кралство Арарат“. Историчарите веруваат дека во текот на целиот животен век на кралството, луѓето од Митани, Хури, Халдеја и Хетити живееле меѓу Урарците во неговата рана историја. Нејзините подоцнежни жители, оние што на крајот го доведоа кралството до крај, беа Фригијците, Москевите, Армените, Скитите, Аланите и Кимеријците. Некои од овие групи беа донесени на Урарту како освојувачи на освојување и честопати беа ставени на работа во работни сили. Други, како Кимерците, кои биле номади, Моске и Алани, ја нападнале земјата од север околу 580 пр.н.е.

Поголемиот дел од знаењето за Урарту доаѓа од серија глинени плочи пронајдени меѓу древните асирски урнатини. Тие ги држат извештаите од асирските разузнавачки агенти испратени во различни градови во Урарту. Овие глинени плочи ни даваат запис за историјата за одреден временски период околу 714 пр.н.е. За тоа време, Кралството Урарту беше на својот врв во доминација, но Асирското кралство неодамна ја врати својата моќ под власта на Саргон II. Со проучување на историските записи за конфликтите што се случиле помеѓу Урарту и нејзините соседи, може да се проценат границите до каде се протегале границите на Урарту. На север, Урарту се протегала во близина на Црното Море и планините Каукус. На исток, регионот на езерото Урмија. На Запад, ги трошеше планините Бик и делеше сојуз и граница со крајбрежната медитеранска земја Табал. И на југ, планините Загрос што го одделија кралството од Асирија.

Земјата што ја контролираше Урарту беше планинска и густо пошумена. Постојат неколку реки и притоки што минуваат низ земјата, како Аракс, Еуфрат, Тигар и Кура. Исто така, постојат три големи езера, езерото Ван, Севан и Урмија. Езерото Ван и Урмија се езера со солена вода, така што обезбедија голема сол и разновиден екосистем за неговите региони. Во многу долини во земјата, се одгледуваа памук, црница, винова лоза, кајсии (национално овошје на Ерменија), праски, калинка, други овошни дрвја, ориз и тутун. Одредени градови фокусирани на шумарството и одгледување говеда и коњи кралевите и војските често ги користеа своите шуми како ловишта и обучуваа коњи за коњаници и кочии. Поради планинските карактеристики на земјата, рударството обезбедува изобилство минерали, кристали, нафта, бакар, сол, железо, олово, сребро, злато, боракс, арсен и полу-скапоцени камења. Овој фактор во комбинација со можноста за Хетејско потекло ги позајми одличните способности за работа на метал и возење со кола на Урартија.

Бидејќи Урарту беше толку планински, патувањето меѓу градовите и градовите не беше лесно. Студеното време на зимата и снежните врнежи го отежнаа патувањето. Градовите беа поделени на области кои беа управувани од гувернери избрани од кралот, или намесници по Руса I. Меѓутоа, планините им дадоа воени предности на Урарту. Градовите не беа само безбедни од инвазиските сили кои тешко ќе поминуваа низ планините, туку и многу од нив беа заштитени со тврдини. Овие тврдини, исто така, внимаваа на многуте трговски патишта што минуваа низ Урарту. И во 9 и 8 век пр.н.е., Урарту ги контролирал трговските патишта што воделе до Средоземното Море. Овие трговски патишта се покажаа како исклучително важен економски адут за кралството и ја зголемија нејзината доминација на Блискиот Исток во тој временски период.

Кралството Урарту во еден момент беше најголемата и најдоминантната држава во регионот на Месопотамија. Тоа не беше единствена нација, туку обединета влада која ги контролираше и заштитуваше различните независни области и народи од нејзината земја. До крајот на кралството во 585 пр.н.е., номадските Кимерци од север, Фригијците од Запад и Скитите од Исток ги нападнале Урарту, се измешале во висорамнините и ги измешале Бјанилини и Армените, за кои се знаело дека ги окупирале областа западно од Ванското Езеро. По падот на Урарту, овие нови народи потоа го формираа првото ерменско кралство.


Вовед

Античка Ерменија, сместена во јужнокавказската област Евроазија, била населена во неолитската ера, но нејзината прва регистрирана состојба била кралството Урарту од 9 век пр.н.е. Вклучена во Персиската империја на Кир Велики во 6 век пр.н.е., династијата Оронтиди владеела како персиски сатрапи, функција што ја извршувале за нивните следни владетели на Македонците и Селевкидската империја во 3 век пр.н.е. Под династиите Артаксијад и Арсакид земјата процвета, но честопати беше фатена помеѓу амбициите на Партија и Рим, а потоа и на Сасанската и Византиската империја. Границите на државата варираа значително во текот на вековите, но заедничките фактори како што се религијата и јазикот беа обединети со долготрајни династички кланови, кои и дадоа на Ерменија свој единствен идентитет низ антиката.


Последици

По војната Урарту-Асирија, ниту еден политички ентитет не беше предодреден да преживее. Постојаните освојувања и воени кампањи на Асирија ја ослабнаа централната моќ на кралот по смртта на Ашурбанипал. По неколку години започнувајќи во 627 пр.н.е., Асирија западнала во серија граѓански војни што на крајот кулминирале со бунтот на Вавилон од Набополасар и инвазијата на Медијанската империја под водство на Кјаксарес.

Асирската Империја ќе биде уништена преку серија битки што ги доведоа до најнадворешните граници на нивната територија. Она што стана најголемата империја во цела Месопотамија пропадна поради неможноста да се одржат воените барања за одбрана на освојувачката земја. Ова беше еден од најголемите проблеми со сите древни империи и се влоши со недостатокот на брза комуникација.

Месопотамски империи (600 п.н.е.) - Историски атлас (1923)

По инвазијата и окупацијата на Асирија, остатоците од цивилизацијата на Урарту биле отпуштени и уништени од Медијците и Скитите во 590 пр.н.е. Ова би резултирало со целосен колапс на нивната цивилизација и ниту Урарту ниту Асирија не биле предодредени да бидат големи политички сили повторно во античката историја.

Урату-Асирска војнаУрарту во 743 година п.н.е. ЛокацијаАрменски висорамниниРезултатАсирска победаВооружена УрартуНео-асирска империјаКоманданти и водачиРуса I, Аргишти II, Руса II, Сардур III, Еримена, Руса III, Руса IV Теглатгон, Пишнасер III, Тинагдер, Писнаер III,


Урарту 714-715 пр.н.е. - историја

Оригиналното име на Урарту беше Бијанел, главен град, тврдината Тупа (модерно Ван). Земјата може да се замисли како голем правоаголник, со езерото Ван (& quot; тоспитис & quot;) како југозападен, езерото Урмија (& quot; Матијанус & quot;) како југоисточно, езерото Севан (& quotLichnitis & quot;) како североисточно и езерото илдир како северозападен агол. Во неговиот центар била планината Масис. Овој импресивен врв беше во средниот век наречен по кралството: Арарат, толку добро познат од библиската приказна за Ное (Генеза 8.4) и Потопот.

Се чини дека од деветтиот век наваму, Урарту бил управуван од една династија, која го проширила своето кралство на југ во период кога Асирија била слаба. Еуфрат стана западната граница на Урарту. Меѓутоа, Асирија се опоравила и во 714 пр.н.е., ерменскиот крал Руса бил поразен од асирскиот крал Саргон, кој марширал речиси без противници низ земјата и ја презел статуата на урарскиот врховен бог Халди. (Настанот е запишан во Асирската епонимска листа.) По ова понижување, Руса одбила да живее и извршила самоубиство.


Руса ја наследи Аргиете II, кој избра за „внатрешна експанзија“: земјата по Аракс беше развиена - нешто што го докажуваат археолозите, кои утврдиле дека има многу повеќе населби од седмиот отколку осмиот век. По еден век развој, плодната земја стана природна цел за номадите кои живееја северно од Кавказ (кај Грците познати како „Скити“, Саксинаи или Кимерјани). Археолозите открија дека многу урартиски тврдини биле уништени пред 600 врвови со стрели од тип познат од Украина да покажат дека Скитите биле одговорни за уништувањето.


Пострада од скитската инвазија, земјата беше лесна цел за наследниците на Асирците, Вавилонците и Медијците. Можно е Урарту да бил подложен на Медијанската империја во 585 година пр.н.е., затоа што во таа година медиумска војска водела битка кај реката Халис во централна Турција против лидискиот крал Алијатес. Вистинската анексија може да се случила веќе во 605 година во тој случај, средниот освојувач бил Кјаксарес. Алтернативно, вистинската анексија се случи подоцна, во 547 година, за време на владеењето на Кир Велики, персискиот крал кој ги собори Медијанците. Мора да се напомене дека местата како Шавустепе не биле уништени само од Скитите, туку и од вториот, неидентификуван непријател.


Урарту живееше како сатрапија, а подоцна и како независно кралство наречено Ерменија.


Остатоци од древна цивилизација – Истражувачите пронајдоа тврдина стара 3000 години под Турското езеро

Истражувачите од Универзитетот Ван Јузинџи Јил и тим нуркачи открија она што се верува дека се остатоци од древна тврдина на дното на езерото Ван во Турција. Шефот на нуркачкиот тим и подводен видео -снимач Тахсин eyејлан рече дека други нуркачи и археолози им кажале дека нема што да се најде во водата.

Тимот всушност пронајде обемно место со големина од приближно еден километар. Wallsидовите на тврдината со висина од околу 10 до 13 метри се видливи под езерото. Повикувајќи го откритието „чудо“, eyејлан рече дека археолозите ќе отпатуваат во таа област за да истражуваат и да дадат информации за локалитетот.

Изјави eyејлан во интервју за Хуриет дневни вести дека езерото било населено од многу цивилизации во текот на 600.000 години. Во античко време се верувало дека езерото има мистериозни својства. Тимот сега работи на откривање на тајните содржани на страницата.

Истражувачите веруваат дека тврдината била изградена од цивилизацијата Урарту некаде помеѓу 9 и 6 век пр.н.е.

Езерото Ван се наоѓа во близина на границата меѓу Турција и Иран. Познат по тоа што е најголемото езеро со солена вода во светот, исто така е и најголемото ендорејско водно тело на земјата (што значи дека е најголемото водно тело без врска со океанот).

Локалните легенди наведуваат дека има урнатини од Урарту под водата на езерото, но археолозите не верувале дека има нешто таму долу. На тимот одговорен за откривање на тврдината постојано им беше кажано дека гледањето под езерото е губење време.

Овој неверојатно зачуван котел е остаток од древниот народ Урарту. Ова парче се наоѓа во Музејот на анадолските цивилизации, Анкара. Евгениј Генкин – CC-BY SA 3.0

Без излез во океанот, нивото на водата на езерото Ван може драстично да се зголеми и да опадне. Урарту ја изградиле својата цивилизација на брегот на езерото кога нивото било на ниско ниво. Нуркачите можеа да видат wallsидови високи од девет до четиринаесет метри, а останатите беа закопани под кал. Тимот се подготвува да започне подводно ископување за да дознае повеќе за луѓето што живееле во областа пред да се зголеми нивото на водата.

Урарту беше познато и како Кралство Ван. Нивната нација се протегала од денешна Турција преку Ерменија и Иран. Се верува дека езерото Ван било многу важно за Урарту.

Дел од древниот замок Урарту во градот е исто така под вода. На тој замок беа спроведени тестови кои покажуваат дека е стар речиси 3.000 години.

Вистинското потекло на луѓето од Урарту е непознато. Некои историчари мислат дека овие луѓе мигрирале од некаде на запад во ерменското плато, тогаш во најголем дел познати како Наири. Тие се нарекуваа Халдијци или деца на богот Халдис, исто како што името на Асирците го одразува името на нивниот бог Асур.

Оваа карта го покажува обемот на древната цивилизација на Урарту. Езерото Ван во близина на центарот. Оваа одлична карта е на Семхур, CC-BY SA 3.0

Името на кралството ни е предадено од Асирците, а не од самите Урарту. Ништо не се знае за почетоците на царството. Луѓето на крајот станаа познати по нивната обработка на метал. Тие зборуваа јазик поврзан со Хуријански (за кој не се знае дека е поврзан со ниту еден друг јазик во светот). Урарту користеле асирски клинесто писмо за нивниот пишан јазик.

Како што почетокот на кралството е изгубено во маглите на времето, така и крајот на кралството е мистерија. Познато е дека кралството Урарту завршило помеѓу 585 и 590 пр.н.е., но не е пронајден извештај за крајот, а точниот датум кога завршило нивното кралство е спорен од археолозите.

Истиот тим што ја пронајде оваа тврдина направи различно откритие минатата година во истото езеро. Откриле површина од 1,5 километри чудни сталагмити што ги нарекувале „подводни бајки оџаци“.

Претходно оваа година, истиот тим, исто така, пронајде остатоци од руски брод за кој се мислеше дека потонал во 1948 година.


Неколку епизоди од историјата се темни и мистериозни како Античкото кралство Урарту. Таканареченото Кралство Ван се крена во деветтиот век пр.н.е. и напредуваше во областа помеѓу езерата Ван, Урмија и Севан, во регионот што грубо одговараше на древната Ерменија, и кој денес вклучува делови од Источна Турција, Иран и модерната Ерменска република. По уништувањето на кралството, неговото исчезнување беше толку комплетно што не постоеше јасен запис за тоа дека Урарската Империја воопшто постоела во класични дела како „Историите на Херодот“ и само скицирани референци во Библијата.

Огромните урнатини на Ван, со своите мистериозни натписи, на брегот на големото езеро, ги објасни Мојсеј Хоренаци, ерменски хроничар од 5 век, како дело на легендарната асирска кралица Семирамис, приказна најверојатно извлечена од локалниот фолклор. Првиот снимен обид за проучување на овие урнатини беше направен од германскиот научник Фридрих Едуард Шулц во 1827 година, испратен од Француското азиско друштво. Шулц направи копии од голем број натписи и ги испрати назад во Париз. За жал, Шулц и неговата партија беа нападнати од бандити во 1829 година и тој беше убиен. Овие копии не беа објавени до 1840 година во Париз, каде што се покажа дека има различни натписи на древниот персиски и асирски клинесто писмо, самите по себе не се целосно преведени, додека останатите натписи се на непознат јазик.

Во средината на деветнаесеттиот век, античката Месопотамија беше бес во Европа, а активностите на Остин Хенри Лејард и Пол-Емил Бота ја привлекоа јавната имагинација со повторно откривање на Асирија и Вавилон. Одличниот нагон за преведување на асирски натписи го покажа името „Урартри“, иако тоа досега не беше поврзано со Кралството Ван.

Замокот Ван претрпел осиромашување на ловците на богатство, а артефактите, особено бронзите, почнале да се појавуваат на пазарот за антиквитети. Овие откритија беа купени страствено од Британскиот музеј и Ермитаж во Москва, но погрешно им беа припишани на Асирците, па дури и на сасанската персиска ера. Лејард го испрати својот штитеник Ормужд Расам да копа во Ван и во близина на Топракале, кон крајот на 1870 -тите и почетокот на 1880 -тите. Во Ван, ловците на богатство ја завршија својата работа темелно, иако во Топракале Расам и други беа во можност да вратат некои наоди назад. За жал, многу артефакти беа сместени во складиште или прикажани во асирските секции на музеите. Борис Петровски, големиот руски урартист -научник, луто забележа дека голем дел од археологијата на Кралството Ван треба да се направи во подрумот на Британскиот музеј. Придонесот на советските археолози во подоцнежните години не смее да се заборави, и за целиот нивен идеолошки багаж, нивниот исцрпен и методичен пристап беше добредојден противотров за активностите на ловците на богатства и ентузијастичките аматери. Овие ископувања дадоа спектакуларни резултати на места како Камир Блур и Еребуни, што во голема мера го унапреди разбирањето на Урарту.

Дешифрирањето на урартскиот јазик беше процес толку бавен и промашен како и откривањето на урартските споменици. Немаше камен од Розета или Мајкл Вентрис од дешифрирање на Урартија. Едвард Хинкс ги направи првите чекори во студијата и ги идентификуваше имињата на неколку урартски кралеви и зборови како „град“. Копиите на Лејард на натписите во Ван, направени во 1850 година, му помогнале на А.Х. Сајс да направи поголем напредок во својата студија од 1882 година, идентификувајќи го името на „земјата на Биаини“ и со тоа цврсто поврзувајќи го со Урарту споменат во Асирските хроники. Сепак, Сајс категорично отфрли врска со кој било урски јазик, што беше спротивно со подоцнежната стипендија. Дешифрирањето на урартскиот јазик исто така беше попречено во малата количина натписи, во споредба со асирскиот. Понатамошен придонес за овој голем напор дадоа научници од многу народи, па конечно кон крајот на деветнаесеттиот век и почетокот на дваесеттиот век, историјата на Кралството Ван започна да излегува на виделина, по повеќе од две и половина милениуми темнина.

Потеклото и основата на Кралството Ван

Сцената на која се појави урарското кралство е нејасна и ретко документирана. Повеќето генерализации што можат да се направат се од неточните науки за материјалната култура и јазичните докази. До деветтиот век пр.н.е., моќната Хетитска империја, која ја опфаќаше Анадолија од Егејот до Сирија, беше само спомен, но Хетитската култура преживеа во многуте наследнички држави, кои беа соседи на Урартија, создавајќи провинциски верзии на Хетитска скулптура и користејќи Хетитските хиероглифи. Овие кралства биле воинствени и амбициозни во својата област. На југоисток се наоѓала моќната Асирска империја, најголемата воена сила на Блискиот Исток.

Од планинските средини на Урарту околу езерото Ван, с all што можеме да кажеме е дека се чинеше дека има долгорочно населено население, чија материјална култура во металната работа, особено златото, покажа одредено ниво на софистицираност. Ова население зборувало дијалект на Хурија, кои биле група народи кои го населувале регионот неколку векови.

Најраното документарно споменување на земјата на Урарту може да се најде во асирските извори. Асирскиот крал Шалманесер I (1280 - 1261) започна кампања за покорување на земјата што ја нарекоа Уратри, што значи планинско место во Асирскиот. Во тоа време беше јасно дека населението е поделено на неколку кралства. Натписите на асирскиот крал Такулти-Нинурта Први забележале дека бил прекинат бунтот на 43 кралеви од земјите на Наири. Значително најраното спомнување на Урартија може да се најде во асирските извори. Во оваа фаза, жителите на оваа планинска земја ја доживеаја Асирија како агресивен упорен напаѓач, но асирската култура требаше длабоко да влијае на Урарту. Урарците го прифатија истото клинесто писмо за да ги запишат нивните споменици, што го остави настрана старото хиероглифско писмо (иако не исчезна целосно). Најважно, Урарците ги усвоија асирските воени практики и опрема, така што подоцна урарските војски ги користеа шлемовите од конусен асирски тип, кои во голема мера го заменија урискиот стил на цилиндричен челичен шлем. Така, асирската агресија навреме најверојатно обезбедила поттик за обединување на овие планински жители, како и инспирација за нивната култура.

Само во времето на Шалманесер III (858 - 825), асирските записи даваат приказ за политичката промена што се случила во Урарту. Ова е снимено на илустрираните бронзени плочи, кои некогаш биле дел од монументалните порти на Балават. Клучните делови денес се сместени во Британскиот музеј. Бронзените релјефи го даваат првиот визуелен приказ на воини од Урартија, прикажани како носат шлемови со сртови од уриски стил. Овој извештај исто така го именува главниот антагонист на Шалманесер како „Араму Урарќанецот“, чиј кралски град Арашку беше отпуштен и запален од асирските сили. Повторно, портите Балават ја раскажуваат приказната за асирските војски што ги освоиле сите, но во рамките на ова е очигледно дека Урарту сега бил под јурисдикција на еден крал, иако колку цврсто се држел за ова кралство или конфедерација, не може да се утврди.

Дури и да се дозволи претерување, јасно е дека Асирците му нанесоа уште еден удар на ова младо кралство. Доказите дека оваа ситуација почнала да се менува доаѓаат во 834 пр.н.е. Постариот Шалманесер III, опфатен со внатрешни тешкотии, не можеше самиот да ја предводи експедицијата, па го испрати својот генерал Дајан Ашур да го нападне Урарту. Изворот раскажува дека новиот крал Сардури I од Урарту, излегол да се соочи со асирските војски. Исходот од битката не беше наведен, но владеењето на Сардури I најавуваше нова ера за Урарту, и за прв пат владеењето на урарскиот крал беше потврдено со натписи на територијата на Урартија. Сардури го стави својот печат врз новото време на Урарту со основањето на новиот утврден главен град Ван (Тушпа), чии остатоци с stand уште стојат денес, качени на карпа што доминира во разурнатиот град Стариот Ван. На оваа карпа има натпис во кој Сардури го запишал своето дело, опишувајќи се себеси како „Сардури, син на Лутипри, величествениот крал“. Од ова можеме да видиме дека Урарту сега беше обединето кралство со империјалистички амбиции на начин на Асирија. Имено, натписот не беше само како имитација на асирските кралски натписи, тој беше напишан и на асирски јазик. Во моментов не постои начин да се знае дали Сардури бил во роднина со Араму, или дали бил основач на нова династија.

Меуна, Големиот освојувач и градител

И покрај неговите достигнувања, Сардури веројатно владеел со скромно царство, и било воспоставено во време на асирска слабост. Немаше ништо што гарантира дека нема да се изгаси кога ќе се смени политичкиот ветер. Наследниците на Сардури I требаше да го зголемат ова јадро и да го развијат Кралството Ван како моќ за која треба да се смета. Сардури го наследи неговиот син Ишпуини, но токму во времето на внукот на Сардури, Менуа, Урарту го помина својот период на најголема експанзија. Името на Менуа може да се најде на најголемиот број натписи што ја запишуваат оваа политика за напред. Докази за освојувањата и изградбата на Менуа може да се најдат источно до Калатгар, под езерото Урмија во модерен Иран на исток. На запад Менуа го остави своето име испишано на планинска тврдина во Палу, во близина на градот Елазиќ, во близина на модерна Малатија, околу 400 километри западно од Ван. Под Менуа, урарската моќ исто така беше притисната на север до Бушбулак, иако с not уште не до Севан. Покрај ова, Менуа го стави своето име во повеќе згради од кој било друг урартски крал.

Таканаречената „Хоророва хроника“ испишана со камен во замокот Ван, евидентирано дека синот на Менуа, Аргишти I, го проширил царството северно до езерото Севан, каде што урарската власт била консолидирана со изградбата на тврдините градови Еребуни, а подоцна и Аргиштихинили. Интересно е дека записите за плен не ги наведуваат само минералните богатства и животните, туку и илјадници луѓе. Без сомнение, тие го надополнија реткото население на кралството за огромните градежни проекти.

Периодот на локална доминација на Урарту се потпираше на нестабилни темели. Планинската природа на урарското подножје сугерираше релативно ниско население, во споредба со широките пространства на асирската територија во сегашниот северен Ирак, кои беа многу поголеми и земјоделски побогати. Исто така, Урарту беше заварен заедно од помалите составни делови што се обединија за да се спротивстават на постојаните асирски напади. Изворите се премногу ретки за да ни кажат дали овој процес на обединување бил кооперативен или принуден. Меѓутоа, јасно е дека асирската агресија ненамерно засадила семе, и токму случувањата во Асирија овозможија ова семе да 'ртат.

Кон крајот на владеењето на асирскиот крал Шалманесер III, неговите синови почнале да се расправаат и да се борат за наследството на стариот крал. Последователната борба довела до период на ослабени кралеви, амбициозни гувернери и моќен крадец кралицата Самурамат (кралицата Семирамис од класичната традиција). На крајот Тиглат Пилесер III (745 - 727) го узурпира престолот по бунтот во Калху и стана силен владетел на старата школа. Од овој момент па наваму, деновите на најславниот период на Урарту беа изброени, иако царството имаше уште еден век и половина пред конечното умирање.

На некој начин, жителите на земјите на Уратри и Бјанили имаа обединување принудено врз нив со четири векови рации, и тие не беа сами Арам-Дамаск беше во фокусот на краткотрајниот левантински сојуз против Асирија.

Меѓутоа, во случајот на Урарту ова доведе до владеење на една династија и развој на кралство со посебен идентитет. Ова се рефлектира во развојот на уметнички стил кој е веднаш препознатлив како урартски. Ова очигледно беше палата на уметноста на владејачката династија и им се должеше исто толку на асирските модели како и урартските државни вештини. Сепак, преживеале некои впечатливи артефакти како група бронзени статуетки на божества, лавови, но главно прекрасни митски суштества кои ги комбинираат телата на бикови, лавови и орли со човечка форма. Овие парчиња некогаш биле дел од еден престол, за кои се смета дека биле откриени на Топракале од ловци на богатства, а сега се расфрлани помеѓу збирките во Париз, Лондон, Санкт Петербург и Newујорк. Што се однесува до монументалната уметност на Урартија, речиси ништо не преживува, со исклучок на статуата на Бога Теишеба, сега во музејот Ван, но знаеме дека таа постоела од асирските сметки. Централизираното владеење на кралевите на Ван, исто така, имаше влијание врз пејзажот на Урарту. Наследниците на Сардури беа одлични хидро инженери и беа одговорни за изградба на значителен број канали за наводнување на земјата. Имаше очигледна гордост во овие потфати, бидејќи тие беа запишани од урарските кралеви во нивните натписи. Каналот Şарам-Су, кој датира од времето на владеењето на Менуа, тече од долината Хошап до езерото Ван, растојание од 45 милји, и с still уште работи денес, повеќе од два и пол милениуми подоцна.

Асирската преродба

Со доаѓањето на владеењето на Тиглат Пилесер III во 745 пр.н.е., дојде до заживување на богатството на Асирија на сметка на Урарту. Во почетокот на неговото владеење Тиглат Пилесер запишува дека ги победил Урарту и нејзините сојузници во битката кај Арпад во 743 година, и во 735 година водел експедиција против главниот град Тушпа, во која Асирците го опустошиле градот надвор, но не успеале да ја преземат тврдината. каменот. Сардури II го предводеше зенитот, а потоа и падот на кралството, но како заврши неговото владеење не е познато. Неговиот син Руса I требаше да претседава со уште помрачни денови. По неколку тивки години, асирската закана се врати во форма на Саргон II. Асирските записи покажуваат обемна шпионска активност додека Саргон собирал информации за неговите непријатели, особено за Урарту. Во 714 пр.н.е., плановите биле завршени и масивна асирска војска излегла од Калху, со цел повторно воспоставување на асирскиот престиж надвор од нејзината северна граница. Благословени сме со детален приказ за оваа експедиција, сега сместена во Лувр, во која Саргон не само што ги запишува битките и тешкотиите на неговата војска, туку и дава еден од нај деталните описи на самиот Урарту, за да ги додаде на нивните лаконски натписи На Војските на Саргон ги поразија силите на Руса на планината Уауш (денес планината Саханд). Напаѓачите потоа ги пресекоа земјите на Урарту и го обиколија езерото Ван, уништувајќи ги селата, лозјата, овоштарниците и каналните системи во трага од уништување. Нема записи дека самиот Ван бил нападнат, но последниот гест на Саргон бил можеби посуров бидејќи го уништил блискиот сојузник на Урату Мусасир и го уништил храмот на Халди, главното божество на Урарту. Во извештајот на Саргон се тврди дека кога Руса слушнала за ова сквернавење и „отстранување на Бог Халди“ во Асирија, си го одзела животот, иако не можеме да го потврдиме ова. Чудно она што го открива асирскиот извештај е неверојатното богатство на Урарту и неговите сојузници.

Кралството Ван беше понижено, но сепак беше значајна сила. Новиот крал, Аргишти II, направи напорни напори да го врати престижот на кралството над несигурните гувернери и непопустливи притоки. Исто така, владеењето на Аргишти II покажало дека Урарците с still уште градат тврдини и споменици. Некои научници од Урарту се прашуваат дали асирската верзија на настаните ја раскажува целата приказна, и дека дури и пред овие напади, Урарту бил поиздржлив. Планинската природа на кралството значеше дека Урарците може да се повлечат во планинските тврдини и да ги однесат своите стада во скриените долини. Посетителот на овој регион е изненаден што од висока точка буквално може да се види на десетици милји, а армијата едвај може да се приближи незабележано. Асирските записи честопати велат дека ги затвориле Урартите во тврдини, што може да укаже на тоа дека откако Урарците биле собрани во тврдина, немало многу што да направат, бидејќи асирските техники на опсада што функционирале толку добро во Палестина, биле неостварливи во планините. Урарту.

Крајот на Урарту.

Асирскиот напад несомнено бил деструктивен, но кралевите во Тушпа успеале да ја задржат својата власт над земјите на Урарту. На спротивниот крај на кралството, многу посмртоносен непријател се обликуваше како да се преобразува. Од крајот на осмиот век пр.н.е., луѓето од степата, северно од Црното Море, се движеа. Stories of these migrations were still told in classical times, as Herodotus recounts that Scythians were forced southwards by the Massagetae, and fell upon a people called the Cimmerians, chasing them down into Asia Minor. Herodotus is famously unreliable, but part of the tale is supported by the facts. The Cimmerians hit Urartu first. Rusa I was compelled to devote attention to the defences of the northern frontier, and Assyrian records tell of an Urartian defeat at the hands of the Cimmerians in Rusa's reign. By the 7th century BCE the Cimmerians appear to have been accommodated, and were settled by Lake Van, and there is archaeological evidence that the Urartians employed Scythian mercenaries.

Assyria was also subject to attacks by these mounted nomads, and similarly fought the Scythians and hired them as mercenaries. At this time of instability relations with Assyria warmed, and Rusa II sent emissaries to congratulate King Ashurbanipal for his victory over the Medes in 654 BCE. The Kingdom of Van was still complete, although the last phase of Urartian history is somewhat shadowy. Rusa II and his son Sarduri III built an impressive second capital near to the rock of Van, on the hill of Toprakkale, named Rusahinili. It was also in the 7th century that the great defensive city of Teishebaini was built west of Lake Urmiah, on Urartu's north eastern edge. After this point we have the names of five consecutive rulers, but know nothing of their achievements, if any. What is clear is that an era of turbulence was reaching its peak, which would shatter the existing political map. Assyria was the first to fall. This empire, hated by its enemies, was crushed by an alliance of Babylonians and Medes. Herodotus contributes that the arrival of a Scythian army was the deciding factor in the fall of Ninevah, the last Assyrian capital, in 612 BCE.

The fall of the Kingdom of Van is shrouded in darkness. Urartu is thought to have succumbed in around 585 – 590 BCE, there is no written account and this timescale is not undisputed. Although the end of the Urartu is mysterious, we do have a witness to the fall. Boris Piotrovsky headed the excavation of the city of Teishebaini, now Karmir Blur in modern Armenia. Here we have the remains of a city that was besieged, and the archaeologists believe, was consumed in a great conflagration during a final night attack. Along with many treasures and everyday artefacts we have the remains of many Urartians, young and old, who had taken to the citadel when the city was attacked. Embedded in the walls are many arrowheads of the Scythian style, which indicate the identity of the attackers. Although Teishebaini was on the edge of the kingdom, the evidence is that the capital Rusahinili fell to a siege at around the same time, although the site was far less well preserved. At this point Urartu disappears from history, and frustratingly we cannot be sure who struck the final blows. Some Urartian treasures have turned up in Scythian burial mounds in the Caucasus, no doubt the result of plunder, and there is evidence that the power vacuum was filled by the emergent Median Empire. For the time being it is reasonable to assume that these two peoples were involved in Urartu's destruction.

At this point a new people appeared in the sources, the Armenians. Herodotus alleges they came from Phrygia in the west, but whatever the case they became dominant, giving their name to the region. As for the Urartians, although their achievements and identity were forgotten rapidly, the people themselves apparently remained where they were, and their monuments stood idle so that even locals could not say who built them.


Clearing up some misconceptions about Urartu

This is a post I've been thinking of creating for a while. I've seen quite a few comments in this subreddit (and others) recently that have an untrue or overly simplistic view of Urartu. I thought that it might be beneficial to have some quick points as references for people.

The Urartians did not call themselves Urartians. It's thought that they called themselves Shuri или SuriНа This may be related to the Armenian word for "sword", could be related to some other weapon, could be a reference to Shupria (which was a region to the west of Lake Van), or could mean something else entirely. I personally wonder if the Nairian tribe Sharuria (which predated Urartu) is somehow connected (Sharuria would be the Assyrianized version of the name).

Urartu wasn't really a kingdom but a confederacy of numerous tribes of various ethnic/cultural backgrounds, just like Nairi. Unlike Nairi, it seemed to be a little bit more centralized, mainly because the kings of Urartu held their domain together through force.

There were at least 2 and possibly 3 or more Urartian royal dynasties. The first dynasty, that of the founder Arame/Aramu, who consolidated/conquered the Nairi tribes, was based out of the city of Arzhashkun. This initial dynasty wrote in Assyrian/Akkadian and not Urartian, and the god most often associated with Urartu, the chief god Khaldi, had not yet been introduced. It's been speculated that Arame was possibly pronounced as, or a regional dialect of, Arama--which is Indo-European (compare Sanskrit Рама, obviously Armenian Aram would be the modern version of Arama). Arama also didn't call his domain Shurili или Bianili но Nairi, so clearly there was some continuity between the Nairi Confederation and Urartu. It seems possible that Arame was an ethnic Armenian. The name of his capital, Arzheshkun is likely of Armenian etymology (Arjesh "bright, white" in Armenian+Assyrian geographic suffix -kun). The 2nd or 3rd king, Sarduri, moved the capital to Tushpa (Tosp).

There was a Nairi tribe called UiramНа This could be a version of Aram rendered in cuneiform (where vowels as we know them are interchangeable) or perhaps (my theory) this was Ayram (heroic people?) Obviously this would be an Armenian tribe.

There was another Nairi tribe called Duisuni/Diauehi. Armen Petrosyan and others have etymologized this as "the tribe of Duis or Daias" which would mean, "born of/kin of god(s)" or "born of/kin of daylight" ("day" and "diety" come from the same root). Daiasuni was located in the general region where Hayasa had previously been some centuries before.

Urartologist Paul Zimansky speculated that the Urartians (i.e. the people that introduced the Urartian language to the Armenian Highlands) had been a relatively small tribe from northern Iraq (probably near modern Rawandiz). This is likely where Ardini/Musasir, the holy city of their chief god, Khaldi, had been located. It's unclear when they entered the Armenian Highlands, but presumably it was well before the 860s BCE when Urartu as established.

The Urartian language is the only known relative of the Hurrian language, which had apparently died out some centuries before the establishment of Urartu. Oddly enough, Urartian was most similar to the initial versions of Hurrian (Old Hurrian)--from about a millennium before Urartu--than later dialects. Together, the Hurrian and Urartian languages constituted the only two known languages in the Hurro-Urartian language family (although Kassite may belong to this family). Some linguists like Igor Diakonoff and John Greppin speculated that Proto-Hurro-Urartian and Proto-NE Caucasian were connected, either through relation or through contact. However, the relationship, if any, is a matter of controversy. Despite this, this theory has since been mischaracterized by nationalists who claim that the Urartian language is the parent to, or a dialect of, certain NE Caucasian languages. Proponents of these claims love to suggest that the name Biani (Van) and Erebuni (Yerevan) come from NE Caucasian bun (meaning "nest"). However, the NE Caucasian word bun comes from the Armenian word buyn, forms of which exist in other Indo-European languages such as Sanskrit and Albanian (in other words, this is likely a word NE Caucasians borrowed from Armenian or another Indo-European language).

The first references to Khaldi were actually within otherwise Akkadian names. The Cult of Khaldi probably wasn't introduced to Urartu until the 3rd or 4th king of Urartu, Ishpuini (who was also the first king to write in Urartian and not Akkadian). There have been numerous theories regarding the meaning of Khaldi. The name could theoretically be a version of Ardi (Armenian for "sun god"--R and L can be interchangeable). Another theory postulates that the root of Khaldi is Hal--a version of Helios (again, with the addition of Armenian ди). Yet another theory (by Michael Astour) speculates that Khaldi comes from Hurrian heldi ("high").

Despite not being an Indo-European language, there seems to have been an early Indo-European influence on the Urartian language. In addition to Arame, it is apparent in names like Argishti (likely actually pronounced Argisti--meaning "shimmering god"--compare to Areg, Argus, and possibly Arka и regis, ти would be the same as ди) and maybe Menua (which has been compared to Armenian Manavaz as well as Greek Minas). Many Urartian gods seem to be borrowings from Indo-Europeans like Hittites, Luwians, and potentially Armenians and Indo-Iranians (perhaps Mitanni?) as well as Hurrian pantheons, such as Siuini, Bagbarti/Arubani, Selardi, etc. Expectedly, Urartian religion also seems to have been influenced by Semitic beliefs.

TLDR: The people that introduced Urartian to the Lake Van region were not initially Armenians but they probably came into contact with Armenians early on, were influenced by Armenians, and ruled over Armenians for a couple of centuries before the Armenians re-gained control with the help of Iranians and Cimmerians. The first king of Urartu, Arame, may have been Armenian, and some of the later kings, such as Argisti, may have been Armenian, at least partially. In other words, it seems very likely that Armenian-speakers were present in the greater Armenian region prior to Urartu, during the Nairi-era at least, if not before.


Tag Archives: urartu

…it depicts the humiliation of one man by another.

Some sources identify the prostrate figure as Hanunu, a king who ruled Gaza in the 8th Century BCE. Others simply identify him as a captured enemy.

Either way, the one thing everyone agrees on is that the foot placed upon his neck belongs to Tiglath-Pileser III (745 – 727 BCE), an Assyrian king who laid the groundwork for modern imperialism and began a long line of Assyria’s greatest kings.

Whooooooo Was He/Who-Who Who-Who?

Tiglath-Pileser III is the first king we’re covering at All Mesopotamia that has been mentioned on the Assyrian King List (as well as the first Assyrian king to be mentioned in the bible). Though his reign is nowhere near being the first to occur within the traditional (and disputed) timeline of the Neo-Assyrian Empire (934 – 610 BCE or 912 – 612 BCE), some scholars believe this era began with Tiglath-Pileser III’s ascent to the throne in 745 BCE.

Being the third ruler in Assyria to carry the name Tiglath-Pileser—which is the Hebraic form of the Akkadian Tukulti-apil-Ešarra, which translates to “my trust/support is in the son of Esharra,” which refers to Ninurta, the god of war and hunting—you’d think he was related to at least one of the other two Tiglath-Pilesers. But he wasn’t. The first and second Tiglath-Pilesers ruled during what scholars have labeled the Middle-Assyrian period one was during the 11 th Century BCE, the other in the 10 th Century BCE, respectively.

The gap grows wider and the direct relation is completely taken off the table when we remember that the third Tiglath-Pileser’s reign was in the 8 th Century BCE.

Nonetheless, there is blood in this story.

Tiglath Pileser III shown in his chariot in this panel from his palace at Nimrud. (Извор)

Of course, it’s not uncommon for unrelated kings to share a name, especially when the name is a nod to a deity (and truth be told, Tiglath-Pileser III never linked himself to his first two namesakes), but what makes TPIII’s choice so interesting is the inherent murkiness of his origins. (I will call him TPIII throughout the rest of this post.)

Though he presented himself as the son of Adad-nirari III (811 – 783 BCE), scholars question the truth of this relation, because there are three other guys between Adad-nirari III and TPIII on the Assyrian King List. Also, two of those guys are the actual sons of Adad-nirari III, with his grandson ruling in the gap between their reigns.

Oh, and another thing: in 1892, a stele was discovered that showed TPIII’s name imprinted над one of those three guys’ names. Add to that the scantiness of information about anyone mentioned here, including Adad-nirari III, and you’ve got yourself a fishy situation in some very murky (and bloody) waters.

The Assyrian Shady

So, how did such a shady character become one of the most powerful kings of Assyria?

Let’s start with the name Pulu.

Pulu (or Pul as he appears in the bible) was the governor of Kalhu (Nimrud), the capital of a stagnant and waning Assyrian empire, one that was dealing with regional rulers with too much power, serving (or not) under ineffectual kings who were hardly maintaining what their long-gone predecessors had built.

Meanwhile, Assyria’s army, known the ancient world over as the greatest, also began to lose its luster when in 754 BCE it met its match in the kingdom of Urartu‘s army…and lost.

This loss was a significant disaster for Assyria it grew an already-existing fissure in the empire as its vassal states and allies began to undermine Assyria and look to Urartu as an alternative power to whom they would pledge allegiance. This shift in loyalties also affected Assyria’s coffers, which had been regularly filled with tributes from those very vassal states and allies now looking for other ways to “invest,” if you will. The ripple effect of this loss was long-lasting and reached as far as Babylonia in the south, where in 749 BCE forces were dispatched to protect Assyrian interests.

Needless to say, things just weren’t going well for Assyria during this time, and poor Ashur-nirari V (754 – 745 BCE) had not been king for long before he had to bear the brunt of a half century’s worth of failure and unrest. All this led to civil war, which broke out in 746 BCE and saw the royal family slaughtered, giving way to Tiglath-Pileser III, new king and former governor of Kalhu, aka Pulu.

Really, Machiavelli would’ve given Pulu a nod of approval for slaughtering his way to the top, and, more importantly, setting things up so that the same thing wouldn’t happen to him. Because as we will see, Pulu had многу of work to do, and he wanted (and apparently needed) it done right.

Since it takes one to know one, TPIII’s first order as king was to take power back from regional rulers.

He started by cutting up the larger, more rebellious provinces into little pieces. Over a period of seven years, TPIII had fashioned some 80 provinces through this technique. He then appointed eunuchs to govern all those provinces.

“Two court officials – who are beardless and, therefore, possibly identifiable as eunuchs – are shown marching toward the king. The second figure motions to the line of men that stood behind him to come forward toward the king.” (Source)

Of course, appointing eunuchs would get another Machiavellian nod, as according to Karen Rhea Nemet-Nejat (and basic biology), eunuchs were a great way to maintain control over who occupies a position of power without the complication of heirs, much less a pedigree that mattered.

As I said before, TPIII is credited by some scholars with the founding of the Neo-Assyrian Empire, which some historians believe is the world’s first true empire (sorry, Sargon of Akkad). It was a period during which Assyria grew to an area stretching from Asia Minor to Egypt by 671 BCE. This, despite being a geographically vulnerable nation.

The expansion and expanse of the Assyrian Empire–they even had Cyprus! (Извор)

It was really a “domino effect” that turned a nation with vulnerable geography into the world’s first superpower, one always on the offense rather than the defense. This effect is described well by Dattatreya Mandal in a Realm of History article titled, 󈫺 Fascinating Things You Should Know About The Ancient Assyrian State And Its Army“:

“Simply put, this terrain rich in its plump grain-lands was open to plunder from most sides, with potential risks being posed by the nomadic tribes, hill folks and even proximate competing powers. This in turn affected a reactionary measure in the Assyrian society – that led to development of an effective and well organized military system that could cope with the constant state of aggression, conflicts and raids (much like the Romans).” (Source)

TPIII took over an army that had already perfected siege warfare and had genius battlefield tactics, and even featured the world’s first separate engineer corps. This History On the Net article titled “Assyrian Empire: The Most Powerful Empire in the World,” details that perfection:

“The Assyrians were the first army to contain a separate engineer corps. Assyrians moved mobile ladders and ramps right up against heavily fortified city walls. Sappers and miners dug underneath the walls. Massive siege engines became prized Assyrian armaments.” (Source)

This was also an army that had been incorporating the psychology of fear into its strategy. In an Ancient History Encyclopedia entry, the historian Simon Anglim is quoted on this combination of Assyrian war methods and its effect on warfare as we know it:

“By these methods of siege and horror, technology and terror, the Assyrians became the unrivaled masters of the Near East for five centuries. By the time of their fall, their expertise in siege technology had spread throughout the region.” (Source)

Nonetheless, this great army had just met its match and lost.

Knowing he would just be another ineffectual leader of a doomed empire if he didn’t think outside the box, TPIII created what all scholars indisputably credit him with: the world’s first truly professional army.

You and What Ar–Never Mind

Unstoppable. Not to mention incredible. (Извор)

We have to acknowledge that TPIII’s predecessors accomplished a lot with what all armies were at the time: essentially part-time and made up of mostly farmers during their off-seasons, and mercenaries. As the Assyrian empire grew, however, so did its internal problems and need for a full-time force to protect its interests from within as well as without.

Being that he had more than a few corrected provinces to work with now, TPIII introduced a system that required each one of those provinces to designate a certain number of men to be professionally trained, full-time soldiers. In a DailyHistory.org post titled, “How did ancient Professional Armies develop?”, Mark Altaweel details this part of a multi-pronged approach to vamping up the Assyrian army:

“These army units began to have distinct ranks and be part of specialized units within the military,” Altaweel writes. “This included the chariotry, cavalry, and infantry units specialized units also included naval units consisting of Phoenicians. Other specialized soldiers include engineering units used for siege warfare.”

The overhaul extended further, all the way to command. “In addition, the army’s command structure became more sophisticated with developed ranks, similar to modern militaries,” Altaweel writes.

TPIII also made sure to reserve high ranks for pure Assyrians rather than those absorbed through conquest cavalry, heavy infantry, and charioteers were all native Assyrians.

This overhaul, particularly locking in individuals with nothing on their schedule but soldiering year-round, translated into a gargantuan advantage over any other army in the world at the time, all of whom, Altaweel points out, still had a shortage of men during planting and harvest seasons. I can only imagine that to be attacked by the professional Assyrian army often entailed an imminent familiarity with the element of surprise for the attacked.

In the image above, you see a small part of what a siege carried out by the Assyrian army looked like the skill of professionally-trained men with advanced weaponry, alongside technology. It was only through that multi-faceted approach to war and siege that TPIII was able to avenge Assyria’s defeat to the kingdom of Urartu and move on to destroying its difficult ally, the city of Arpad.

Arpad‘s defeat was no easy feat–it took три години to bring that city down. This tidbit serves as a testament to the strength of Arpad, of course, but it also speaks to the otherworldly capabilities of TPIII’s relentless army.

In his “Assyrian Warfare” entry for Ancient History Encyclopedia, Joshua J. Mark puts into perspective what Arpad was up against during its three-year siege, and why its considerable strength was still not enough when facing TPIII’s new and improved army:

“Campaigns such as the long siege of Arpad could only have been carried out by a professional army such as the one Tiglath Pileser III had created and, as the historian [Peter] Dubovsky notes, this expansion of the Assyrian Empire could not have taken place without ‘the new organization of the army, improved logistics and weaponry’ and, in particular, the use of iron weapons instead of bronze.” (Source)

No other army had the resources the Assyrian war machine had: fast-made iron weapons and armor. Note, this could only happen by way of Assyria’s hegemony over iron ore-producing regions while everyone else’s weapons were still made of bronze. This is not including advanced engineering skills, unbeatable tactics and, of course, TPIII’s mind and ambition.

“Tiglath Pileser III’s brilliant successes in battle lay in his military strategies and his willingness to do whatever it required to succeed in his objectives,” Simon Anglim writes of TPIII’s recipe for success.

Everybody’s Gonna Protect Their Feet

Shoes really make or break an outfit, and the Assyrian army boot really tied the whole professional army thing together. (Извор)

For an army to fight year round, it needs to be an all-weather and all-terrain one. This cannot happen without the proper footwear. Enter my favorite and the coolest of TPIII’s innovations and inventions: the army boot.

On the significance and features of the Assyrian army boot, Mark quotes the historian Paul Kriwaczek:

“…the Assyrian military invention that was arguably one of the most influential and long-lasting of all: the army boot. In this case the boots were knee-high leather footwear, thick-soled, hobnailed and with iron plates inserted to protect the shins, which made it possible for the first time to fight on any terrain however rough or wet, mountain or marsh, and in any season, winter or summer. This was the first all-weather, all-year army.” (Source)

Further, in his book, The Great Armies of Antiquity, Richard A. Gabriel describes the specific ways in which the “jackboot” was beneficial to its wearer:

“The high boot provided excellent ankle support for troops who fought regularly in rough terrain … The boot kept foot injuries to a minimum, especially in an army with large contingents of horses and other pack animals.” (Source)

There’s not much else left to say about this accomplishment by TPIII, except it was such a great one, it wasn’t long before it became an everlasting staple of every military on earth…not to mention my personal favorite style of boot.

With an area stretching as far as the Mediterranean, there was a lot of land full of people for TPIII to work with to make his empire not only bigger, but better.

Along with slaughter and slavery, the norms of war in antiquity, it was common practice and standard procedure in Assyria to deport defeated subjects, particularly if they had abilities and skills beneficial to the empire. This is a policy that TPIII is often credited with instituting, but it was actually first instituted by Adad-Nirari I in the 14th Century BCE. Nonetheless, he did it on such a big scale, it became a part of his legacy.

People of Lachish Deported and Relocated. (Извор)

Now, deportation did not have the same connotation it does today. Like I said, to be deported under Assyrian rule was really to be resettled by being sent to a province where the empire needed more settlers with practicable skills.

“We must not imagine treks of destitute fugitives who were easy prey for famine and disease … the deportees were meant to travel as comfortably and safely as possible in order to reach their destination in good physical shape . На На the ultimate goal of the Assyrian resettlement policy was to create a homogeneous population with a shared culture and a common identity – that of ‘Assyrians’.” (Извор)

To ensure deportations went smoothly and subjects arrived at their destinations in good physical shape, it took an organized effort that went well beyond just keeping these people moving toward their destination. Take this letter written by an official handling a deportation of Aramaeans ordered by TPIII:

As for the Aramaeans about whom the king my lord has written to me: ‘Prepare them for their journey!’ I shall give them their food supplies, clothes, a waterskin, a pair of shoes and oil. I do not have my donkeys yet, but once they are available, I will dispatch my convoy. (Извор)

Even after the arrival of the deported subjects at their final destination, that official’s work of ensuring the welfare of his charges was still not done, as we see in another letter he wrote to TPIII:

As for the Aramaeans about whom the king my lord has said: ‘They are to have wives!’ We found numerous suitable women but their fathers refuse to give them in marriage, claiming: ‘We will not consent unless they can pay the bride price.’ Let them be paid so that the Aramaeans can get married. (Извор)

Of course, destroying these peoples’ entire worlds and resettling them where they were to serve their conqueror’s needs does not a brownie point make, but considering the way war usually ended for the defeated in antiquity, well, it’s a little less horrible to be resettled and given a job and, apparently, a life partner.

Though Assyria had absorbed many different peoples through its expansion, there was one particular group Assyrians had done that a lot with: speakers of Aramaic.

Aramaic was a language spoken by those hailing from Aram, a group of city-states in what is modern-day Syria. They were a people Assyria had been picking fights with since the reign of the first Tiglath-Pileser in the 11th Century BCE. TPIII had resettled and assimilated so many Aramaeans as he expanded his empire, it was virtually overrun with them.

Perhaps to make things easier, what with so many people speaking it already, or perhaps because of the ease of Aramaic compared to Assyria’s Akkadian, TPIII eventually made Mesopotamian Eastern Aramaic the official language of the Assyrian Empire. One can only deduce that when the Romans made Latin their lingua franca centuries later, it was TPIII’s example they were following.

He Did it His Way

Tiglath-Pileser III’s reign lasted 17 years, filled with war, conquest, innovation and invention. He had even managed in that time to crown himself king of Babylonia in 729 BCE when a revolt broke out there after the death of its Assyrian ally king Nabonassar (747 – 734 BCE).

Pretty much everything TPIII did was carried out in the same spirit as the one in the opening image of this post–a reinforcement of Assyria’s dominance and hold on the region. By the time he died in 727 BCE from natural causes, TPIII had built an invincible empire that would continue to flourish with a line of equally consequential and notable kings, including his son Sargon II (722 – 705 BCE) and the last of the great kings of Assyria, his great-great grandson Ashurbanipal (668 – 627 BCE).

Mark sums up the legacy of the third Tiglath-Pileser best in his Tiglath-Pileser III article, and perhaps helps scholars’ argument along that the Neo-Assyrian era began with this mysterious yet determined man:

“Tiglath Pileser III’s achievements laid the foundation for the future of the Assyrian Empire, which has come to be recognized as the greatest political and military entity of its time and the model on which future empires would be based.” (Source)


Royalties similar to or like Argishti I of Urartu

Geographical region commonly used as the exonym for the Iron Age kingdom also known by the modern rendition of its endonym, the Kingdom of Van, centered around Lake Van in the historic Armenian Highlands, present-day eastern Anatolia in Turkey. Eventually conquered by the Iranian Medes in the early 6th century BC. Википедија

King of Urartu from 590 BC to 585 BC. Rusa IV was the son and a successor of Rusa III, and the successor of Sarduri IV. Mentioned on a number of clay tablets found at Karmir Blur , including tablets bearing his own royal inscriptions. Википедија

List of state leaders in the 8th century BC . Carthage Wikipedia

King of Urartu. He succeeded his father, king Sarduri II. Википедија

King of Urartu. He succeeded his father, Sarduri I, who moved the capital to Tushpa (Van). Википедија

The 8th century BC started the first day of 800 BC and ended the last day of 701 BC. Period of great change for several historically significant civilizations. Википедија

King of Urartu from 714 BC to 680 BC. He succeeded his father, King Rusa I. Responsible for orchestrating major Urartian counter-offensives against the invading Assyrians. Википедија

One of the last kings of Urartu, reigning from 615 to 595 BC. The son and successor of Rusa III. Википедија

King of Urartu, succeeding his father Argishti I to the throne. At its peak during his reign, campaigning successfully against several neighbouring powers, including Assyria. Википедија

The fifth known king of Urartu from c. 810 BC to approximately 786 BC. The name is sometimes written as Menuas or Minua. Rendered as Manavaz . Википедија

Founding of Erebuni Fortress, namesake of Yerevan, Armenia, by Argishti I of Urartu Zhou xuan wang, King of the Zhou Dynasty of China. Википедија

The first known king of Urartu. Living at the time of King Shalmaneser III of Assyria (ruled 859–824 BC), Arame fought against the threat of the Assyrian Empire. Википедија

King of Urartu between 639 BC and 635 BC. Urartian King Argishti II left a record of fourteen years of his reign on the walls of chambers hewn in the Rock of Van, while Sarduri III's victories are inscribed on a monument erected on a spot called "the Treasury Gate" in the fortress of Van. Википедија

Town in the ancient kingdom of Urartu, established during the expansion of the Urartians in the Transcaucasus under their king Argishti I, and named in his honour. It lasted between the 8th and 6th centuries BC. Википедија

9th-century BC king of Urartu. Known about him except that Vannic inscriptions claim that he was the father of his successor as king, Sarduri I. Wikipedia

One of the 12 districts of Yerevan, the capital of Armenia. Situated southeast of the city centre where Erebuni Fortress is located. Википедија

King of Urartu between around 680 BC and 639 BC. It was during his reign that the massive fortress complex, Karmir-Blur, was constructed. Known to Esarhaddon, king of Assyria, as Yaya. Википедија

One of the chronologies of the Near Eastern Bronze and Early Iron Age, which fixes the reign of Hammurabi to 1728–1686 BC and the sack of Babylon to 1531 BC. The absolute 2nd millennium BC dates resulting from these reference points have very little academic support, and have essentially been disproved by recent dendrochronology research. Википедија

List of state leaders in the 9th century BC . Carthage Wikipedia

King of Urartu in Armenian Highlands. The son of Lutipri, the second monarch of Urartu. Википедија

Iron Age kingdom centered on Lake Van in eastern Asia Minor. The Orontid Dynasty begins with King Orontes I Sakavakyats (570 BC–560 BC), after the last king of Urartu. Википедија

Urartian fortified city, located in Yerevan, Armenia. 1017 m above sea level. Википедија

Ancient city of Urartu, attested in Assyrian sources of the 9th and 8th centuries BC. Acquired by the Urartian King Ishpuini ca. 800 BC . Википедија

King of Urartu. Called "Son of Erimena," meaning that he was probably a brother of Rusa II. Википедија

Capital and largest city of Armenia and one of the world's oldest continuously inhabited cities. Administrative, cultural, and industrial center of the country. Википедија

The capital of the early kingdom of Urartu in the 9th century BC, before Sarduri I moved it to Tushpa in 832 BC. Arzashkun had double walls and towers, but was captured by Shalmaneser III in the 840s BC. Armenian name ending in -ka formed from a proper name Arzash , which recalls the name Arsene, Arsissa, applied by the ancients to part of Lake Van. Википедија

The period from 1300 to 1201 BC. Although many human societies were literate in this period, some individual persons mentioned in this article ought to be considered legendary rather than historical. Википедија

The Districts of Yerevan refers to administrative divisions of Yerevan, the capital of Armenia. Divided into twelve "administrative districts" , each with an elected community leader. Википедија

This article concerns the period 799 BC – 790 BC. Años 790 a. C. Wikipedia


Погледнете го видеото: Заблуждение армян или фальсификация фактов об Урарту?! 1 часть.


Коментари:

  1. Kendel

    Being a bot is now credible and respected. Soon bots will be given medals and put them in the Guinness Book of Records for excellence in idotism

  2. Churchill

    Ви благодарам многу за информацијата.

  3. Faris

    Не си во право. Сигурен сум. Ве поканувам да разговараме. Пиши во PM ќе разговараме.

  4. Yozshule

    you, by chance, not the expert?

  5. Rayman

    Честитам, мислам дека ова е мисла за восхит

  6. Oxford

    Сега се е јасно, многу благодарам за информацијата.

  7. Royan

    судејќи според рејтингот, можете да земете



Напишете порака